浅谈跨文化翻译
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作者: 刘慧青
一、引言
语言是文化领域中最重要的部分，受文化的影响和塑造，语言又反映文化。翻译是一种语际交流活动，不只是简单的从一种语言形式转换为另一种语言形式，而是把一种文化中的语言代码转换成另一种文化中的对应语言代码。因此，翻译是一种跨文化交流活动，应该接受跨文化交流学的理论指导。长期以来，翻译研究始终围绕着一个问题：怎样把原文意思忠实而准确地表达出来，让译文读者达到和原文读者相同的感受。
跨文化交流新的形势和特点对翻译工作提出了新的挑战和要求，当今社会，越来越多的学者提倡将翻译研究置于一个更广阔的文化交流语境下。翻译不再被视为简单的两种语言之间的对等转换，而被看作是一股塑造文化、文学的行为。本文拟从不同文化的思维模式对翻译的影响及相应的解决措施做一探讨。
二、不同文化的思维模式对翻译的影响
思维是以概念、判断、推理等方式反映客观世界的过程。人们之所以能够反映事物的本质，解决存在的矛盾和问题，就是由于思维能够对进入大脑的各种信息进行深入加工。而人们进行思维活动所使用的工具主要是语言。可以说语言既是思维的主要载体，也是思维的主要表现方式。思维方式因人而异，而来自不同文化背景的人们之间差异就更大。以中国人和美国人对时间和空间的表达方式为例。中国人写地址的顺序是从大到小，先标明国家。然后依次是省份，城市，行政区，街道，住宅区，门牌号。而美国人正好相反，顺序是从小到大，依次是门牌号，住宅区，街道，行政区，城市，州名，国家。在时间表达上，中国人的顺序是年→月→日→时；而美国人则是时→日→月→年。这里就包含了两种文化的思维方式的差别：中国人偏好综合思维，即思想上倾向于把对象的各个部分联合起来形成一个整体；而美国人偏好分析思维，即将一个完整的对象分解为各个组成成分，或者是将他的各种属性，方面等区别开来。这种思维方式的不同构成了跨文化交流的主要障碍之一。
人们的思维方式决定着对周围信息的编码结构，所以不同的文化有不同的语言编码方式，即不同的语言文化的遣词造句，篇章结构都是有区别的。在跨文化交流中，人们容易受到先入为主意识的影响，倾向于认为对方也用自己相同的方式进行思维，用自己的文化标准去理解和衡量对方的文化行为。一席讲话或一篇文章，在甲种文化里的人看来是思路清晰，符合逻辑的，在乙种文化中的人看来却思路混乱，比较费解。由一种思维方式编码出来的语言信息发出后，接受者使用另外一种思维方式去解码或重新组织，就可能产生歧义，出现误解，甚至导致文化冲突。所以，作为跨文化交流的中间桥梁，翻译工作者必须了解跨文化交流的特点，明白两种文化在思维方式上的差异，在翻译活动中灵活转换思维方式，消除跨文交流的障碍。
下面以中英文的遣词造句，行文安排等方面的对比为例说明思维方式对翻译的影响。
汉字是象形文字，是意符、音符和记号的三维文字，这是典型的综合思维和形象思维的产物。而英语是典型的表音文字，不考虑音、形、意的结合，这也体现了英国人倾向逻辑思维的习惯。在说话和行文的遣词方面，中国人倾向于用形象的思维方式，喜欢用华丽的词藻，形象的比喻等修辞使文章鲜明生动，有声有色。在报刊、电视、电台上经常可以看到或听到华丽、抒情的文章或报道，并拥有忠实的读者或听众。然而对于国外的读者或听众来说，文章里华丽的词藻，煽情的描写不但不能引起他们情感的共鸣，反而会减少交流的清晰性和效果，甚至被认为是空话连篇，夸大宣传。思维方式还可以影响到人们说话及写文章的篇章布局，结构形式，以及说服人的方法等。中国人的思维和写作方式是曲线式的，作者多围绕一个主题绕弯子，可称为“曲径通幽”法。所以在叙事或议论时，中国人往往不是直接切入主题，而是运用比喻，类比等修辞，引经据典，最后达到要说的要旨。而西方重逻辑思维方式，多运用直线式的叙述方式。行文往往直接切入主题，然后将主题分成一系列的小的论点，用例子或者阐述支持小的论点。
三、相应的解决措施
思维模式上存在的差异，是每个民族所特有的，也是不可避免的，而伴随着社会的发展，各民族文化的交流与融合又势在必行。因此，就这一点而言，首先应摆正态度，各民族在进行文化交流的同时，应该本着求同存异的精神，学会尊重、认识和接纳他民族的思维模式，而不是将与本民族思维模式不同的其他思维模式视为异端，在与他民族的思维模式的对比中，要善于认识到自身思维模式的缺点和他民族思维模式的优点，善于取长补短。
针对语言方面的差异，译者应不断加强对所译语言的敏感性。从语音、词汇、语法、语义、修辞等各方面不断提高自身的语言修养，要及时了解所译语言的各种发展动态。
为避免因文化差异而造成的翻译中的文化交流障碍，译者就要清楚地意识到：作为翻译工作者，不仅要成为精通双语言的人，更要成为精通“双文化”的人，要善于识别待译作品中的文化术语和其中隐含的文化内涵，不断培养自身的“文化意识”，同时要在正确翻译观的指导下知道如何处理文化差异。比如碰到原文中出现文化缺省而译文读者又不可能根据上下文感知到的情况时，译者就要在译作时善于抓住缺省的文化信息，并采用适当的手段将其补充完整，以避免造成文化信息传递失误的后果。另外，译作过程中，对待源语文化和译语文化要客观公正。再者，译者还要认识到文化具有兼容性；正是因为文化的这种兼容性，各国之间的个个层面的交流才可能继续；译者的工作就是不断促进文化的兼容。
最后，要在翻译过程中视具体情况而采取不同的翻译手段。要认识到异化与归化作为两种不同的处理翻译的手段，并不是相互排斥、互不相容的，而是相辅相成、互相补充的。异化强调“保留源语文化”以丰富目的语文化及其表达方式，从而起到文化交流的作用：归化强调“交际第一”，译者不仅要设法克服语言的障碍，还要克服文化的障碍，从而避免因文化冲突而造成的各种形式的误解。从上述可以看出，二者都强调翻译的交际性，只是从不同的角度人手，侧重点不同罢了。在翻译过程中如何处理二者的关系至关重要。要始终记住一个大前提：翻译的目的就是为了交流。
所以翻译活动中，译者要在两种不同文化的思维模式中灵活转换，用一种文化的思维模式对另一种文化的信息进行重新编码，使其容易被大众所理解和接受，从而使文化交流得以顺利进行，使翻译研究进入一个新的阶段。
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