文言文《世说新语》是一部具有很高文学价值的古代散文，书中记录了中国南北朝至唐朝时期的各种言行和文化，被誉为古代人物性格与行为的佳作。其中，德行是《世说新语》中的重要内容之一。

德行，即为人之品行、道德，是指一个人在言行举止、品德修养方面的表现。在《世说新语》中，德行是评价一个人的重要标准，反映了当时社会对于品德高尚的崇尚和追求。

书中记载了很多有关德行的故事和典故，比如“谤讟之德”、“宽厚之德”、“忠信之德”、“孝悌之德”等等。这些故事中的人物或者是因为坚持正义而受到赞誉，或者是因为做出错误的言行而受到谴责，从而给后人树立了一个个德行高尚的榜样。

比如，《世说新语》中记载了“曹丕谈典论”，曹丕在谈到典论时说：“典者，天下之公义也。公义者，天地之大道也。故圣人乐道而好智，不以胜人为喜，以善人为美。故典论之学，以养性为体，以存心为用。养性存心，则心体之和，因而欣然自得；欣然自得，则志行自然，神之所在，乐之所在，是以典论可以养性存心，为天下之大通也。”曹丕这段话表现出他对典论的崇尚和对于道德的追求，充分体现了他的品德高尚。

同时，《世说新语》中也记载了一些人物因为德行不佳而受到谴责，比如“虞世南谏主簿”，虞世南在谏主簿时说：“官不可贪，财不可侵，虽然帝王之赏，亦不可受也。奸人有罪，不可护也；善人无罪，不可害也。此四者，吏之大经，不可不知也。”虞世南这番话表现了他对于公义正道的坚持，但是却遭到了主簿的不满和打击，最终被贬官。虽然虞世南在言行上是正确的，但是他的做法却被认为是不得体的，因此也受到了谴责。

总之，《世说新语》中的德行故事让我们知道了什么是品德高尚，什么是道德修养，同时也提醒我们在日常生活中要注重言行举止，注重德行的修养，做一个真正的有德之人。