身是菩提树,心如明镜台

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　　恐惧是一种企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力时所产生的情绪体验，其程度有不安、担心、害怕、恐惧等。
　　造成恐惧的原因很复杂。个体自身的经历，例如看到恐怖的事件，听到恐惧的叫喊会引起恐惧；所处的环境发生意想不到的变化，奇怪与陌生会产生恐惧；现代社会生活的急剧变化，对前途和工作的担忧等都会引起恐惧。由于人类社会、人的生命过程从来都不会是一帆风顺的，经常会遇到各种各样预料不到的情况，因此人们产生恐惧的心理也是正常的。正常的恐惧可以激发人们努力工作，谨慎从事，避免危害，有一定的积极作用。
　　但是，严重的恐惧则是有害无益的。过度的恐惧会带来胃部的损害，消退人的志气，使人的心力衰弱。如果成为习惯，则会使人过于胆小多虑，犹豫不决，稍有挫折便退缩不前，产生悲观失望的情绪，摧残人的意志。长此以往会破坏人的身心健康。
　　克服恐惧心理要从多方面入手。第一步要充分认识恐惧的危害。在生活与工作中遇到困难和麻烦是必然的事。当我们接触一个新环境，应付一个新场面，接手一件新工作时更会如此，如果你采取消极退缩的态度，就不知会有多少可贵的机会丧失掉。恐惧的一个直接危害就是使你失去机会，流于平庸。
　　克服恐惧心理，需要有一点勇气和责任感。恐惧的人往往战胜不了自己的懦弱、胆怯，缺少勇气和责任感。但勇气和责任却是伟大奇迹的创造者。在不安、恐惧的心态下仍勇于作为，能使人获得活力与生机，逐渐消却恐惧。
　　陈子昂有远大的政治抱负，对于唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩。他针对唐初轻薄婉媚的齐梁遗风，提出兴寄和风骨的主张，指出诗歌创作不能无病呻吟，而要有所寄托，豪迈潇洒，杜甫称赞他“名与日月悬”。但他初入长安时却不为人知，默默无闻。面对陌生的环境，陈子昂并未恐惧，而是勇敢地面对现实。有一次他上街看到有人高价卖胡琴，围观者甚多但不知这是什么东西。于是他就勇敢地站出来买下此琴，并说自己善于演奏此琴。众人问他是否可以听他演奏，他说明日可到宣阳里去听他弹琴。第二天大家如约而至，他吃了点东西后便捧着琴对大家高声说道：“我是四川的陈子昂，善作诗文，已达百篇，但自蜀入京，碌碌尘土，不为人知。弹琴只是乐工的低级小技，不值得注意。”说完，举起胡琴当众摔碎，然后将自己的百篇诗作分送给大家。于是陈子昂一天之内名声就传遍了街头巷尾。后来他第二次参加科举考试中了进士。
　　《唐诗纪事》中还有另一段关于王维胆大的故事。王维年轻时为了达到以京兆“解头”（第一名）的身份参加进士考试的目的，曾化装成一名乐工随歧王入公主府，为公主献奏新曲《郁轮袍》，并乘机展示自己的诗文，令公主大奇，遂召主考官荐王维作“解头”登第。
　　这两则唐代诗人的逸闻告诉我们，勇气的力量有时可以改变人的一生。正如爱因斯坦所说：“勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱。”
　　人的勇气和责任是可以锻炼出来的。请读读李白的这首《塞下曲》（其六），它可以激发起我们锻炼勇气和责任的决心：
　　烽火动沙漠，连照甘泉云。
　　汉皇按剑起，还召李将军。
　　兵气天上合，鼓声陇底闻。
　　横行负勇气，一战静妖氛。
　　李白的这首诗是借汉代有名的大将李广英勇善战，歌颂边关将士。前两句写敌人的嚣张气焰，烽火惊动沙漠，甚至照亮了甘泉宫的上空。三、四句写皇帝怒不可遏，点将出征。五、六句写战斗激烈。最后两句写将士英勇无畏，一举歼灭了敌人。全诗慷慨激昂，大气磅礴。我们不妨把恐惧怯弱比作诗中的“敌人”，自己也当一回“汉皇”，怒不可遏，按剑而起，调动起自己内心早已存在的“李将军”，与“敌人决战”，直至战胜恐惧怯弱的“妖氛”。
　　锻炼勇气和责任，要相信自己的才能，用积极进取的态度去看待自己的不足，摆脱自我束缚。要多参加集体的活动，敢于正视他人，不怕别人议论。面对生活和工作中出现的问题，要勇敢地、独立自主地寻找解决的办法，以健康有力的心态去应对生活中的一切。通过以上多方面的努力，日久天长，恐惧的心理就会逐渐减轻，勇敢和自信就会重新回到你的身上。
　　（作者单位：中央教育科学研究所，北京，100083）
　　编辑/于 洪 终校/何 妍

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