浅谈满族民间故事中的女性形象
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作者: 关莹
摘要：满族民间故事数量蔚为大观，形式丰富多彩，独具特色。在世代相传之中，满族人民按照自己的审美情趣和价值取向予以雕琢，使它成为民间文学宝库中的精品。满族的民间故事，不仅反映了社会生活的各个方面，也塑造了很多特色鲜明的人物形象。其中女性形象更是给我们留下了深刻的印象。通过分析这些不同的女性形象及相关情节，从而挖掘出其背后隐藏的民族文化意蕴。
关键词：满族 民间故事 女性形象
满族是一个善于学习、富于进取精神的民族，丰富发展了中华民族文化，创造了很多具有民族特色的民间故事。在这些流传的满族民间故事中专谈和涉及女性形象的有《蚕姑姑》《白花公主》《黑娘娘的传说》《红罗女》《曲娘》《三个瞎姑娘》等等。这些故事大部分都展现了满族妇女的优良品德：以善为本、知恩图报；勤俭持家、孝顺父母；反抗压迫、追求幸福。她们身上展现的美德，一直流传至今。通过归纳总结，笔者将满族民间故事中的女性形象总结为以下几类，本文将主要探究凡人中巧媳妇形象和报恩的女妖形象。
一、智慧的媳妇形象
“巧媳妇”故事类型的女性虽然出身低微，但是才智过人。德裔美籍学者艾伯华以“聪明的女人”归纳这类故事：她们要么行为机智，要么能对困难的问题做完美的回答，要么能巧做衣服、解救丈夫、巧妙地感动公婆或是巧避名讳、妙做拒绝，或是能赛诗得胜、猜中来访者的名字、猜中谜语、甚或读懂没有文字的图画信等。在满族的民间故事之中，媳妇形象依旧是聪明智慧的。她们通过自己机敏的言行，解决了困扰家族的难题，维护了家族的利益。面对纨绔子弟的调戏能够巧妙应对，为民除害。如《聪明的媳妇》故事中，长工汪富的媳妇面对花心的少东家，并没有屈服，而是和丈夫汪富巧妙设计，让前来调戏的少东家藏身于皮箱之中，并利用县太爷的威名吓唬他。在多方威胁之下，少东家吃了哑巴亏，连急带吓得了一场病，不久就死了。
满族民间故事中的媳妇形象不仅仅是不屈服于权贵和淫威，还有一类是面对公公和或婆婆的刁难，能够机智的化解，最终讨得老人的欢心。在《三媳妇》的故事中，三媳妇面对公公两次出题刁难都机智的化解，最终通过“挖风根”来教育公公，从此以后公公再也不敢刁难儿媳妇了。
这些巧媳妇的故事站在妇女的角度，对于社会的不公平待遇，做出了自己的反抗。封建的礼教、家长制以及男权当道的压制，让女性备受束缚。这类故事的出现，体现了妇女对于自身解放的要求。这类主题的满族民间故事，多以轻松幽默的出现，但结局却是很现实和残酷的。除此之外，这些满族媳妇对于刁难所作出的反抗形式是多样性的，有的是对抗到底，有的是委婉迂回。在故事《祖宗婆》中更是具有民族特色，以对歌的方式展现，从中可以体味到老萨满教的风韵。
二、报恩的女妖形象
在满族民间故事中的女妖形象中，年轻貌美女子占主导地位。围绕这些女妖展开的都是与坚贞不渝的爱情和知恩图报的善行相关或是相结合的故事。这些故事的基本情节是：年轻人在无意之间拯救了幻化为人形的女妖，女妖为了报答年轻人的救命之恩，以身相许。两个人相爱后，却受到天神或是其他外界力量的阻止和迫害。结局通常是相爱的人终成眷属，最终过上了幸福的生活；或是幻化成他物双双离去。
以《扇子参》的故事为例，一个美丽的人参精为了报答穷苦樵夫几次相救的恩情，以身相许，两个人过上了幸福的生活。《棒槌鸟》的结局却没有这么甜蜜。二柱为了放走人参姑娘，被村长活活打死，后来被人参姑娘相救起死回生，两个人本该缔结连理，但是天神却将人参姑娘召回，二柱痛不欲生，死后化为棒槌鸟。
这些爱情故事中的女妖形象大都是坚贞不屈的，为了爱情可以做出牺牲。在这些故事中，女妖对于青年男子的爱情萌发于男子对于自身的恩情，从恩情过渡到爱情，并为了爱情为之努力。男性在这场爱情中大都处于被动地位，但最后同样做出了牺牲。其中，阻碍爱情的恶势力形象往往是天神或是地主，在其他民族的女妖爱情故事中也不乏坏女人为了骗取爱情而不惜一切手段去害别人，不过这类形象占极少数。无可置疑的是这些故事都十分感人，都表现了青年男女对于爱情的执着追求和矢志不渝。
在报恩的妖女类型中，题材十分广泛，不仅仅限于人参故事，其他故事也有所涉及。在艺术表现手法上各有千秋、不拘一格。都以细腻的心理描写见长，如《连理枝》《达布苏与梅花鹿姑娘》《萨满捉参》《珍珠门》等。在这些故事中，对于女妖形象的塑造，都是符合满族女性审美要求的，并且女妖的原型都是满族聚居地特有的物产，如东北的人参、梅花鹿等等。而且以此作为媒介，在反映满族现实生活的同时，又不拘泥于客观现实的写真，赋予十分强烈的主观色彩。它推动着故事情节的发展，升华了故事的主题，给满族民间故事烙上了浪漫主义的色彩。
这些女妖形象也代表着以善为本、知恩图报的美好品德。满族是个讲究信义，注重情感的民族。“善恶报应”就是满族朴素的是非观，因而，对于女妖形象，满族人民喜爱大于厌恶。他们将具有美好品德的女妖作为学习的对象。而且满族人民也通过女妖与青年相爱的故事，向封建礼教和伦理观念提出勇敢的挑战，寄予他们的心声。
满族民间故事，是满族人民千百年来世代相传下来的璀璨的文学遗产，具有十分重要的文学艺术价值。在丰富多彩的民间文学宝库里，满族民间故事是独一无二的珍宝。这些故事都是满族人民智慧的化身，为我们勾勒出了一群机智勇敢，反抗压迫的妇女形象。通过研究这些女性形象背后的精神内涵，对于发扬满族妇女的优秀传统美德有十分重要的意义。
参考文献：
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[2]乌丙安，李文刚等.满族民间故事选[M].上海：上海文艺出版社，1982.
[3]唐柳金.壮族民间故事中女性形象的人类学解析[J].贵阳学院学报（社会科学版），2010，（01）.
（作者单位：兰州大学 2014级汉语言文学专业）
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