浅析塞缪尔?亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

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　　【摘要】塞缪尔・亨廷顿从文化这一角度探讨了世界范围内发生的冲突，解读冷战之后世界秩序的演变，提出建立在多文明基础之上的国际秩序才是防止世界急剧冲突的最可靠的保障。
　　【关键词】普世文明；文明冲突；利益
　　塞缪尔・亨廷顿打破了以往的“经济决定论”，从文化的角度阐释世界的冲突，甚至认为文化在此后世界的发展史起着重要的决定作用。“文化和文化认同形成了冷战后世界上的结合，分裂和冲突模式”整本书分为五个部分。下面我就每一个部分或整体解释或提出一个问题来进行阐述。
　　一、一个多文明的世界
　　在这一部分，作者从文明的范式看世界，主要阐述了世界上有七、八个不同的文明，它们分别是中华文明，日本文明，印度文明，伊斯兰文明，拉美文明，西方文明，非洲文明（可能存在的）。并且说明了其他的一些范式都无法真正理解世界政治。比如“完全的混乱”这一范式，当前世界上市存在一部分的混乱，混乱范式也描述了一定的现实，但这并不代表整个世界全然无序。“把世界描绘成普遍和无区别的无政府状态，几乎没有提供任何线索来理解世界。”而塞缪尔・亨廷顿所提的其他三个范式，“一个世界：欢欣而和谐”、“两个世界：我们和他们”、“或多或少184个国家”也都没有满足他所认为的合适的模式所要满足的条件，所以我认为，作者所提出来的从七、八个文明看世界应该是理顺和总结现实。
　　二、变动中的各文明力量的对比
　　（一）西方权力的衰弱
　　亨廷顿指出“一个国家或群体的权力通常通过衡量它所支配的资源同其试图影响的其他国家和地区所支配的资源的对比来估价。”西方衰落的三大特征是缓慢，非直线并带有间歇和反复，西方群体改变其他群体的能力下降。并从人口（包括识字率，教育，城市化）和领土，经济产值，军事能力等方面阐述了西方权力的衰落。
　　（二）亚洲的自我肯定以及这种肯定对西方化的阻挠
　　世界银行1993年宣布“中华经济区”已经成为继美国，日本，德国之后的第四增长极。实际上，我国GDP总产值在2010年就已经超过日本，跃居世界第二大经济体之位。亚洲人对自己的经济增长保有很大的信心，并认为竟会很快超过西方国家，而且他们，实际上也就是我们相信这种经济上的成功很大程度上是亚洲文化的产物。因为东亚人，包括我们更强调和注重群体意识，集体意识。东亚认为“亚洲的发展和亚洲的价值观是其他非西方社会在努力赶超西方时应努力效仿的模式，西方也应该采用它以自我更新”。
　　（三）伊斯兰人口爆炸
　　伊斯兰人并不是一味的在寻求西方化和现代化，伊斯兰教的复兴和发展便说明了他们也在寻找摆脱西方控制的途径。它是穆斯林为了摒弃西方文化所做的努力。伊斯兰教在社会上和文化上的表现很普遍，比如组织建立学生会，青年组织，宗教社会和教育协会，小学，医院孤儿院。最特别的是，会形成“世俗国家内部的宗教福利国家”。
　　三、文明的冲突
　　（一）西方和非西方：文明间的问题
　　西方对非西方的污蔑无非就是从是三个方面下手。第一是武器扩散，简单来说对核不扩散原则，西方人认为这个符合世界所有国家维护国际秩序和国际稳定的利益，然而非西方国家认为这是在维护西方的霸权利益。第二是人权和民主。西方人认为，他们已经做到了民主政治，已经做到了人权的维护，所以对于他们来说促进民主的传播是其首要目标。第三是移民。亨廷顿指出西方国家对于此问题的立场也是很快矛盾的。但之后欧洲各国和美国等逐渐限制了移民，并且对移民产生了一定程度的担忧。这是基于真正地文化冲突和对丧失民族特性的担忧。
　　（二）断层线战争
　　断层线的战争往往发生在不同民族之间，特别是处于断层线两边的两个文明下的群体。断层线战争是发生在不同文明的社或群体中，为了控制人民，控制领土发生的暴力冲突。作者从历史，人口和政治三个方面阐述了断层线发生的原因。断层线战争实际上很复杂，容易卷入很多的国家。亨廷顿认为，要终止一场“完整模式的断层线战争”主要取决于世界各主要文明核心国家的利益和行动。
　　四、对于此书评价的客观看法
　　总的来说作者认为主宰全球的将是“文明的冲突”，实际上也就是文明决定论。文明的冲突一直客观存在，不同的文明在最初的相互接触时必然会产生碰撞。“同样不可否认的是随着人类社会不断向前发展，孤立的文明，社会或民族不断从分散走向整体，彼此间的联系越来越密切，越来越趋于一致。这是不同文明相互交流与融合的总趋势。”但这种观点是否公允？
　　“亨廷顿认为人类之间的重大分界线和冲突的主要根源将是文明，这样的观点可以说只是揭示了冲突的现象，而不是实质。“文明不会发生冲突，发生冲突的是以国家为单位、为代表背后的利益冲突―世界各种冲突的主旋律。”所以，当人们见多了经济决定论的时候，总会想着用另一种眼光看待世界的发展的问题，但这种文化决定论我认为还是站不住脚的。我们坚持马克思主义的观点“文化因素对世界政治的发展有着重要作用，但是绝对不是主导作用，因为它不是世界政治发展过程中的主要矛盾，主要矛盾是经济矛盾，即生产力和生产关系之间的矛盾，因此文明不可能是影响国际格局的主导因素，现在不是，以后也不会是。”
　　还有人提出亨廷顿“他是从“美国利益/西方利益”这种观点、视角出发在“文化决定论”的框架下，冷静考虑美国/西方的利益，从而确立对策，以维护美国的强盛和霸权。”“亨廷顿从白人人口的比例递减，伊斯兰国家的人口快速增长以及东亚经济的迅速繁荣等角度，担心以美国为代表的西方文明或西方利益长期以来建立的统治地位受到威胁，于是用所谓‘文明冲突’这样大的吓人的范式来为其永久的白人至上主义鸣锣开道，企图提醒美国政府或其他西方文明国家，重视应该重视的问题。”
　　断层线战争是不是真的没有西方势力在幕后操纵或插手？如果伊拉克没有石油，美国没有利益的驱使，美国会仅仅为了带给巴格达民主和自由，而在那里扮演世界警察的角色？我想答案应该是否定的。
　　参考文献：
　　[1]塞缪尔・亨廷顿著.周琪，刘绯，张立平，王圆译.文明的冲突与世界秩序的重建.北京：新华出版社，2002
　　[2]倪世雄，潘忠岐.文明与秩序――评亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》.太平洋学报，1998
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