《诗经》是中国古代文化的重要遗产，其内容丰富多彩，不仅包含着中国古代文学的经典之作，也蕴含着中国古代文化的精髓。其中，《诗经》所涉及的“六艺”更是中国古代文化中的重要概念。

那么，《诗经》所谓的“六艺”究竟指的是哪六种艺术呢？根据传统的说法，它们分别是礼、乐、射、御、书、数。

首先是礼。在古代中国，礼是社会生活的基本规范，也是人们行为准则的体现。《诗经》中的许多篇章都和礼有关，如《周南·关雎》中的“采葛洁茞，有王子党”就是在描述一场盛大的宴会，宴会的规矩和礼仪也是其中一个重点。

其次是乐。乐是一种可以感受到的音乐艺术，也是中国古代传统文化中的重要组成部分。《诗经》中的许多篇章都是歌曲，是中国古代音乐的珍贵遗产。如《国风·周南·关雎》中的“彼兄弟，无言子之乐”就是一首描述兄弟之间感情的歌曲。

再来是射。射是一项古老的运动项目，也是一种武艺。在古代中国，射是一个贵族阶层的象征，而且在军事中也扮演了非常重要的角色。《诗经》中的许多篇章都与射有关，如《国风·周南·关雎》中的“有弓无箭，饮酒饮水”，描写了一位射手在射箭之前饮酒喝水的情境。

御是指驾车驭马的技艺，也是中国古代文化中的重要组成部分。在古代中国，驾车驭马是贵族阶层的专属技艺，而且也是一种象征身份的标志。《诗经》中也有许多篇章与驾车驭马相关，如《国风·周南·关雎》中的“车辚辚，马萧萧”，描写了一位驾车出行的情境。

书是指书法艺术，也是中国古代文化的重要组成部分。在古代中国，书法是一种美术形式，在文化和艺术上都有着不可替代的地位。《诗经》中也有许多篇章与书法相关，如《国风·周南·关雎》中的“采葛洁茞，不盈一握”，描写了一位书法家的心境和墨宝。

最后是数。数学是一种抽象的科学，也是中国古代文化中的重要组成部分。在古代中国，数学的应用非常广泛，如在农业、商业、建筑等方面都有着广泛的应用。《诗经》中也有许多篇章与数学相关，如《国风·周南·关雎》中的“采葛洁茞，三日不食”，描写了一位数学家在计算茎叶的数量时的情境。

综上所述，《诗经》中的“六艺”包括礼、乐、射、御、书、数。这些艺术不仅是中国古代文化的重要组成部分，而且也为我们了解和体验中国古代文化提供了重要的途径。