唐诗与思维力的培养

来源:用户上传      作者: 阎立钦

　　阅读、理解、背诵唐诗有助于提高我们的思维品质。思维力是智力的核心,思维品质包括深刻性、灵活性、独创性、批判性和敏锐性。培养这些思维品质都可以结合唐诗来进行。
　　思维的深刻性,是指善于抓住事物的本质和规律。唐诗中有一些咏史怀古的诗歌在这方面会给我们不少的启示。下面举例说明:
　　 西施
　　罗 隐
　　家国兴亡自有时,
　　吴人何苦怨西施。
　　西施若解倾吴国,
　　越国亡来又是谁?
　　中国古代有“女人是祸水”的看法,多把误国、亡国之过诿于女色。罗隐是晚唐的一位诗人,他在这首诗歌中却表达了不同的看法。西施是春秋时代越国的美女,越王勾践与吴王夫差作战失败,将她送与吴王求和,勾践从此获得休养生息的机会,最终把吴国灭掉。一般人便将吴国灭亡的原因归罪于西施。但这首诗一开头就表明吴国灭亡有其自身深刻的原因,不应归罪于西施。然后反问道,如果西施是颠覆吴国的罪魁祸首,那么后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢?罗隐的这种联系时运分析国家兴亡,反对“女人祸水”陈腐历史观念的认识无疑是由他思维的深刻性所决定的。
　　思维的灵活性,是指思维活动的灵活程度,善于从不同角度与方向思考问题,作全面综合的分析。请看:
　　放言五首(其三)
　　白居易
　　赠君一法决狐疑,
　　不用钻龟与祝蓍。
　　试玉要烧三日满,
　　辨材须待七年期。
　　周公恐惧流言日,
　　王莽谦恭未篡时。
　　向使当初身便死,
　　一生真伪复谁知?
　　这是白居易写给好友元稹的。其时二人皆前后被贬官,感情相通,故写诗相应和。诗开头说告诉你一个解决怀疑的方法,不要相信那些占卜之术。要知道事物的真伪优劣只有让时间来检验。周公辅佐成王时有人怀疑他有篡位野心,王莽在未篡位时假装谦恭蒙骗了不少人,假如当时他们死了,他们一生的真实面目又有谁能够识别呢?这首诗寓哲理于形象之中,以具体事物来表现普遍规律,用通俗的语言说出了一个道理:对人对事要全面分析,要经过时间和历史的检验,而不能凭一时一事就下结论,否则就会好坏不分,遭受诬陷的人则要经得住时间的考验。
　　思维的独创性是指思维活力的创造精神,或叫创新性思维。下面举例说明:
　　劳劳亭
　　 李白
　　天下伤心处,
　　劳劳送客亭。
　　春风知别苦,
　　不遣柳条青。
　　古代有折柳送别的习俗,写这方面的诗作很多。李白这首诗却不像其他诗人写折杨柳表达送别之情,而是写春风好像深知人间别离之苦,不忍看到人们折柳送别的场面,故意不让柳条发青。这种出人意外的巧妙构思就是思维的独创性。
　　思维的批判性是指思维活动中独立分析和批判的程度,反映的是能否独立思考,还是循规蹈矩。唐诗中许多诗歌对时政的批判是十分大胆的。例如杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”尖锐揭露了安史之乱来临时贫富极度悬殊的社会现实。再看下面这首唐诗:
　　悯农二首(其一)
　　李绅
　　春种一粒粟,
　　秋收万颗子。
　　四海无闲田,
　　农夫犹饿死。
　　 李绅是中唐时期的诗人,很受白居易“歌诗合为事而作”的影响。这首诗赞美了农民的辛勤劳作使荒地变良田,迎来粮食的大丰收,但到头来却两手空空,得到的是饿死的结局。唐代诗歌有许多都具有这样深刻的批判性和敏锐性。
　　至于想象力、注意力、记忆力的培养,唐诗也都为我们提供了有利的条件,这里就不再赘述了。
　　(作者单位:中央教育科学研究所)
　　编辑/于 洪 终校/何 妍

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