挥毫显才气，独词领风骚

来源:用户上传      作者: 刘素英　刘金华

　　文题
　　阅读下列文字，按要求作文。
　　“真”是一个内涵极为丰富的字眼，能给人丰富的联想，如真实、真知、真相、真情、真假、真挚、返璞归真等。
　　请以“真”为话题写一篇文章。要求：所写内容必须在话题范围之内。立意自定，角度自选，题目自拟。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭。
　　
　　写作点拨
　　2005年高考江西卷要求以“脸”为话题写一篇文章。此题一出，顿使全卷熠熠生辉，引来一片赞扬。这是因为这类独词类作文具有极大的开放性，在立意上几乎是全方位的，真正能使考生脱掉镣铐翩翩起舞，舞出才气，舞出个性。也正是因为这样。这类独词类作文在高考中频频“闪亮登场”，如2005年高考中，北京卷要求以“说‘安’”为题写一篇议论文。广东卷要求以“纪念”为话题写一篇文章，重庆卷要求以“自嘲”为题目写一篇文章；2006年高考中，天津卷要求以“愿景”为题写一篇文章，辽宁卷要求以“肩膀”为题写一篇文章，安徽卷要求以“读”为话题写一篇文章，四川卷要求以“问”为话题写一篇文章。
　　那么，应如何写作这类独词类作文呢?
　　第一步，化大为小。即把宽泛的话题变为明确的主旨，如“真”这个话题，可变为以下主旨：①抨击虚假，倡导求真。②抨击虚伪，倡导诚信。③善于透过假相看本质、求真知。④为人处世，与其矫情，不如返璞归真。⑤拒绝作秀、模仿，要做“真我”。⑥敢于追求真理……
　　第二步，大胆取舍。即从众多的主旨中选取适合自己写的主旨。写作时切忌面面俱到，如果那样的话必定“一面不到”。要根据易写、新颖、健康等原则选取一个适合自己写的主旨。考生应根据自己平时的素材储备，选取素材最丰富的方面来写。
　　第三步，确定文体。可写议论文，如社会呼唤真诚，社会需要打假等：也可写记叙文，记叙一件事阐明自己对“真”的理解：还可用旧瓶装新酒，写故事新编等。但不管用何种文体，都必须明确，文体本身并没有高下之分，适合自己的，利于写出自己才情的就是合适的文体。
　　
　　佳作展评
　　
　　真心英雄　　张　轫
　　我向往一个英雄的时代，尤其向往一个少年英雄的年代。少年英雄，不愧为真心英雄。
　　霍去病，年方弱冠，眉宇间却透露着少年少有的沉稳与刚毅。一身转战三千里，智勇长驱十万兵。敌人闻之而丧胆，只能“至今窥牧马，不敢过临洮”。他可谓少年老成，英气逼人；智胜诸葛，谋比刘基。独当一面，勇冠三三军。他的一生只有短短的二十三个春秋，然而却有大漠孤烟、长河落日般的壮美。他的“匈奴未灭，何以家为”的豪情壮志，更使他的人生成了一首永远流传的传奇史诗。汉朝也因为有了这样一位少年统帅而在历史画卷上熠熠生辉。
　　“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，东坡先生笔下的周郎比历史上的周公瑾更风流倜傥。这位东吴的军事脊梁，举足轻重的朝廷重臣，统驭三军之时，也正是弱冠之年。虽然年轻，却雄才大略。当曹操率领着投鞭断流的百万雄师，怀着“铜雀春深锁二乔”的欲念，意欲一举灭吴之际，这位少年统帅临危不惧，处变不惊。“沧海横流，方显英雄本色”，“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”，他以一身雍容闲适的气度和指挥镇定的大将风范，让熊熊烈焰映红了赤壁广袤的天空。把曹孟德的勃勃野心化为灰烬。三国风起云涌的历史舞台，也因为有了这样一位少年儒将而精彩。
　　明末抗清英雄夏完淳，更是少年英雄的典范。他的一生只有短短的十七载光阴，但他却用鲜血蘸着热泪，写就了《南冠草》等不朽的诗作。看他的诗作，何等大气，又何等悲壮!，三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽!已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗宅际看。十七岁时，多少人还是懵懵懂懂的少年，可是夏完淳，却把自己的热血洒在了故乡的热土上。
　　今天，我企盼着英雄的归来。
　　今天，我们的时代仍然呼唤着少年英雄，呼唤着像霍去病一样独当一面的少年英雄；呼唤着像周瑜一样处变不惊的少年英雄：呼唤着像夏完淳那样为祖国殒身不恤的少年英雄。
　　一个国家，因它所培养的少年英雄而兴旺；一个时代，因它所孕育的少年英雄而伟大。没有少年英雄的时代，是整个社会的悲哀，是整个民族的悲哀。
　　拒绝现在流行的“春之梦想”的虚幻，拒绝不堪一击的懦弱，拒绝临阵脱逃的畏缩。拒绝像追星族一样随波逐流的愚昧……
　　少年英雄才是我们的追求!让我们在少年英雄的磅礴大气中放飞梦想，在少年英雄的冲天伟力中追寻希望。少年英雄，不愧为真心英雄!
　　点评：读罢这篇文章，想必读者也和作者一样，心中充溢着“真心英雄”的豪迈气概。霍去病、周瑜、夏完淳三个事例并不新颖，但因为作者从另一个角度挖掘出了新意，所以并没有给人事例陈旧之感。相反，由于语言整句和散句相结合，诸如“一身转战三千里，智勇长驱十万兵”，“智胜诸葛，谋比刘基。独当一面，勇冠三军”等语句比比皆是，整篇文章令人荡气回肠，给读者的感觉就是：“痛快，痛快!”尤其难能可贵的是，作者还能由古及今，写到当今时代对少年真心英雄的企盼，彰显了当今学子“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志。
　　总之，这篇文章无论,从语言方面，还是从立意方面，都不失为一篇美文。
　　
　　玉　狼　　余梦嘉
　　痛恨日本，因为历史，这头嗜血的狼。了解日本，因为文化，这块温和的玉。
　　走失。迷惘。这小小的岛国究竟孕育着怎样的真实?
　　从书中一点一点地捡拾这个国家的华丽与细腻：伊豆的温泉，柔和温暖；北海道的雪，晶莹洁白；东京的樱花，烂漫多姿。
　　印象中，最华美的时候是樱花漫天飞舞之时，那飘零散落的粉红花瓣，构造出怎样精致、细腻、婉约的画面。印象中，雪应该是晶莹地落在路面上，洁白的雪一点一点掩盖屋顶。每家独具特色的日式小屋庭院被雪淹没，仿佛童话般洁净、安宁。印象中，伊豆的温泉，氤氲的雾气，透过雾气看见的仿佛是一位婀娜的女子。
　　没有去过日本，看过很多的书，对于这个舒婉国度的描写极尽温情，是脉脉流动的波光，是绻绻舒舒的背影。
　　如果沉溺于这样纤柔的景色中，日本可算是一个静谧的国家。
　　电视上，那些与我们拥有同样肤色的日本人，总是嘴角含着一丝暖意，平静的面容，没有太过锋利的棱角，恍如圆润的玉。他们用一种轻细的声音交谈，轻柔得仿佛一阵微风。他们热衷于插花、茶道，插花的人总是那样的淡然而绝非冷漠。
　　这个国度的人总是用一种平和的心境生活，一切的表象里，他们活得安然恬适。
　　如果这个国度的人用这样的心态向前，它还会是现在的日本吗?
　　更深的了解导致更深的失望。在更多地了解日本之后，有些心凉。
　　无法想象，那么温顺的人们怎么会用种种幌子来掩饰他们祖辈犯下的令人发指的罪行!历史的照片里，那些残暴、冷血的士兵擦试着浸透着中华民族血液的刺刀，笑得“心安理得”。当伤痛逐渐淡去。历史错步向前时，他们又用无情的刀割开了中华民族的伤口，令华夏民族撕心裂肺般疼痛!一个表面温和的民族竟会冷漠到不承认自己罪行的地步。
　　表象原来可以如此真实地掩饰本性!
　　太过相信表面。以为这个民族的品性如温婉的樱花一样，却忘了樱花的娇美来于泥土里深埋的尸体。
　　樱花是嗜血成性的花，越多的血越能使它长得繁茂。它与狼一样凶残成性却又甚于狼，因为它能损人于无形。
　　以为樱花、茶道体现了大和民族的温润。却忘了这个民族的阴冷。这个民族的阴冷和自私流转在每个沉默、灰暗的年代里。
　　繁华下的无情、残忍，如狼，有挺拔的脊梁，却充斥着贪婪、血性。以为玉可以完好地掩盖一切瑕疵，却忘了日本这个国度，即使由玉构成，也是一头真真切切的狼。
　　最后的真实，时光沉淀，柔婉毕竟掩不住残忍。
　　点评：乍看题目“玉狼”，大吃一惊：玉和狼怎么联系起来了?“玉狼”系何种动物?看完全文，不得不惊叹作者构思之精巧。日本这个岛国表面上看起来是温润的玉，而被这假相掩盖的事实真相却是凶残的狼。写“玉”，实质是为后文写“狼”作铺垫。尽管文中观点或许只是作者的个人见解，但联系到近年日本军国主义渐渐抬头之形势，把日本称为“玉狼”不是非常恰当而新颖的吗?这充分反映了作者对时势深刻的洞察力。
　　也许，用这样一副对联来评价作者及本文是恰当的：“观四海风云，尽知中外事；看百朝世态，通晓古今情。”

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