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广西壮锦现代化发展路径的探究

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  摘 要:作为首批被列入国家非物质文化遗产名录中的壮锦,已有一千多年的发展历史,成为承载广西民族文化记忆的活化石。以广西壮锦为研究对象,重点分析其在现代社会发展中的困境,并结合新时代工艺产品的设计理念和审美趋势,探索符合当代审美和技术语境下广西壮锦传承与保护的开发路径。
中国论文网 /1/view-13079544.htm
  关键词:现代化;广西壮锦;传承;发展
  壮锦作为广西壮族最具代表性的文化瑰宝之一,�c宋锦、云锦、蜀锦并称为我国四大名锦,已被列入首批国家级非物质文化遗产的保护名录中。如今,壮锦在现代化发展进程中遭遇瓶颈,如何促进壮锦传统工艺与现代技术相融合,实现壮锦的持续发展成为壮锦现代化过程中亟待解决的问题。
  一、壮锦的文化内涵
  传统的壮锦工艺是在壮族人民长期的劳动实践中逐渐丰富和完善的,一般以棉纱为经、丝绒为纬,采用通经断纬的方式,制作成服饰、裙子、头巾、背包等日常生活用品。壮锦具有鲜明的艺术特色,其色彩艳丽、图案生动、风格粗犷、结构严谨、经久耐用,这种独特的编织工艺和精美的图案设计,蕴藏着吉祥如意的文化内涵,充分表达了广西壮族人民对美好生活最本真的追求,反映出其心灵手巧、热爱生活、自力更生的乐观精神和民族格调[1]。
  二、广西壮锦的发展现状
  在20世纪90年代初期之前,广西各地壮锦产业的发展总体上一直呈现上升趋势,带动了广西经济的快速发展。然而近些年,广西壮锦的传承与发展在现代化过程中却遭遇瓶颈,主要表现在以下三个方面:
  (一)传承出现断层危机
  随着社会变革的日益深化以及高端技术的引入,壮族文化正在受到来自其他民族乃至外国文化的影响,加之一些优秀的壮锦传承人渐渐老去,其他壮锦艺人也开始从这种传统低收益领域转向其他发展领域,造成了壮锦技艺的传承出现断脉危机和壮锦工艺发展前景日渐式微的严重现象。
  (二)制作工艺缺乏创新
  由于传统手工技艺缺乏对现代创新元素的敏感度,壮锦产品市场逐渐被机械化产品所代替,使得壮锦的传统艺术品与当代审美需求相脱节,设计出的产品在题材、花纹、图案、样式等方面均无重大突破,出现了壮锦工艺品种类少、辨识度低、品牌化弱的现象。
  (三)产品推广渠道单一
  在新媒体高度发展的现代化社会,由于壮锦产品的推广渠道过于单一,造成壮锦特有的人文气息和文化内涵不断流失,在文化理念和符号传达过程中呈现出视觉传达效果差、品牌效应低、市场竞争力弱、产品消费量萎缩等现实问题。
  三、广西壮锦现代化发展策略
  面对我国新的发展历史方位,必须使壮锦最基本的文化基因与现代文化相适应、与现代社会相协调,以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来,使之在满足人民日益增长的美好生活需求的同时,能够解决壮锦文化存续发展的重大问题,实现中华民族优秀文化的传承创新。
  (一)传承:觅良徒,传绝技,防断层
  遵循国务院出台实施的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》,针对已经被列入到国家非物质文化遗产名录的代表作,对其进行命名,授予称号,或者进行表彰和奖励。同时,从社会、学校等多个层面,加强对非物质文化遗产代表作传承人的培养,健全和完善壮锦的传承机制。
  1.提供物质保障
  在对广西壮锦进行开发式保护的过程中,首先要挖掘身怀绝技的壮锦艺人,从国家以及政府的层面对这些艺人予以肯定和认可,给予他们基本的生活资助,形成一定的生活保障,为壮锦的发展提供传承空间与传承条件,使这些手工艺人能够将更多的时间和精力投入到壮锦的创作中,从而促进壮锦文化的良性发展。
  2.积极引导交流
  对于壮锦文化的发展,应该积极走政企结合的道路,结合市场的供需需求,适时引导、鼓励壮锦传承人进行改革和创新,创作出富有时代气息的壮锦产品[2]。同时,为壮锦传承人提供展现自我才能的平台,安排壮锦传承人参加技术培训班,并到相关院校和织锦工艺厂进行学习,与时尚品牌设计师交流合作,使其不断拓展自身视野,激发创作灵感。
  3.培养新生力量
  在壮锦的艺术教育方面,可以将织锦技艺引进小学课堂,加强对壮锦传承人新生力量的培养。通过就地传承的方式兴建学校,开设壮锦相关手工制作课程,以老一辈优秀壮锦艺人的言传身教,使孩子能够从小接触壮锦艺术,提高壮锦技艺水平,鼓励他们从事织锦行业的工作,不断提高传承人延续民族文化的自觉性。
  (二)工艺:秉传统,融现代,重创新
  在保护抢救的基础上,对壮锦工艺应做到合理开发和创新设计,将其千百年来的文化积淀与新时代的文化潮流有机结合起来,在传统的织造技术风格中注入现代时尚元素,使壮锦的古典美与现代美和谐地融为一体,焕发出新的风貌。
  1.服装品牌设计
  通过与著名的服装设计师合作,注入现代创新设计理念,在传统壮锦图案的基础上,继续改良外观、花纹色彩,将壮锦文化元素与现代服装品牌相融合,打造出广西地区独特的现代化民族服饰;借由形象大使(如著名模特、演员等),利用“明星效应”为壮锦代言,树立良好的品牌形象,扩大品牌影响力。
  2.产品包装设计
  将壮锦的图案元素与现代产品的包装设计相结合,既保留传统造型特征,又迎合现代审美追求。例如,对食品进行包装设计时,可以采用壮锦的几何图形进行变形重组,实现传统美与现代美的融合;在当地酒品包装设计中,利用壮锦的地方特色与民族风格,注入到酒产品的包装外盒中,使之在增加视觉记忆的同时能够传递壮锦文化。
  3.建筑空间设计
  壮锦元素同样可以体现在建筑空间的设计上。例如广西壮乡艺术教育的最高学府――广西艺术学院,该学校大门墙上的装饰,正是采用了壮锦的图形元素,渲染了艺术院校高雅、浓厚的民族文化氛围,成为壮锦图案在公共空间设计中开发利用的一大亮点[3]。此外,还可以将壮锦的创新元素应用于广西地区居民楼、商场建筑、景观建筑等公共空间设计上,打造广西地区特有的建筑装饰风格。   4.交通工具设计
  被称为“骑在摩托车上的城市”广西南宁,在电动车的外观设计上可以加入壮锦元素;随着共享单车的风靡,可利用壮锦纹样与共享单车相融合;南宁始发于全国各地的火车、动车、高铁,在车厢外观和内部形象设计中可以适当注入壮锦图案,在一定程度上促进广西壮锦文化的推�V。
  除了衣食住行四大方面,壮锦元素还可以应用于家具设计、公共服务设施(如垃圾箱、指示牌、公交车站牌等)以及日常生活用品(如雨伞、环保袋等)等各方面,打造成具有代表性的壮锦文化符号,提高其在人们日常生活中的辨识度。
  (三)宣传:抓动态,延静态,树品牌
  除了在壮锦传承人的保护培养、壮锦元素的开发利用上,可利用互联网平台对壮锦进行更加广泛的宣传,扩大影响范围。其主要宣传途径包括动态传播和静态传播两个方面:
  1.动态传播
  动态传播主要包括电视和电影传媒、节庆文化活动、旅游景区展演三大类。
  (1)电视和电影媒体
  影视传媒的视觉效果更有利用壮锦文化的呈现。如与广西电视台合作,拍摄相关壮锦宣传片,将其工艺制作的全过程展现出来,使观众从中感受到壮锦的艺术之美与人文内涵;借鉴电影《刘三姐》的宣传方式,将壮锦文化融入视觉影像之中,例如形成《印象・壮锦》的文化品牌。
  (2)节庆文化活动
  通过每年定期开展“广西壮锦工艺文化节”等节庆活动,增强壮锦文化的亲身体验,扩大口碑宣传效应,加强当地人民的文化使命感,促进其自觉保护和传承民族文化;借助中国(广西)――东盟博览会这一国际性平台,设置独立展区,宣传有关壮锦的创新产品,增强传播影响力。
  (3)旅游景区展演
  广西的旅游资源极为丰富,“旅游+壮锦文化”将成为必然趋势。例如,在景区内设置民俗文化展示厅,使游客亲身体验壮锦的整个制作过程,在旅游娱乐中增强互动;在旅游区设立古色古香的壮锦作坊和商店,出售壮锦相关产品,使之在推动当地旅游产业发展的同时,将壮锦文化传播出去。
  2.静态传播
  静态传播主要是指以纸质媒体、互联网、数据库的形式对壮锦进行宣传。
  (1)数据库保护
  针对广西不同地区的壮锦资源实施汇总,对相关数据进行统一的分类管理,将壮锦的数量、分布、环境、现状等信息录入到数据库中,加上影像民族志等影视的拍摄,使人们对壮锦的工艺流程有清晰的认识和了解,以数据库保护和记录的形式来实现壮锦文化的存续发展。
  (2)纸质媒体宣传
  纸媒通常都有固定消费受众,在纸媒的设计中注入壮锦元素,增强壮锦文化影响力。此外,在制作关于壮锦形象的宣传书籍时,可以打破常规的平面单页形式,利用壮锦元素的镂空装饰进行内页设计,使读者从更多的层面上形成体验和感受,这有利于壮锦新文化的发展,形成更加深刻的记忆与理解[4]。
  (3)互联网传播
  在当今的“互联网+”时代,利用网络对壮锦文化进行更广泛的宣传。如打造壮锦品牌,制作壮锦内容的网站平台,增强壮锦文化在互联网上的整体优势,推动壮锦文化走向世界的舞台;通过新浪微博、微信平台、人人网等社交网站,及时发布有关壮锦新产品、新形象、新动态的消息,达到全方位宣传壮锦文化的效果。
  四、结语
  壮锦,从古代的生活用品、宫廷进贡品发展到今天,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,深刻地体现了广西民族文化的精髓。目前,壮锦在保护传承、工艺设计、文化传播等方面面临的问题,使其处于尴尬境遇。对此,我们必须充分挖掘壮锦的文化内涵,不断探索其在各个设计领域的价值,结合新的视觉元素,做到取其“形”,延其“意”,从而传其“神”,设计出符合新时代审美需求和广西地域特征的创新型产品,促进壮锦工艺的现代化发展。
  参考文献:
  [1]吴伟峰.略论广西壮族织锦的兴衰[J].学术论坛,1999,(05).
  [2]贺剑武,高艳玲.民族地区手工技艺类非物质文化遗产开发式保护研究――以广西壮锦为例[J].青海民族研究,2010,(03).
  [3]喻湘龙.试论广西壮锦图形在现代设计中的再应用[J].南方文坛,2009,(04).
  [4]范雪峰.以壮锦为例探索广西民族文化的传播策略[J].美术教育研究,2011,(11).
  作者单位:
  广西艺术学院

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