龙是中国传统文化中的重要图腾和象征之一，被视为神灵和皇权的象征。在中国古代文学中，龙常常被用来表达权力、威严、神秘和力量等概念，因此在诗词和词语中出现频率极高。

在古代诗词中，龙常常被用来形容皇帝和他的权力。例如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 ”这首诗中，王孙指的就是即位的皇帝，而“野火烧不尽”就是形容皇帝的权力和威严如同龙一般，永不熄灭。此外，在唐代的“长安百景图”中，也有许多描绘龙的景象，如“龙首山”“龙潭”等。

在宋词中，龙的形象也经常被运用。如苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》中，有“但愿人长久，千里共婵娟。”这句词中的“婵娟”就是古代传说中的月亮女神嫦娥，而“龙”则是与嫦娥相关的形象，因为在传说中，嫦娥是由龙升天而去的。

除了诗词之外，龙的形象也经常被运用到许多词语中。如“龙飞凤舞”形容人的威风和气势，“龙马精神”形容人的精力充沛，“龙腾虎跃”形容事物的变化和生机勃勃的情景。此外，还有许多地名和姓氏中带有“龙”字，如龙门、龙岩、龙华、龙泉等。

总之，龙作为中国传统文化中的重要图腾和象征，在古代文学中扮演着重要的角色。它的形象广泛运用于诗词和词语中，成为了中国文化中独特而又鲜明的符号之一。