李耳是中国春秋末期的一位重要人物。他是晋国的大夫，也是晋文公的重要谋臣。虽然李耳在历史上被称为“李氏四君子”之一，但他的思想和哲学观点是否足以使他被认为是春秋末期的思想家还有待探讨。

首先，李耳在政治上的表现是非常出色的。他在晋国中担任要职多年，为晋国的发展和繁荣做出了巨大的贡献。他曾经主持制定了《盂卢诸侯封禅之策》，提出了“以天下为公”的思想，弘扬了儒家思想中“大同”的理念，对中国政治思想的发展产生了深远的影响。

其次，李耳在文化上也有着不错的表现。他曾经和孔子一起担任鲁国的儒者，对儒家思想进行了深入的研究和探讨。他也创作了《李氏春秋》，这是一部以晋国为主要内容的历史书，对中国历史文化的发展也起到了积极的作用。

然而，从思想家的角度来看，李耳的思想并不够深刻和独特。他主张“以天下为公”，但这一思想在儒家思想中并不是新鲜的观点。此外，他的思想和哲学观点也没有形成一个独立的体系，并不能像孔子、墨子等人那样被视为春秋时期的思想家。

综合来看，尽管李耳在政治和文化上的成就非常显著，对中国政治思想和文化的发展产生了深远的影响。但从思想家的角度来看，他的思想并不足以使他被认为是春秋末期的思想家。