曹文轩小说中自然意象的解读
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摘 要：曹文轩的作品中大量对自然意象的描写，展现了他的创作个性和美学风格，体现了其独特的乡土人性美和浓郁的乡土风景美。同时，作者在自然意象的塑造过程中，体现了他对生态和谐的向往，蕴含丰富的生态美学思想。本文主要以“水”意象、植物意象和动物意象为例，结合具体的小说文本，解读曹文轩小说中的自然意象。
关键词：曹文轩;水意象;植物意象;动物意象
草木有灵，山水有魂。在曹文轩的笔下，日月星辰、风霜雨雪、花草树木、鸟兽虫鱼等自然万物，都展现着生命的灵性与智慧。曹文轩对自然万物的灵性感悟和细心体察，使他笔下的这片世界更加生机勃勃。作者在文章中主要选取了“水”意象、植物意象和动物意象来营造意境，体现了独特的乡土人性美和浓郁的乡土风景美。
1 “水”意象
“水”意象在曹文轩的小说中独树一帜，也是其乡村生活图景中不可或缺的元素。水是一种极有内涵的东西，它孕育了生命，可以渗透万物、净化心灵，还拥有随遇而安的高尚品质。曹文轩的小说离不开水的意象，他的小说创作离不开水带来的灵感，他的为人处世和美学态度也离不开由水产生的感悟。正如他所言：“水也是我小说的一个永恒的题材与主题。对水，我一辈子心存感激。”[1]曹文轩笔下的水意象，在不同的文学环境下具有不同的价值，主要归纳为以下三方面：伴随人物出场、烘托人物心情、丰富人物形象。
在曹文轩的小说中，水意象有伴随人物出场的作用。在《细米》中，“大河——河尽头的船——看船的细米——船上的女知青梅纹”，作者仅用一条大河交代了故事的背景，还引出了小说中的两个主要人物。此外，在《青铜葵花》中，作者也是用同样的方式，通过对水意象的描写，伴随人物的出场。“河这边的城市女孩葵花——大河——河那边的大麦地男孩青铜”，作者用大河的意象伴随葵花的出场，并用这条大河推动故事情节的发展。
在曹文轩的小说中，水意象有烘托人物心情的作用。作者擅长描写不同的水意象，营造不同的氛围和意境，以表现人物的心情。如作者在《山羊不吃天堂草》中，通过对水意象及其衍生意象群体的描写，描述了一幅既优美又充满生机的画面，由此来烘托患有腿疾且常年处在孤独中的紫薇初次贴近自然时的愉悦心情。曹文轩没有直接描写紫薇的心情，而是通过水意象的塑造，从侧面表现人物的愉悦心情。
在曹文轩的小说中，水意象有丰富人物形象的作用。油麻地的秦大奶奶是《草房子》中最震撼人心的一个角色。在《艾地》这一章节中，作者用较大篇幅描写了秦大奶奶的固执、不讲道理，直到她奋不顾身地去解救落水的女孩，又可见她是一个善良慈悲、乐于助人的人，与之前固执倔强的形象形成对比。曹文轩笔下的秦大奶奶两次落水，一次为救落水女孩，一次为捡南瓜，既表现了她人物性格中光辉的一面，又使她的人物形象塑造得愈加饱满。
2 植物意象
在植物意象的选取上，曹文轩对“向日葵”“柿子树”“蓝花”“枫树”“艾叶”“老槐树”“芦苇”等均有着墨，其中以“向日葵”和“芦苇”居多。
在曹文轩的小说中，向日葵意象出现频率最高的是《青铜葵花》。曹文轩笔下的“向日葵”不仅是大自然中的一种植物，它还被赋予了人的品格和性情，它们是一个个傲立于大地之上的武士，或是一个个天真可爱的孩子。此外，作者还将“葵花”作为小说中主要人物的名字，可见其对“葵花”意象的重视。曹文轩笔下的向日葵还有烘托人物心情的作用。葵花爸爸忘我地沉浸在那片葵花田，用纸笔随心所欲地涂抹着，留下他心中的向日葵，此时葵花爸爸的心情正如阳光、温暖的向日葵一般。而当葵花爸爸落水身亡后，失去爸爸的葵花悲痛不已，她所看到的葵花是在暴雨中失去光彩、低垂着的样子。作者用“向日葵”这一意象，通过不同的描写营造截然不同的意境，烘托出人物的不同心情。
曹文轩多部小说中都使用了“芦苇”意象，比如《青铜葵花》中有一片一望无际的芦苇，《草房子》中杜小康和父亲杜雍和在芦苇荡里放鸭子，《细米》中细米的秘密基地是芦苇荡里的瞭望塔，等等。曹文轩笔下的芦苇不仅是一种植物，它能给人以教养，滋养人的心灵。家道中落被迫与父亲前往大芦荡放鸭的杜小康，遭遇了许多磨难，芦荡恶劣的环境给杜小康带来磨难的同时，也让他变得更加坚强，拥有了其他孩子所没有的领悟。芦荡教养启示了杜小康，在芦荡度过的几个月成为他一生的财富。
花有花语，草有草性。小说中植物意象的塑造其实质是文学创作中的一种植物文化，这种植物文化具有丰富的生态美学内涵，是人和自然和谐共生、协同发展的重要纽带。[2]曹文轩小说通过对植物意象的描写，既呈现了一幅幅优美的画卷，激发人们对自然的审美情趣，唤起人们对自然的审美情结;[3]又象征了高尚的道德品质，构筑了人类良好的人性基础;同时还体现了人与自然的和谐相处，蕴含丰富的生态美学思想。
3 动物意象
曹文轩在小说中多次使用“羊”“狗”“白鸽”等动物意象。这种乡村日常可见的动物，在曹文轩笔下却显得不落窠臼，十分形象生动，甚至融入了人类的情感，成为人类的朋友。
曹文轩小说中的“羊”意象。在小说《山羊不吃天堂草》中，“天堂草”是外界诱惑或金钱欲望的象征，而“山羊不吃天堂草”则象征着坚守底线、坚持理想的高贵品质。明子的少年成長过程，就是不断去探寻“山羊不吃天堂草”的原因及不断领悟“山羊不吃天堂草”的价值选择的过程。“天空下，那群羊在一只一只地倒下去。”这句话在小说中一共出现了三次，第一次是明子在教堂门口听到钟声响起突然想到了毫无关系的这一幕场景;第二次出现在明子迷途知返，想要找到封阳台的雇主和她说明情况，挽救和证明自己灵魂的时候;第三次出现在明子始终找不到雇主家十分焦急的时候。作者用“山羊不吃天堂草”这一意象，深刻诠释了金钱欲望与道德底线抗争中人格力量的胜利，歌颂了道德和正义，高奏人格力量战胜金钱欲望的乐章。
曹文轩小说中的“狗”意象。狗一直被认为是人类忠诚的朋友。在小说《细米》中，曹文轩塑造了一个狗的意象——翘翘，陪伴在主人公细米的身边，作为一条似有若无的暗线贯穿小说全篇。作者笔下的狗被塑造成一个知恩图报的形象。翘翘在一个暴风雨的天气被细米拯救和收留，成为细米童年生活中最忠实的伙伴，并在小七子与细米起激烈争执时，拼命保护细米。曹文轩塑造翘翘这一动物形象，一方面象征着忠诚、知恩图报的美德，一方面也体现了其作品所蕴含的生态美学思想，构筑了一个人与动物和谐共处的美好世界。
白鸽也是曹文轩小说中出现频率较高的一个动物意象，尤以《草房子》中桑桑的白鸽最为突出。白鸽在桑桑天真无邪的童年生活中充当忠实的伙伴，陪伴他的成长。与纸月相遇时，白鸽作为小说的一个线索，是推动人物出场的重要元素;在玩“贼回家”的游戏时，躲在空棺里的桑桑，想到了他的鸽子，便拥有了勇气，不再害怕;在杜小康遇到困难时，桑桑卖了鸽子凑钱帮助他走出困境……鸽群几乎陪伴了桑桑在油麻地的全部生活。除此以外，曹文轩在小说《草房子》的结尾从“鸽子们”的视角描写，仿佛白鸽在窥探人世间生离死别的变化。曹文轩笔下的白鸽象征着和平与安宁、纯洁与自由，这一特质也从侧面衬托出桑桑如白鸽般的善良与乐观的美好品质。
曹文轩在作品中通过“羊”“狗”“白鸽”等动物意象的塑造，构建了一个人与动物互惠互助、和谐共处的世外桃源，在他营造的这个世界中，人类珍视生命，保护动物，与自然万物和谐相处，一方面展现了乡土人民的淳朴善良，另一方面也体现了他对生态和谐的向往。
4 结语
曹文轩在其小说创作中建构了一个审美意象世界，不管是自然意象、人文意象还是梦境意象的塑造，都为其小说增色不少。作者对自然意象的追求与意境的营造及其诗性语言所显示出的古典美学倾向，造就了其小说作品的异质性。作者通过这些意象的运用，一方面营造出一种情境，或是让作品具有诗化品格，或是让作品充满神秘色彩;另一方面通过意象构筑情节，让意象成为情节围绕的中心，或让意象成为线索推动情节的发展，从而让整个作品充满立体画面感。
参考文献：
[1] 曹文轩.因水而生——法兰克福书展《草房子》《青铜葵花》德国版发布会上的主旨演讲[J].名作欣赏，2018（16）：28-30.
[2] 王全权.中国植物文化的生态美学价值探微[J].南京林业大学学报（人文社会科学版），2017，17（01）：40-52.
[3] 李悦融，吴若菡，闵蕾静.生态之美，心之所向——浅谈贾平凹文学作品的自然生态美学意蕴[J].大众文艺，2019（06）：38-39.
作者简介：匡华（1993—），女，江苏常州人，南京林业大学人文社会科学学院美学硕士研究生，研究方向：文艺美学，传播美学。
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