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薛法根《哪吒闹海》评论集粹

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  首先,薛老师的实录帮我进一步厘清了“用教材”与“教教材”的界限。“教材无非是个例子”,但这个例子要用好,用足!在这方面,薛老师一是没有外加大量的教化性补充“学习材料”;没有多媒体课件“狂轰滥炸”,过度渲染、张扬所谓人文性;也没有照本宣科,就文本读文本、讲文本,而是围绕文本内容进行语言本身的理解和运用,教材用得好,用得足。二是教材这个“例子”有多方面的作用,有理解的例子,有运用的例子,有积累的例子……就积累而言,有积累词汇的,有积累素材的,有积累表达方式方法的,还有积累情感的等。薛老师“练习朗读”、“学习概述”两个板块就是侧重用“例子”学习“理解”;“学习讲述”、“学习转述”侧重用“例子”学习运用。
  其次,薛老师的课让我敢提“教材也是素材,是学习和创造的素材”。素材一是要读懂,要理解,文本读懂是基础,是前提,是一个过程,但不是结果,不是目的,目的是应用。薛老师的一二两个板块都是读素材。二是素材可以重组,可以为我所用。学生,学生,说到底,“学”是为了“生”,是为了创造财富的生,是为了精神愉悦的生,是为了生活幸福的生,是为了心灵自由的生,是为了生命高贵的生。“学”的终极意义和价值都体现在“生”的存在状态之中!“学”应为获得美好而圆满的“生”而努力。薛老师的三四板块基本属于重组素材。我一直坚持的把课文改成诗,改成另一种形式的文也是基于这种思考。
  第三,追求充满人文性的科学渗透与充满科学性的人文滋养的统一。语言文字中本身蕴含了丰富活泼的情感和意趣,蕴含了广博丰厚的文化积淀。学好语言文字,自然领悟和接受其人文的熏陶和文化的营养。无需脱离文本,脱离语言去宣教。薛老师让学生读懂龙王父子“称霸一方、兴风作浪、胡作非为,害得老百姓不敢下海捕鱼”;“夜叉该不该死?”;“夜叉看到后,就大喝一声――”以及“学习转述”中三个人物的立场、观点无不充满人文性的科学渗透与科学性的人文滋养。特别是“转述”中对“闹海”一事,作者、哪吒、龙王各执一词,薛老师没有武断地给学生一个标准答案,而是要学生“要相信自己,要学会分辨是非,这样你才能变得有本事”。更是给了学生一生受用的东西。
  第四,言语是一种技巧。要掌握它,必须通过反复地训练,不仅要“举一反三”,更要“举三反一”,甚至“举十反一”、“举百反一”,才能让学生听得清楚,说得明白,读得正确,写得流畅。我们追求教学艺术,追求“无痕教育”,那是追求,是理想。薛老师的一篇文章如何变成三句话,一句话如何变成三句话,如何以不同身份讲经过,都含着方法和策略的程序性知识。
  ――刘寿华(苏州工业园区第二实验小学)
  
  《哪吒闹海》的教学,清浅,简约,让思维飞舞。
  一、目标重建,课程整合的建设思维。本课的四个组块:练习朗读,学习概述,学习讲述,学习转述,思维指向很明晰――学生学习。这是教学目标设定的一大突破,突破三维目标的知识层面的局限,增设对于学生学习更具建设意义的的元认知目标。用今年大连召开的“全国第七次阅读教学研讨会”的第一个精神来阐释,就是实现了一个转向――从理解内容向指导学习转向。
  二、内容重选,教材凭藉的辩证思维。本节课的另一个突破是实现了琐碎分析、零星知识的散点思维教学向整合思维教学的过渡,甚至没有诸如字词识记、书写等零星知识的教学,这是舍得的大气与大度。崔峦老师说“和内容分析说再见”,并不是和教学内容再见,如几个板块的教学,只是用教材教孩子学习朗读、概述、讲述、转述。教材是教学的依凭,是学生学习的舞台,并且在这种辩证思维策略的指导下,教学真正实现薛老师所坚守的“三不教”。
  三、流程重组,教学智慧的聚焦思维。课堂呈现的每一个组块就是一个教学单位,这种以言语单位来聚焦教学的方式,是对传统的“起承转合”的教学流程的突破。每一个板块聚焦一个主题,突破了“目标・达成・评价”的平面滑行教学模式,重组为“主题・探索・表达”的立体建构的教学范式,而且这种组块又环环相扣,块块相生。朗读是概述的基础,概述是讲述的节点,讲述是转述的背景,转述是薛老师组块教学“四个走向”的支撑和升华。
  四、言意重生,语文本体的支架思维。语文是模糊的,是道不清说不明的,薛老师却运用了他的“言语智慧”的思想突破了这一屏障,让语文清晰起来,浅显起来,简单起来。突破的途径就是依托语文本体提纯了一系列思维支架:如把一句话说成三句话的讲述、详尽板书的语言思维支架;“有的是从父母那里听到的,有没有同学是在梦中梦到的啊?”、“它要治一治你,还是你治一治它”,看似调侃,实则是让孩子的思维飞跃到文本语言之外的语意思维支架;龙王说、哪吒说、编者说的逻辑思维支架;“三角裤衩”、“呔,你这个小娃娃”的生活思维支架;“谁也不相信,相信自己”的生命思维支架……这些思维支架的建立,不仅让孩子习得语言,更让孩子悟得语意。
  ――刘须锦(淮安市长征小学)
  
  《哪吒闹海》文本不足四百字,薛老师引领学生展示了四个板块的教学内容。四个板块的教学内容,既有相对独立的教学目标,又相互联系层层深入。正如薛老师与学生一起总结的那样,本课的教学成果:朗读(理解)了课文(这是达成后续教学目标的基础),练习了概述,练习了讲述故事,还学习了创造性地转述。一个神话故事有三种说法(简的,繁的,改版的),由于表达目的不同说法各异。《哪吒闹海》可谓“物”尽其用,文本教学价值发挥得淋漓尽致。从不同视角看薛老师的课,自然会得到不同的启示,会有不同的收获。然而,课改以来“教”教材和“用”教材、文本和教学内容,其间的关系,对广大教师来说云障雾遮,是最为纠结的。处理文本与教学内容的关系,乃语文教学之根本。理论是灰色的,本课实录的个案形象是那么鲜亮!细细读之,想必老师们和笔者一样,纠结心头的问题纾解了,变得豁然开朗。活用教材,尽显教学智慧!
  ――钱正权
  
  品好课,当如欣赏一首优美的曲子,余音绕梁,三日不绝;又如品一壶老酒,越品越有味道。薛老师的《哪吒闹海》上得一波三折,引人入胜,细细咀嚼这一课,感觉不到一丝教师的权威力量,教师一直循循善诱,用幽默风趣的语言开启学生智慧的大门,全课给我一种润物无声的美感。
  在轻松、和谐、愉悦的课堂氛围中学生们练习朗读,学习概述、讲述、转述,归纳概括能力、表达能力得到提高。“概述”,对于三年级的小学生来说是有一定的难度的,薛老师在执教的时候能够充分关注学生的学习起点,充分相信学生,并时时刻刻与学生并肩作战,站在一条跑道上,学生在薛老师充满期待的目光中用简练的语言归纳全文大意,轻轻松松把“三句话变成了一句话”。我最为欣赏的是薛老师的“讲述”板块,“一句话变三句话”,扎扎实实地训练了学生组织语言、运用语言的能力。在这个环节中我们可以看到学生智慧的火花在闪烁,创造的激情在迸发,精彩的语言脱口而出,真是叫人感动。刚刚上三年级的学生竟然能如此流畅地把“一句话变三句话”,是老师给学生的想象插上了翅膀,让这些在课堂上积累的语言内化为自己的语言,而后又结合自己的生活经验创造出更精彩的故事情节。可以想象课堂上学生们定然是眉飞色舞、神采飞扬,薛老师则一脸灿烂,和孩子们一起笑,一起读,一起像鱼儿那样在文本的河流里穿梭,一起徜徉在汉语言文字的美妙旅途!“转述”板块中薛老师引导学生站在不同的立场思考问题,学会辩证地看待问题,没有一言道破什么是“英雄”,而是给学生一个空间,让学生自己去领悟,自己去解读。教师给学生的是一种思考人生的方法。薛老师的课堂给予每一个学生充分的关注,他告诉我们人文关怀不是枯燥的道德说教。相信在薛老师的引领下孩子们一定会爱上《哪吒闹海》,回到家中会兴致勃勃地捧起《封神演义》!一节语文课带给学生一部名著,意义深远。语文老师不仅仅要教给学生读书的方法,更要使每一个走进课堂的学生怀着对祖国文字的无限热爱离开!
  ――耿玉苗(吉林省白山市实验小学)
  
  不求唯一,关注多元。本课让人赞叹不停的是薛老师设计的转述:一个故事有三个说法,目的不同说法不同。龙王告状、哪吒解释、编者颂扬,由于站的立场不同,表述也有多种方式。薛老师的这一设计角度新,思路新,让人耳目一新。更为可贵的是薛老师透过一个故事三个说法的转述,让学生学会辩证地看问题,“要相信自己,要学会分辨是非,这样你才能变得有本事。”横看成岭侧成峰,远近高低各不同,让学生拥有多元的视野,并且有自己的主见,培养的学生具有开阔的心胸,哲学的视角。一个故事三个说法的转述,这已超越了一个故事三种不同语言表达方式的纯粹语言文字训练,而是站在哲学的高度,培养学生辩证地看问题的视角。薛老师的课给予学生人生的大智慧。
  ――薛丽芬(太仓市教师培训与教育研究中心)
  
  在这堂课中的“学习转述”板块,很好地体现了薛老师将培育学生的言语智慧作为一种自觉的追求的思想。他让学生分别以龙王、哪吒、作者三个不同的身份讲述同一件事情,学生在老师的引导下,把自己设想成这三个不同身份的人进行讲述。随后孩子们发现,站在不同的立场、为了不同的目的讲述同一件事情,讲出来的话是不一样的。“一个是讲哪吒干坏事,一个是讲龙王干坏事。”“龙王是告状,哪吒是解释。”而编者是“帮哪吒说话”的。所以,“一个故事有了三种说活,都是因为――目的不同。”这就是在训练学生的言语智慧。学生在练习转述的过程中,充分发挥了自己的言语智慧,努力从各自不同的出发点进行“艺术”地表述,以求实现“自己”的目的。学会这种“如何传播信息”的“言语智慧”本就是语文课“更为本质的行为”。
  ――蔡建新(苏州市吴中区越溪实验小学)

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