从孙子兵法看生活

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　　孙子曰:“知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。” “故知兵者,动而不迷,举而不穷。” 孙子在讨论“知胜之道”时,认为贤能的将帅,必须做到“知彼知己”,“知天知地”――不仅要了解敌人,还要了解自己;不仅要懂得天时,还要懂得地利。也就是说,必须把敌我双方的情况搞得非常清楚,才能下定战役决心,选择好战役的突击方向,这样的“知兵者”才能“动而不迷,举而不穷”,打起仗来绝不会感到迷惑,采取的作战措施一定会变化无穷而不困窘。
　　
　　借用孙子这一用兵思想,我们可以说,真正懂得人生的人,也绝不会在人生道路上迷失方向。在人生的旅途中,人们的各种实践活动总是有一定的目的性。而人生的目的是人生的根本问题,它决定着一个人的归宿和生命的价值,对人生的根本方向、根本态度起着决定的作用。在纷纭的大千世界里,丧失人生目的,就会迷失方向,就会徘徊彷徨,随波逐流,浑浑噩噩地虚度年华。
　　人们对每一个目标的追求都是人生目的的一个阶段,这种追求既是崇高的也是没有止境的。所以,应当把某种追求的实现看作是向更高一级追求或者另一种追求的开端。有一位年逾花甲的科学家,他掌握了六种外语,然而依然锲而不舍地学习第七种。有人问他究竟为什么,他笑笑回答:为了不懈地追求,为了不断扩大生存空间,为了不断地开拓有助于发现新的追求目标的窗口。这种人在人生的旅途中会始终不渝地沿着既定的方向前进,永远不会迷失目标,永远对自己的人生有新的安排,这种人实际上就是孙子所说的那种“动而不迷,举而不穷”、能打善战的“知兵者”。
　　柳青说过:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”没有一个人的生活道路是笔直没有岔道的。有些岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响人的一生。所以说,一个人最悲惨的莫过于在人生的道路上迷失了方向。因为迷失了方向而同时又不能迷途知返的人,一生的努力会付之东流。即便能够迷途知返,也往往是已经流逝了最宝贵的时光,再怎样拼命挽回,也是一段令人遗憾的损失。
　　许多人都熟悉南辕北辙的故事。战国时代,有一名叫季梁的人,对魏国的国王说:“我刚才在路上看见一个人坐着车子向北走,他对我说:‘我是到楚国去的。’我问他:‘楚国在南方,你要到楚国去,为什么向北方走呢?这不是越走越远了吗?’他说:‘不要紧,我的马很能跑路。’我说:‘你的马虽然很能跑路,但这不是到楚国去的路呀!’他说:‘不要紧,我的旅费很多。’我说:‘你的旅费很多,但这不是去楚国的路呀!’他又说:‘这不要紧,我的车夫驾车的本领很高。’大王,您看!这个要到楚国去的人,尽管他有能跑的马,充足的旅费,本领高强的车夫,可是他把方向搞错了,永远也不能到达楚国。而且,在这种情况下,他的马越好,旅费越多,车夫驾车的本领越高,只能使他离楚国越远。”
　　这个故事说明了一个简单的道理,走路必须识别方向。世上许多事情都和走路一样,需要不断地识别方向。打仗需要“知己知彼”,才能“料敌制胜”,在人生的旅途中,一个人如果迷失了方向就会迷失自己,甚至会成为一个碌碌无为的人。所以,培根说:“跛足而不迷路者能赶过虽健步如飞但误入歧途的人。”
　　荣誉面前最容易迷失自我。法国作家巴尔扎克说:“自满、自大和轻信是人生的三大暗礁。”英国戏剧家莎士比亚也说:“一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。”在《孙子兵法》中,孙子归纳了用兵制胜的十二种方法(即“诡道十二法”),其中一条就是“卑而骄之”,对那些卑怯谨慎的敌人,设法使之骄傲而轻率赴战。事实也是如此,古今中外因骄傲而打败仗的不计其数。号称常胜将军的蜀汉名将关羽,“侍恃英雄,自料无敌”,看不起老将黄忠,无视东吴大将陆逊,结果败走麦城,人头落地。熟读兵书的蜀将马谡,也因骄傲轻敌,固执己见,以致丢失街亭要地,落得身败名裂。还有李自成的教训和楚霸王别姬的悲剧。正如格言所说:“流星一旦在灿烂的星空开始炫耀自己光亮的时候,也就结束了自己的一切。”所以,一个人在荣誉面前要谦虚谨慎,还需要一种“自省精神”,不断地反思,不断地内省,不断地完善自己。真正做到了“动而不迷,举而不穷”的人,就不但拥有了充实的人生,也拥有了独立的人格。

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