佛学中的“四大皆空”是指形、受、想、行四大皆空，其中“四大”是指色、声、香、味、触、法六种感觉对象。佛教认为，这些感觉对象都是虚幻的，没有真实存在的本质。因为它们都是由无限细小的分子所组成的，而这些分子又是不停变化的，所以它们的存在都是短暂的，不真实的。

佛教提倡人们要超越物质世界的束缚，追求内心的平静与解脱。因此，“四大皆空”这个概念是佛教中非常重要的一个概念，它告诉我们，世间的一切事物都是虚幻的，我们应该超越这些虚幻，追求真正的内心平静。

在佛教中，人们追求的解脱，就是要超越“四大皆空”的束缚，认识到这些感觉对象的虚幻性，从而超越物质世界的束缚，达到内心的平静与解脱。因此，“四大皆空”不仅是佛教中的一个概念，更是佛教修行的核心思想之一。

总之，“四大皆空”告诉人们，在这个物质世界中，一切都是虚幻的，只有超越这些虚幻，才能达到真正的内心平静和解脱。这是佛教中非常重要的一个思想，也是我们在日常生活中应该认识到的一个真理。