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行为与身心健康

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   人类的文明,其实与人类的健康也是密切联系在一起的。随着进步与文明的程度不断提高,人类的寿命也越来越长,人们有了更多的机会来改造这个复杂的世界,创造越来越文明的社会,所以说文明对人类的健康起着举足轻重的作用,健康也能促进文明的进程。
中国论文网 /6/view-1692551.htm
  现代健康理论与最新科学研究表明,现代人的身心健康不但与文明行为紧密相关,而且两者是相辅相成、互促互益的,尤其在人的内在心理、精神和生理上更为突出。
  一、真诚的微笑
  真诚的微笑的价值越来越得到人们的肯定。最近加利福尼亚州斯坦福大学的马克・D.和哈佛大学的一些心理专家对人脑进行了一项综合研究,他们发现,灵长类动物的大脑对来自外界的威胁表现得最为敏感,它会立刻做出反应。心理医生把这种反应叫自我警戒反应。实际上这种心理对健康是有害的,人在这方面最为明显。解除这种心理的最为有效的办法就是笑口常开。
  哈佛大学的布劳顿博士和瓦尔哈拉博士对笑作了如下的定义:真诚之笑是一种缓解紧张、进入一种美妙状态的客观存在。但这种笑必须是出自自然的、真诚的。那么什么是最真的笑呢?斯坦福大学的心理学教授克里斯・柯宾通过调查发现,人类共有18种笑,其中只有一种是最真的,其他17种只能说是笑脸而不是笑,美国人形象地把这些笑比喻成“后爹般的笑”,也就是说这些笑都是不真诚的。真诚的笑可以表达各种各样的感情。真笑无论对于笑者还是对于他人都会产生一种神奇的效果。对于笑者来说,从生理角度上讲,真诚的笑可以使脸部的许多肌肉得到自然的舒展,特别是颧骨肌、颊骨肌、眼轮肌都会得到一种恰如其分的运动。
  柯宾奉劝大家不妨多笑笑,开心地笑,别怀着某种目的,因为内心真诚从嘴角流出来的笑和挤出来的笑是不一样的。
  二、利他的价值观
  最早提出“利他主义有益健康”这一结论的美国密执安大学的调研中心的流行病学家布莱德・阿姆斯壮和他的同事们,对该州的2700多人进行了长达10多年的研究、观察,以研究社会关系对死亡率的影响。他们发现,与社会接触多、经常和别人在一起的人往往具有活泼开朗的性格,他们的性格有助于健身强体、延年益寿,特别是对病人、对男人,这些效果尤为明显。正好相反,那些单身、孤独、寂寞,并缺少社会交往、避开集体活动、不愿帮助他人的人,其死亡率要比一般人群高出2.5倍。
  该科研小组进一步研究发现,利他主义对人的免疫系统大有裨益,因为人的心情和大脑机制、免疫系统是紧密相关的。阿姆斯壮指出,特别是神经路径把脑部与骨髓及脾脏连接起来,从而使白血球对脑部产生的有助于免疫力的化学物质神经肽起调节作用。在哈佛大学,心理学家史蒂夫・凯莱赫曾进行过一次引人注目的试验,他的小组给学生放映了一部电影,介绍利他主义的代表人物德兰修女在印度为贫病民众忘我服务的动人经历,接着对学生的唾液进行分析,发现有助于与呼吸道传染病菌作斗争的抗体――A种免疫球蛋白有所增加,从而增强了免疫能力。
  为此,心理学家鼓励人们广泛交际,乐于为别人做事。加利福尼亚大学的爱德恩・摩西博士甚至要求两个彼此讨厌的病人去给对方洗衣服,走出自私自利的狭小的精神空间,以帮助双方恢复健康。
  三、宽容的大度
  佛家经典记载,释迦牟尼佛功德圆满,有人却妒性大发当面恶意中伤他。佛祖笑而不语,待那人骂完后,佛问:“假如有人送你东西,你不愿意要怎么办?”答:“当然是归还了。”佛说:“那就是了。”于是,那人羞惭而退。佛之大度,令人钦敬,于是有了“大肚能容容天下难容之事”的说法。
  据此,心理学家史蒂夫・凯莱赫认为,其实,宽容是一个人良好心理的外壳、精神文明的显露,它往往折射出人的处世经验、身心健康、待人艺术、良好涵养,也是把自己视线集中在完美自身的精神结构和心理素质上的一种文明行为。
  穿梭于茫茫人海之中,面对别人的小小过失,一个淡淡的微笑,一句轻轻的话语,便传达出自己的包涵和谅解,这就是宽容。在人的一生中,常因一件小事、一句不经意的话语使别人不理解或不被人信任,此时不要苛求别人,以律人之心律己,以恕己之心恕人,这就是宽容。所谓“己所不欲,勿施于人”也寓理于此。同时,这也对自己、对别人都会产生一种奇妙效应。凯莱赫指出,对于宽恕者本身,从心理角度上讲,可以使其心理得到自然的舒展,特别是对于心脏病、性格孤僻、心情抑郁的病人,这是使他们丢掉思想包袱、心情豁然开朗的良方。
  四、自信的魔力
  客观上讲,自信从未移动过一座大山,但是它能产生某些魔力般的健康效果。看看美国中年妇女奥普拉・温弗瑞的例子吧。2011年10月,当她在布鲁斯的矿泉水里沐浴前,她已经瘫痪了24年。然而,根据记录,她对于矿泉水能够治愈瘫痪的无比自信最终恢复了她的行动能力。还有这样的神奇例子:近年来在俄罗斯政府提高全国妇女生育能力的鼓励中,一些停经女性错误地坚信自己已经怀孕,结果她们的腹部真的鼓了起来,并且开始泌乳。同样神秘的事件还有,现年50岁的加拿大妇女鲍瑞尔・罗曼在12年前罹患多发性硬化症,卧床不起。不过,渴望摆脱病床的罗曼就是不服输,她自信地选择了双杠辅助锻炼。出人意料的是,坚持锻炼了一年半后,她奇迹般地站立起来行走了。
  美国哈佛大学心理学家史蒂夫・凯莱赫一直支持这一观点,他认为自信,不论是对上帝、药物,还是对别的什么事物的自我信念,都会轻微改变我们生理与情绪的健康状态。凯莱赫在研究中发现,正如感到开心会在大脑中产生化学变化一样,拥有某种自信也会导致类似的变化。他指出,控制信念的神经递质与控制情绪的神经递质相同。这些神经递质包括多巴胺和5-羟色胺。例如,凯莱赫发现一种名为VMAT2的基因变种直接与巨大的热情有关联。VMAT2似乎控制着大脑中一元胺的流动,一元胺是一种包含多巴胺和5-羟色胺的神经递质。
  凯莱赫认为,也许自信既是一个理性的过程又是一个情绪化的过程。如今人们虽然对于信念的认识仍然十分模糊,但是,对信念生物学基础的研究至少证明它是真实的,它确实能对我们的大脑产生某种可检测的物理效应。更具启发意义的是,这些效应具有影响生理与心理最终结果的潜力,甚至能在某种程度上解释自信心在帮助我们实现人生目标时所发挥的作用。如果我们能够把握自身能力的自信与社会功能的信念这类文明行为,那么自信与信念将成为一种良性循环,成为对社会价值与自我价值实现的一种预言――难怪人们总是如此急切、如此频繁地首先愿意相信。
  五、尊重的效应
  相传塞浦路斯国有位叫皮克马利翁的王子,他用全部心血和感情雕刻了一个美好的形象,雕成后他每天捧于手中,用深情炽热的目光注视她、尊重她。有一天,这个美女竟然成了活人。
  “在‘尊重’的文明行为中,”加利福尼亚大学的爱德恩・摩西博士说,“该故事揭示了尊重、信赖和热爱的‘人际期待’效应,也由此反映了‘尊重’这种文明具有出人意料的‘生命进化’现象。于是,这种‘人际期待’与‘生命进化’现象被誉为‘皮克马利翁效应’。”
  众所周知,尊重是一种高级的精神文明行为,它可分为自尊和他尊,两者相互依存、相互作用。自尊是他尊的前提条件,他尊又能激起更强烈的自尊。
  摩西博士指出,一般的人在评价自己时,通常是凭借别人对自己的反映作出自我判断的,他的行为往往受到他人期待的知觉影响。当周围人对自己表示尊重和热爱、有较好的期待时,自己的自尊心会提高,会做出相应的努力来适应这种“人际期待”。这便是人们更强烈自尊的表现。它还可以通过适当地约束自我,引导我们走向更崇高、更美好的境界。
  摩西博士的相关研究表明,敌视、仇恨他人的心理容易造成冠状动脉梗塞,使心脏病人病情加重。敌视的程度越大,危险性也就越大。这是什么原因呢?原来,人们在尊重他人时,同时也是尊重自己,这种尊重对人的健康和感情生活都十分重要。一般说来,尊重他人有如跷跷板那样有起有落,一个人尊重他人时血压会上升,被尊重时血压则会下降,这样便取得了平衡。但是那些心怀敌意的人,不愿洗耳恭听,只等着机会反驳或立即反驳,时时戒备,处处设防,他们的血压总是高而不降,以至有少数人当场倒毙。“气死人”的事确实存在。
  另外,现代心理医学的最新研究也指出,自尊与接受他尊这种温暖的感觉与脑部的内啡肽并存,这是一种身心健康的天然滋补剂。
  (译据美国杂志《生活信息》2011年12月刊文,题:你有哪些文明行为?原文作者《基督教科学箴言报》记者格拉芙・安迪。译者声明:版权授予刊载者,拒绝转载与网摘)

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