赵武灵王沙丘之死

来源:用户上传      作者: 李云豪

　　广宗，历史上以沙丘著称，县内三个称谓平台村周围的数千亩绵延起伏的沙丘，那清晰可辨的文化层积淀，蕴含着厚重的历史文化。战国时期，赵国赵章谋变和赵武灵王饿死在沙丘宫，是其中的一个文化层面。漫步在沙丘平台遗址的沙丘上，每当捡起一片片当年离宫的残碎瓦砾时，就仿佛会听到清代诗人王悃为赵武灵王的死发出的感叹：
　　武灵遗恨满沙丘，赵氏英名于此休。
　　年来月去春寂寞，故宫雀鼠尚含羞。
　　赵武灵王从他少年继位，即从他办理父王丧葬，秦、楚、燕、齐、魏五国五万多人云集邯郸“参加葬礼”开始，到“五国相王”时他令国人称君、不顾众议实行胡服骑射、亲扮使者入秦窥探等一系列活动，表现了他的雄才大略。但就在他带兵攻取中山国的第二年，正雄心勃勃称霸六国的时候，作为一国之君竟被自己的属下围困饿死在沙丘宫，为天下人所嘲笑，他的“英名”也就到此休止了。这怎么能不成为赵武灵王留在沙丘宫永远的“遗恨”呢？
　　那么，连目睹武灵王饿死的宫中雀鼠都感到“含羞”的是什么呢？
　　按照祖制，赵武灵王起初确立长子赵章为太子。不料，他的王位由于父王的一个梦被取代了：公元前３０９年的一天，赵武灵王做了一个梦，梦见一名弹琴歌唱的美女，自此以后，他在酒兴时多次谈到梦中美女的容貌。有一个叫吴广的大夫看准了赵武灵王对美女的占有欲望，就把自己的女儿吴娃充作那美女送给了他，称为惠后。他得到惠后以后，“爱之，为不出者数岁”。惠后生了儿子，取名赵何，因为赵武灵王宠爱惠后，赵何也得宠，就废黜了太子赵章。于公元前２９９年在东宫大会群臣，举行了隆重的传位仪式，立赵何为王，赵武灵王退位自称主父。公元前２９５年，长子赵章被封到代地，称安阳君，并派田不礼辅佐。
　　也许是赵武灵王想了解群臣对年轻国王的尊服情况，一次，赵武灵王让惠文王在朝廷独立召见群臣处理政事，自己则在一旁窥视群臣和宗室贵族对国王的礼仪。他看到长子赵章垂头丧气地屈服于其弟之下，心里顿生怜悯之心。因为这时惠后已死，他对赵何的偏爱也减退淡漠了，于是就产生了一个想法：把赵国分割成两半，让赵章在代地称王。
　　赵武灵王的“一国两王”计划还没有确定下来，赵章企图杀弟夺位的“沙丘谋变”便发生了。
　　就在赵章被封到代地的当年，即公元前２９５年，主父偕惠文王到沙丘游览，赵章和田不礼闻讯赶到沙丘，想趁机杀掉惠文王夺回王位。在沙丘，主父和惠文王分别住在相距四里之遥的两个行宫里，赵章则在另外一个行宫里假冒主父诏令召见惠文王。相国肥义早就深知赵章志高骄横，田不礼残忍好武，二人为争夺王位，会“小人有欲，轻虑浅谋”，曾嘱信期说，以后“若有召王者必见吾面，我将先以身当之，无故而王乃入”。接到诏令以后，肥义为防不测，按预定谋略进宫探听虚实，结果被赵章杀害了。谋变的阴谋暴露后，赵章与惠文王和信期展开了搏斗，公子成和李兑调集了四个邑的兵众也从国都邯郸赶来平叛。赵章寡不敌众败逃，国军紧追不舍。不料，主父却打开宫门收容了赵章。公子成、李兑因此包围了主父宫，搜出并立斩了叛逆赵章。之后，公子成、李兑却产生了疑畏，他们计议说，为追杀赵章包围了主父宫，处斩了主父庇护的长子，如果撤围，主父出宫后必灭我们的九族。因为当时惠文王年少，主父是太上皇。面对这种形势，公子成、李兑对主父欲按律治罪不能，欲撤不敢，于是就采取了“以围代诛”的办法，命宫中的人都出来，主父自知纳匿儿子犯律当诛，又知当时公子成和李兑的权势，靠惠文王讲情无济于事。所以，只好在宫中束手就擒了。而惠文王虽念父子之情，更恨父王庇护赵章之行，对公子成、李兑“遂围主父”只好默许了。就这样，在公子成、赵武灵王、惠文王三方之间充满家族人情、兄弟争位、律条约束和君臣从属等多种矛盾的特殊情势下，赵武灵王被围宫中三个多月，一朝君主独自一人在宫中得不到食物，饿得只好掏幼鸟充饥，最后饿死在宫中。
　　赵武灵王不寻常的沙丘之死，显然是他在王位继承这个重大政治问题上妻妾儿女情长，感情用事造成的，最初的根源是“英雄难过美人关”，得惠后玩物丧志；继而爱妾及子，废长立幼；最后又出于恻隐，庇护叛逆。
　　大概王位继承、选拔接班人问题是一个历史大课题，赵武灵王饿死沙丘宫的史料昭示着后人，两千多年来，文人墨客和历史学家对他的死，曾留下了篇篇仁智之见，到广宗沙丘遗址访古探幽者络绎不绝。
　　（责编 董岩）
　　（题图为位于广宗县大平台乡的沙丘宫遗址）

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