与上师饮茶:如何管理自己的情绪

来源:用户上传      作者: 噶玛龙多仁波切活佛

　　上一篇，我们谈了生死。这一篇，我们来谈谈内心的情绪。
　　最近，有弟子问我对《心经》的理解。我对他说，《心经》是修行的经典，而不是阅读的经典；它是实践的经典，而不是理解的经典。我认为，佛教所有的经典，都是为我们的实践、修行、改变服务的。
　　我对《心经》最大的体会，就是对它的般若空性的理解。解释一下，我们的人生，会碰到各种问题，有时会把自己逼到某一个角落，实际上，这是因为我们的心胸没打开――我们的观念，思维里，有一道固执、偏见和欲望围成的篱笆。般若空性，就是要求我们不断打开内心的篱笆――完全放松地去遨游无边的宇宙空间，彻底实现人生的从容与自在。其实，只有打破所有的框框与限制，你的人生才可能无尽地展现出来。
　　打开心胸，是一个不断超越自我的过程。前一天所有人都来赞美、推崇你，而后一天所有人都来骂你是狗屎的时候，你还能不能保持一颗超然的心?当我们的心有纠结的时候，能不能自我面对?很难，确实很难。但是，有《心经》在，你至少可以控制自己的情绪。
　　刚才那位弟子，是位大型国企的高层领导，工作压力很大，平日里焦躁易怒，情绪难以控制。不过，最近他的情绪有了很大的改善，问及此，他给我讲起了与《心经》的一段故事：他最初读心经，越读心情越见烦乱，那读起来颇有些佶屈聱牙的文字，似乎怎么也不能安定他的心神。后来有人说，要试着去了解其中的意思，读起来就不会那么痛苦了，他就试着去了解，去通晓，然后发现，他有些明白其中的意思了，但是，他依然只是当一本书读。再后来，有个明友，央求他抄写心经。在一笔一划中，在细细研磨里，他好像忽然明白了《心经》。“试着抛开自己，抛开世界，进入万物尽有，又万事尽空――在一种半冥想的境界里，我得到了心灵的大自在。”他充满喜悦地告诉我。
　　《心经》上说，远离颠倒梦想，究竟涅磐。说的是：改变，从心开始，才能够获得解脱。我们都希望得到内心的安宁与祥和，但是想过没有，除了我们自己，没有人能替我们达成这个目的，得到内在祥和的唯一方法，就是让自己更接近自己的心灵。要知道，幸福快乐是一种选择，情绪平衡是一种能力。每个人都会有负面情绪，有些埋藏在潜意识深处，很难被发觉，就连我都不例外。但值得吹慰的是，我愿意以坦诚和勇敢的心去面对这些黑暗，因为我知道，人生是可以选择的，你可以管理好自己的情绪。
　　你的情绪好坏其实是自己选择的，每一刻，都是一个选择。正是你的选择，创造了你所在的世界。过去也好，未来也好，其关键无不在乎当下这一刻的选择。过去不过是你前一刻选择带来的结果，而未来怎样展开，则取决于你这一刻的选择。当你抱怨生活不美好、交通不顺畅、朋友不忠诚、爱人不贴心、老板不人性――你很不快乐的时候，你忘了，不管外面的世界发生什么，你的世界是围绕着你的意识而展开的，在快乐与不快乐之间，你是完全可以选择快乐的。
　　不管你失业了、失恋了还是失什么了，你可以选择记恨、报复、谩骂看似防害你的别人，但是别忘了，你也可以选择原谅、宽恕和仁爱；你可以选择背着你沉重的过去走遍天涯海角，也可以选择丢下那些包袱，轻盈自由地生活。如果此刻你还沉浸在悲伤的往事里，一遍遍向网络、朋友、家人诉说曾经的不幸与悲惨时，你忘了，在缅怀过去与活在当下之间，你完全可以选择活在当下。
　　在跳进“我是受害者，别人是施暴者”的情绪怪圈里自怨自哀，和“我愿意为自己的情绪负起责任，此事不关风与月”，警醒地觉察到情绪在体内的自然升起与消融之间，你也完全可以选择后者。简单点说，“在做情绪的奴隶，被它征服”与“觉察到情绪，与它为友”之间，你可以选择后者。
　　我在给一些弟子开释的时候，常听见弟子说，他知道这样是对的，但是做不到，放不下。我很了解这种心情，这如同一人溺水，别人站在岸边说：快游到我这边来。溺水者也知道应该往岸边游，但是他做不到。其实，一个人只有在自己真心想改变的时候才会改变，否则外力无论如何施压都没有用。而周围人可以提意见，但只能点到即止――改变内心是艰难的过程，控制情绪也需要时间、力量和勇气。即使最后他还是没有改变，那也是他自己的决定。
　　其实，任何情绪，在有了压力之后，都会变得不那么愉快。在情绪波动的时候，难以说清这种既迷惘又清醒的状态，是已知，还是未知?“揭谛，揭谛，波罗揭讯波罗僧揭谛，菩提萨婆诃!”是的，我们知道，应该去彼岸，但是彼岸到底在哪里呢?而且，你究竟对自己有多少了解?
　　就如《心经》本身，仅260字的经文，却如浩淼大海，蕴藏着多少鲜为人知的宇宙密码?

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