修辞学与语法学
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作者: 罗津津
摘 要 修辞学是一门交叉学科，与语言学、心理学和文学都有着千丝万缕的关系，尤其是修辞学和语法学的关系一直以来都是学者的研究对象，两者之间既联系紧密又有本质区别。对修辞学和语法学性质的学习，能帮我们更好地了解这两门学科。
关键词 修辞学 语法学 关系
中图分类号：H030 文献标识码：A
修辞学和语法学是两门有着密切关联和显著区别的两门学科。两门学科都是以语言研究为对象，但是在研究方向和任务上有着显著区别。通常来说修辞被人们认为是对语言的加工，是作家写作功底的展示。修辞学是系统地研究如何适应语言活动中特定的情旨情景要求，充分利用“语言文字的一切可能性”，将语言的表达和接受效果提升到尽可能高的水平的科学。语法强调的不是对语言的加工和修饰，而是要让人们说出来的话具有一定的规律可循，使语句通顺，简而言之，就是“研究语言结构规律的科学”。
1对修辞学的界定
亚里士多德对修辞学的看法是这样的，“ 修辞学是辩证法的对应物。 修辞学可以定义为在某一特定场合下寻求一切可利用的说服手段的功能。 修辞学是辩证法的一种分支，也是伦理学的一种分支。”从亚里士多德的看法中我们不难看出，他尝试着把修辞学与哲学联系起来，并且修辞的目的是在一定的语言环境下说服别人。20世纪美国修辞学家伯克指出：“修辞的基本功能是人用话语在他人身上形成观点和诱发行动……修辞是根基于语言本身的一个基本功能之上，……是用作于符号手段的的语言在那些本性上能对符号作出反应的动物身上诱发合作。”伯克的修辞学定义中修辞学的社会性较浓。也表明修辞学是诱发行动的一种学问。这个定义不仅包括口头语言也涉及了书面语言。以上各大家对修辞学的定义不尽相同。总的说来，修辞学就是研究修辞运用的科学，是研究怎样在特定情景下更贴切的使用语言的一门学科。
2语法学的界定
一般说来，语法学是研究语言的规律结构，总结归纳语法规则，指导人们如何让语言更明白的表情达意。学界的看法并没有太大的出入。
由王渝光、王兴中主编的《语言学概论》认为，语法是研究语言规律结构的科学，并从各种角度对语法进行了分类。
简单说来，若是语法教会人如何说话表达，那么修辞便是教会人如何更好的说话。从两者的界定中我们可以看出，修辞学和语法学具有本质上的区别。
3修辞学和语法学的关系
3.1修辞和语法的区别
从宏观的大范围来看，修辞学和语法学的范畴不同。修辞学属于外部语言学，它是把语言放到一个特定的环境中，研究语言放到一个特定环境中的表达方法或技巧。二语法学则是从语言内部对语言进行研究。
例如：真理总是躲在假象背后，等着智者发掘。
上面这个句子，从修辞学角度来看，是笔者对拟人这个修辞格的运用。将抽象的概念“真理”拟人化，使它具有了人的动作，使得句子更加生动活泼，形象鲜明。但是从语法的角度我们会发现这个句子并不适用于语法规范。“真理”仅仅是个抽象的概念，如何能够“躲”？而“假象”也只是一个泛指，怎么能让“真理”躲在背后？由上我们可以得知，修辞学和语法学是从不同的角度和方面对语言进行研究。修辞的运用主要是把句子放在具体的语境中，赋予它人们感性认知的表达。从这里看出修辞和语法的区别是很明显的。
3.2修辞和语法的联系
在汉语的句子结构中有一个常式“主语+谓语”，比如：“你怎么了？”“你”是主语，放于句首，“怎么了”是谓语放于主语之后。这种表达是符合汉语语法规律的。而在文学作品或者生活中常有这样的句式“怎么了，你？”在这样的句子中就突破了汉语“主语+谓语”的汉语语法结构规则，变成了“谓语+主语”的结构形式。这个句式在结构上的改变具有普通句式所没有的特殊效果，能够凸显说话人想要急切知道事情愿意的，使人物形象更加生动。现代汉语语法学只是研究普遍意义的句子结构，强调“主语+谓语”结构形式的表达效果之间的关系，并不包括提高语言效果与句子结构之间适应关系等规律。
例如一款护肤品的广告词：补水就是温碧泉。
上面这个句子，语法学家可能的分析就是：这是一个主谓语句，谓语部分是个“主语+谓语”结构形式的句子，是汉语中一个很同尾数的句子类型，可以转换成一般的主谓句，即全句由“主语+谓语”构成，按的主谓句与数的主谓谓语句可以互相转换，在意义上题目是等值的。上面所列举的“补水就要温碧泉”的广告语，采用了汉语中一个特殊的句类――主谓谓语句来表达的。至于这样，从语法角度对句子的分析也就完成了。但是广告词为什么要这样写，为什么要采用这个句式来表达，并不属于语法学的范畴。这些问题只有通过修辞学来解决。这个句子也可以也可以写成“温碧泉就是补水。”但是在改过之后，虽然在意义上两个句子是等值的，却失去了对于补水效果的强调，也就是说两个句子的表达效果并不等值。广告词这样写把补水放在句首，这样就使补水成了句子的焦点，突出了产品的补水效果。
科学的说，修辞学和语法学之间是一种既密切相关又相互区别学科。从原则上讲，语法讲的是对和不对，修辞讲的是好和不好；前者研究的是有没有这种说法，后者研究的是哪种说法比较好。从修辞的角度看，没有绝对的好，倒可能有绝对的坏，例如使用生造的、谁也不懂的词语。哪种说法最合适，要看你是在什么时间、什么地方、对谁说话，上一句是怎么说的，下一句打算怎么说。不同的场合有不同的要求，有时候典雅点较好，有时候大白话最为相宜。总之是各有所宜，修辞就是讲究这个各有所宜。
参考文献
[1] 陈望道.修辞学发凡[M].上海：上海教育出版社，1997.
[2] 吕淑湘.漫谈语法研究[J].中国语文，1978（1）.
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