中国古建筑的群体布局是中国古代建筑文化的重要组成部分，它体现了中国古代人们对于建筑空间布局和人文环境的理解和追求。在中国古代建筑中，群体布局是一种融合了宏观规划和微观设计的高度综合的艺术形式，它以其独特的空间构成和建筑风格，成为了中国古代建筑的代表之一。

中国古代建筑的群体布局一般由主楼、配楼、厅堂、门户、庭院等多个建筑单体组成。主楼为整个建筑群体的核心，一般为寺庙、宫殿、府第等建筑形式。配楼则是主楼的附属建筑，一般用于补充主楼的功能，如配殿、偏殿等。厅堂则是用于举行各种宴会、会议等活动的场所，具有重要的社交意义。门户则是整个建筑群体的重要组成部分，一般包括山门、正门、侧门等，具有象征着进入和离开的含义。庭院则是整个建筑群体的中心空间，一般由前、中、后三个院落组成，具有重要的景观意义。

在中国古代建筑的群体布局中，建筑单体之间的空间布局和相互关系都是非常重要的。群体布局的整体规划要考虑到建筑单体的面积、高度、朝向等因素，并且要尽可能使每个建筑单体之间的关系和谐、相互独立、互为补充。同时，在建筑单体的设计中，要注意到建筑的比例、形式、色彩等方面，以达到整体的和谐、美观、统一。

总之，中国古代建筑的群体布局是中国古代建筑文化的重要组成部分，它以其独特的空间构成和建筑风格，成为了中国古代建筑的代表之一。在群体布局的设计中，建筑单体之间的空间布局和相互关系都是非常重要的，只有通过合理的规划和设计，才能达到整体的和谐、美观、统一的效果。