东北民歌色彩探究

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　　摘 要：东北民歌的区域特色除了和当地的人文环境、生活语言有关之外，更主要的和其地方民歌中的特性色彩音、音程和特性节奏型的运用，方言的发音特点，众多的少数民族有关。
　　关键词：变宫音;滑音;特性音程;节奏型;方言;少数民族
　　“东北民歌是世世代代生活在黑土地上的东北人民为了表达日常生活中小到自己的喜怒哀乐、爱恨情仇，大到世事沧桑、国仇家恨，在千百年来，在岁月的长河中不断地沉淀，不断地升华，不断地丰富，不断地改进，而成的艺术精品。它从广大的人民群众之中来，从人民的生产生活中来，不但在火热的生产生活中不断地借鉴丰富和继承发展，而且又在不断地丰富发展中指导着广大的劳动人民的生产生活。东北民歌就是东北文化的载体，东北民歌有很多是告诉我们简单的生活道理，在世世代代的口头传唱的过程中，人们学会了什么时候应该干什么，什么时候不应该做什么。很多的小调起到了教化人们和净化人们心灵的作用。”东北民歌之所以具有鲜明的音乐形象是和其组成的音乐材料分不开的。[1]我们在分析一个地方的民歌的时候一般是从地理环境，当地的风土人情，当地人的性格特点，外来的文化的流入等几个方面入手。
　　从音乐的本身出发来分析东北民歌，一般从调式调性特征特性色彩音和音程的运用、大跳音程和夸张鲜明的音区转换、特性节奏型、乐段的结构几个方面来入手。其中，引申式的两句结构的乐段是基础，引入垛句的四句和五句结构的乐段最具代表性。
　　1 变宫音
　　变宫音是东北民歌中的最具代表性的色彩音，是由东北语言的发音特点决定的，是由于语音的下滑造成的。东北方言的阴平在末尾都有下滑，所以东北民歌中下滑音很多。变宫音音高都不是严格意义上的绝对音高，而是根据语言的需要的近似的音高。所以，我们在演唱一首地方的民歌的时候就要先学会地方的语言，否则的话是唱不出地方的韵味儿的。我们有的时候按照谱子去学唱一首地方民歌的时候怎么也唱不出那个韵味儿就是这个道理。下例《猜花》中“里”字，在演唱的时候做上滑处理，滑到什么音高看具体的语意和语境，只是向主音滑动。
　　2 滑音
　　东北民歌的另一个调式特性音就是上、下滑音，民歌的演唱方式除了和语言有密切的关系外，也和为其伴奏的乐器是分不开的。中国的民歌不论是哪个地方的民歌用二胡伴奏的很多，所以在演唱的时候上、下滑音就很多，这也符合中国人的审美情趣。下例《月牙五更》中很多的字都是上、下滑音，第一小节有两个音是上滑音，一个音是下滑音，第二小节三个音是上滑音，第三小节一个音是上滑音。如果在演唱的时候不做上、下滑音的处理就会失去东北民歌的韵味。
　　3 特性音程
　　大跳音程是东北民歌调式中比较有代表性的特性音程，其中六度大跳是最具有代表性的，带有六度大跳音程的旋律也成为东北民歌最具有代表性的旋律。如下例《猜花》中最后一小节“水”到“里”字就是典型的六度大跳音程;《新货郎》第三小节的“铅”到“笔”字也是典型的六度大跳音程。还有七度的大跳，也比较有代表性，《新货郎》第七小节的“小”到“伙”字是典型的七度大跳音程。这些具有代表性的特性的音程充分体现了东北民歌的特点，符合东北方言的发音特点，体现了东北民歌的韵味儿。
　　4 音区转换
　　色彩鲜明的音区转换是东北民歌的又一特色，一般的规律是第二句的最高音音是第一句的最低音的高八度音。这样既在旋律上保持一定的稳定性，又保持了旋律材料的统一性，保证了调性的稳定，同时通过音区的转换又有了色彩上的变换，突破了调式的呆板性。如下例《猜花》第三小节的第一个音是第二小节的最低音的高八度音。下例《阿里郎（二）》的第一小节的第一个音是《阿里郎（一）》的第一小节的第一个音的高八度，在进行上第二句采取最高音下行和第一句上行也形成了鲜明的对比。
　　5 特性节奏型
　　弱起是东北民歌的又一个鲜明的色彩特征，通常都是在乐句的句首弱起，使得歌曲更加的抒情和柔美，但又不失欢快和俏皮。如下例《生产忙》的（一）和（二）两个乐句都是弱起，如果不是弱起，整个歌曲就会显得生硬、毫无生气。另外，《新货郎》第一句就是弱起，还有《王二姐思夫》第一句也是弱起;东北民歌的另一个特性节奏是附点八分音符加十六分音符的节奏，如下例《正对花》八个小节，前七个小节都有这种节奏型的出现，这种旋律非常的口语化，生动活泼，特点非常的明显，色彩个性非常的鲜明。
　　6 方言
　　东北的方言本身就带有强烈的语言的节奏感和韵味儿，也是东北民歌个性鲜明的依托，东北民歌的个性鲜明的色彩，是和语言风格分不开的，是和语言的节奏分不开的，是和语言的上下滑动和跳动分不开的。这些个性特点恰好被音乐的节奏、上下滑音、音程的跳动、节奏型表现了出来。东北还有很多少数民族，东北方言在千百年的流变过程中不断吸收少数民族的词汇，使得东北的方言越来越丰富，越来越有特点，越来越好听，越来越诙谐。东北民歌必须有东北味儿，就必须把东北民歌的个性特点和色彩表现出来。
　　东北方言是有一定的发音规律的，“一是声母的变化，声母d与t相互转化，y代替r;二是特定的语境中的音变;三是韵母的变化，韵母o与a相互转化”。[2]
　　7 少数民族
　　东北的少数民族的数量相对于南方的各省是比较少的，有满族、朝鲜族、俄罗斯族、赫哲族、蒙古族、回族、鄂温克族、锡伯族、鄂伦春族等。这些少数民族都有自己的灿烂文化，都创造过辉煌的历史，在守卫边疆、抵抗外辱、保家卫国等方面作出了不可磨灭的贡献，他们的默默奉献为我国的边疆的稳定和民族团结起到了不可替代的作用。
　　每个少数民族都有自己的节日，主要的节日活动就是唱歌和表演，如满族就有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节;其他的少数民族也都有自己的节日。这些少数民族的民歌色彩是东北民歌色彩的重要的组成部分。
　　东北色彩是丰富的，是五彩斑斓的，不光是白山黑水。生活在这片黑土地上的人民不断发展和进步，东北民歌也在岁月的银河中熠熠生辉。音乐和人民的生产生活是緊密联系在一起的，相互交织、互相影响，经过岁月的沉淀，为人类留下了一颗颗耀眼的明珠。
　　参考文献：
　　[1] 杨清波.东北民歌衬词研究[J].大连大学学报，2018（5）：88.
　　[2] 杨清波.东北民歌方言探究[J].大连大学学报，2019（1）：118.
　　作者简介：杨清波（1972—），声乐硕士，讲师，主要从事声乐教学研究。
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