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新疆汉文化中的奇葩

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  奇台是新疆汉文化的重要的传播地,而奇台歌谣以奇台土语为表现形式,涵盖了当地文化与外来汉文化的诸多方面,是一种融合型的文化艺术。作为非物质文化遗产的奇台歌谣,在新疆汉文化中占有十分重要的地位。
中国论文网 /7/view-7998873.htm
  
  奇台歌谣的产生、发展与繁荣,与奇台的地理位置、历史上所起的重要作用以及发达的农耕文化和商业文明,有着千丝万缕的渊源关系。
  “物华天宝丝绸路,人杰地灵千古城”,这是人们赞美新疆古城奇台的诗句。奇台位于新疆北疆天山东部,在历史上曾是进出新疆的门户。由这里向北与阿勒泰地区接壤相邻,向南与吐鲁番地区隔山相望,向西直通乌鲁木齐并可抵达中亚细亚至地中海岸,向东则过乌拉斯台口岸抵达蒙古国。
  奇台历史悠久,考古中发现的大量文物证实,早在新石器时代起这里就已形成原始村落,有人类活动。在汉代朝庭就开始派兵屯田戍边,属西域都护府管辖。清代乾隆三十八年,即1773年建县。
  随着丝绸之路的开通和繁荣,优越的地理位置,使奇台在长达两千多年的发展历史中,成为兵家的必争之地和商家云集的“旱码头”,来自陕西、山西、甘肃、宁夏、青海、河北、河南、四川、湖北等地的工匠、商贾、文人墨客,不断汇集奇台。“千峰骆驼走奇台,百辆大车进古城”正是奇台古城当时繁荣兴旺的真实写照。奇台当时手工作坊林立,商号林立,各种会馆先后形成,各民族人民尤其是众多汉族人民在奇台汇集,在给这里带来手工业和商业繁荣的同时,也使这里形成了发达的古城文化。
  
  多姿多彩的奇台歌谣
  
  独具本土特色的奇台歌谣,就是奇台汉文化中一朵奇葩。
  奇台歌谣是内地诸多省区的小曲子、道情、贤孝、鼓子、小调和新疆各民族民歌、奇台土语等多种音乐文化与语言艺术相互融合的结果,它深受各族人民的喜爱,除广泛流传于奇台地区外,还流传于新疆的哈密、巴里坤、阜康、呼图壁、吉木萨尔等地。
  奇台歌谣具有多样性、综合性、完整性、即兴性和群众性特征。它涵盖了汉民族在奇台地区所流传的各类民间口头文化、音乐等,但同时又将鼓乐、方言、乐器、演唱与演奏技巧融于一炉。曲目大部分都相对完整,音乐调式、旋律、节奏都有自己的规律,方言中的语法、句子问的韵律都有固定的章法。它是原生态的艺术,以口传心授为主,大部分作品都是不加雕琢的即兴创作而成。奇台歌谣植根于人民群众之中,具有强大的创造力与生命力,在民间社火、庙会、婚嫁、祝寿、酬神、自娱等活动中,均要演唱奇台歌谣,奇台歌谣曾是人民群众历史生活中不可缺少的一部分。
  奇台歌谣的取材内容非常丰富,涉及劳动、市政、民俗、爱情、传说等八个方面。歌以咏志,奇台歌谣源于生活,同时也是人民群众表达自己真情实感的艺术创作,是用独特形式反映人民群众生活习俗和精神风貌的“百科全书”,是人民群众共同智慧的结晶。历史上奇台是一个商贾云集之地,南来北往的货物都是用驼队来运输的,驼户们常年在外奔波,歌谣《驼户的日月难》正是反映驼户们艰辛生活的代表之作,歌中唱道:“驼户的日月难/自造吃来自造穿/挨饿受;东鞋跑烂/还得自己连/头发千条线/自己梳来自己辫/毛盖子锈成毡/熬不过春月天/遍地青绿惹人烦/抬头见哀雁/两眼泪不干/……”
  而《下三屯》则反映的是一个货郎的亲身经历,用的全是本地方言,语言幽默滑稽,音调自然流畅,通俗易懂,乡土气息很浓,具有鲜明的奇台地方特色。歌词是这样的:“来到下三屯/走过了千家门/有一个小媳妇本姓刘,她的男人就叫龚德明/过了杨坝桥/俺把货口鼓儿摇/龚德明的婆娘把手挠/媳妇生的干/脚手又利练/小金莲不大三寸三/她也是青春美少年/……”
  奇台歌谣的唱词、段子以当地流行的方言、俗语、杂话和韵语构成,是一种以口头方式传唱的韵文,是流传在百姓中的口头艺术。它以短小和抒情见长,句子结构形式多样,大多数采用长短句结合的形式,长短搭配,抑扬顿挫,前后押韵,加之本土俚语,参差之美、幽默诙谐与智慧自在其中。
  奇台歌谣的表演形式多种多样,不仅可以吟诵,还可以歌唱。根据曲目段子的不同需要可以采用独唱、弹唱、对唱、齐唱、坐唱、说唱、走唱等形式。演唱时往往有乐器伴奏,一般使用二胡、三弦、板胡、扬琴等丝弦乐器和瓦子、甩子等打击乐器。
  奇台歌谣以汉族农耕生活为基础,是中华民族传统文化与新疆本土文化、少数民族文化交流、融合、衍变、发展的结果,是新疆汉文化的组成部分。它的萌生、发展和最终形成,经历了漫长的历史过程,是各族人民长期生活、劳动的历史反映。奇台歌谣中保存下来的大量故事、方言、谚语、传说、神话、俗语等,对我们今天研究语言学、人类学、民族学、民俗学、音乐学、历史学等具有重要的价值。它是不可替代的语言艺术瑰宝,是前人留给我们的精神财富。
  
  我们需要传承下去
  
  然而,随着历史的发展和现代强势文化的进入,伴随着全球经济一体化步伐的加快和各类流行文化的风靡,原生态的奇台歌谣受到巨大冲击。年青人文化价值取向的转变,使欣赏、传承、创作奇台歌谣的人越来越少。奇台歌谣中的很多歌种、乐种、方言、杂话、韵文段子和传承曲目已处于失传的濒危境地。
  奇台歌谣的现状引起了奇台县人民政府和有关部门的高度重视,为了不使奇台歌谣失传,自1990年以来,奇台县投入大量资金和抽调大量人力,对奇台歌谣全面开展了搜集、整理、抢救、保护工作。目前已搜集整理出奇台歌谣300多首。然而,面对曾流传的数千首奇台歌谣,这还只是极少的一部分,还有更多、更艰巨的工作要做。
  随着时间的推移,历史将会离我们远去,在世的民间老艺人、历史的见证者也会相继离去,对奇台歌谣的抢救工作已时不我待,显得更加迫切。
  传承中华文明,挽救奇台歌谣,让奇台歌谣重现夺目光彩,是历史赋予我们肩上的神圣使命。

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