存在就是被感知这一观点源于现象学的思想，它认为存在的本质在于被感知。简而言之，如果一个事物没有被任何人感知到，那么它就不存在。

这一观点的提出可以追溯到18世纪德国哲学家康德的思想，在他的《纯粹理性批判》中，康德认为人类的认知能力是有限的，人类只能通过感性知觉来感知外部世界，而不可能用纯理性来认识外部世界。因此，存在的本质在于人类的感知能力。

这一观点在现代哲学中得到了进一步发展，尤其是在现象学的思想中。现象学认为，我们所能知道的只是现象，而不是外部世界的本质。因此，存在的本质并不是外部世界本身，而是人类对外部世界的感知和理解。

这一观点在实践中也有一些应用。例如，在科学研究中，科学家们通过实验观察来验证理论的正确性。如果一个理论不能被观察到或测量到，那么它就不能被证实或证伪。同样，对于一些哲学问题，例如自由意志是否存在、道德标准是否客观等问题，往往需要通过人类的感知和理解来解答。

但是，存在就是被感知这一观点也存在一些争议。一些哲学家认为，存在是独立于人类感知的，存在的本质并不在于人类的感知和理解，而是在于物质世界本身的存在。这一观点也在一定程度上得到了支持，例如物理学中的实体物质和能量等概念并不依赖于人类的感知。

总之，存在就是被感知这一观点是一种哲学观点，它认为存在的本质在于人类的感知和理解。这一观点在实践中有一定的应用，但也存在一些争议。