大黑沟之行
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作者: 王祖兴
在湟源有条鲜为人知的山沟，这就是大黑沟。大黑沟是天门峡的一条支沟，从沟口自北向南，沟深峡长。关于大黑沟，有“进去黑沟绺绺天，洗下衣裤晒不干”的说法，话虽然有些夸张，却也形象地道出了山沟狭窄幽深的状貌。具体说，大黑沟宽六十来米，长近九百米，一条强可错车的砂路和一条淌歌流韵的清溪交错蜿蜒穿沟而过，直通湟源幽境北华石山。从溪畔路旁到险崖峰巅，翠嫩葱郁的白杨、红桦以及各类灌木丛林将山崖峭峰遮盖严实，那突兀的山体似乎不停地滚动着翠波绿浪。
此处是野鸟的乐园，大小不等几十种鸟雀，在此安闲逍遥。每逢春末夏初，整个丛林花繁叶茂，鸟雀啁啾，欢跳枝头，还真使你辨认不出哪是花朵，哪是鸟儿。欢乐的鸟鸣和急缓奔流的水流声合成的曲子是大黑沟夏日的主旋律，清脆悦耳，令人沉醉。
这里的花，大小有别，类形繁多。山野花卉从春到秋，姹紫嫣红。就说红花吧，有深红的、浅红的、粉红的、朱红的、橘红的、紫红的，不一而足，红得那么明丽，那么鲜亮。如果画家来这里作画，能调制出这么多的色彩来，那他的绘画本领可真非同小可!这漫山遍野的奇花异草中可入药的不在八十种以下，可谓是天然药库。夏末秋初鲜嫩可口的野草莓缀满山坡，晶莹透明的酸瓶儿挂满了枝头，摘来食之，即开胃又解渴。如拳头般大小的蒿瓜也熟透了，食肉饮汁，香甜如蜜。这时节，扈子正穿林越涧专食蒿瓜，攫取营养。山林中采不尽的蘑菇、鹿角菜、蕨拉秧是难得的餐桌山珍。特别是蕨菜，既可煎炒，又可腌制，脆嫩可口，营养丰富。
这里也是动物的家乡，调庄工程后人去地荒，加上山林守护者的精心保护，这里除机灵的黄鼠狼、诡诈的狐狸、欢快的野兔到处乱窜外，雇鹿、麝香也携儿带女，前来安家，悠然的啼叫回荡山谷。还有在此处绝迹几十年的旱獭一族，不知从何方迁来，安家于华石山中，重新生活在它们的“祖宗”曾经辉煌过的地方。
在大黑沟，最为有趣的是神仙的传说。唐成栋一家是大黑沟的老住户。我与他曾谈起过他的祖辈。原来他祖籍在四川，一百多年前他祖父的父亲带着一家老小来青海湟中谋生。其间有个好心的老人指点他的祖宗说： “大黑沟是二郎神奉令镇守过的灌江口风水宝地(书中有小神杨戬镇守灌江口，他神通大，只听将令的调遣，不遵玉帝的圣旨之说)。也许湟水就是远古时期的灌江吧。那山不属于任何有钱人的辖地，你们如有胆量，可入山垦地耕种，或许日月好推些儿。”于是老唐的祖宗翻山越岭，进入大黑沟，用本土木料盖了房子，定居下来，直至调庄。
我曾与唐成栋登上过一个山垭，该垭有一座小庙。庙内敬台上放着几盏石灯、石香炉。正墙上供奉着山神画像，唐成栋告诉我，藏语称“阿尼通欠”，汉语称“白马山神”。山神身着藏袍，手持宝剑，跨一匹雪白骏驹，英武和善。相传解放战争时期，大黑沟的一人被马步芳军队抓了兵，在一条山战役中身负重伤，昏迷了三天两夜。当他苏醒后恍惚中看见白马山神从弥漫的烽烟中奔来，勒马在他周围转了几圈，然后为他诵经作法，向他吹了几口仙气后便消逝在云雾间。此时又来了两个匪兵，其中一人说：“此人伤重，留下是个拖累。”便要举刀取命。却被另一人挡住说：“这人大难不死，必有神灵护佑，你我不要冒犯神灵，积点阴功吧。”说着拉举刀的匪兵离去。后来此人历经艰难，回到大黑沟。这以后，大黑沟人对白马山神无限崇拜，在调庄远迁时，全村人将山神一并请去，在香日德地区供奉。近年来湟中邻近村落的人翻新了小庙，香火不断。
庙门处遇见一位从拉卡山来点灯煨桑的老人，他打量了一下我们说：“你们是来看二郎爷的大厨房的吧?”并指着柏树堂村后的山梁说：“可去歇地梁看看二郎爷安放在那里的石缸，圆圆的，有一尺多深，石缸中的水将干时，天必降雨，将石缸添满，这是我十几年放牧的年代里经验过的事，正确得很!”我望着对面山巅，为不能前去一睹而叹惜!
我们离开小庙向峰岭攀去，临峰的翠坡上挺直耸立着一块上薄下厚、八米见方的巨石，老唐说：“此石叫照壁石，正对西宁古城的大西门而得名。”绕过照壁石，踩着绿毯似的芳草向大厨房奔去，到了跟前，大厨房并无半间屋宇，只有一个几块几十吨重的花岗岩堆起的大石堆，石堆的一个大缝隙中可容数人避雨歇凉，可安铺睡觉。在一块反扣的岩石上有三个凹坑，一个像锅，一个像炒勺，一个像碗，另一个小石上有臼，叫“盆”。“盆”的一半被人砸坏。据说这些都是二郎神放炊具的印痕。石堆旁有块巨石，叫试剑石，杨戬为试宝剑的锋刃，将此石一剑从中劈为两半。石缝中可容一个人通过。我爬上试剑石，向南望去，只见药水峡西侧的二郎沟中云缠雾锁，剑峰刺天，大有划破青天之势，不知二郎神在那里又留下了什么迷津?离大厨房向南百米开外处，有一道数十米长的形如人砌的石墙，墙头的一块大石上有一个大坑，形状如狗，墙下有一天然石臼，半墙处有一被人砸去了一截的石桩，据说这里是二郎神拴神狗哮天犬的地方。狗窝，拴狗桩，喂狗盆一应俱全。又在两块大石上找到了狗铁绳磨出的槽痕。细观之，并非石工所为，极像锐器划磨的遗迹。离此不远的山腰间一块平展的巨石上悬放一块大石，看来是天公造就，非人工抬垒的，叫雨伞石。相传当年有一位神仙云游至此，坐落草皮，地皮无端下陷，神仙口中念念有词，下陷的地皮立刻化成石块，将神仙托起。神仙临走时将此石反过放在大石上，中间有尺把高的石桩撑着，两石间缝隙较宽，可容两人钻进去避雨，故名雨伞石。
北华石山高约三千五、六百米，从山上下来已是下午四点了。来到大黑沟村旧址，满目残垣断壁。我们在三岔口护林员处打了尖，踩着碧草绿水去寻找传说中的古寺遗址，因为断了牲畜的踩踏，沟岔中草木葳蕤，清溪潺潺，断绝了一切污染的山野格外清秀、静谧。我们在三岔垴白土窑沟只看到了滑落的山崖，由于草深林茂，没找到人们开渠整地时挖出的古砖瓦砾。传说中数百年前的大黑沟中松柏参天，佛、道信徒在此山中辟道开路，运来砖瓦，建寺修庙。后来一场凶猛的山火焚毁了山林，佛、道寺庙也被化为灰烬。据大黑沟人传说，寺庙遗址夜深人静时常常传来僧韵鼓乐，藏曲歌韵，有时也会传来哭吼怪叫之声，使人头皮发麻，毛骨悚然。上世纪七十年代末一场洪水从西侧和白土窑沟中冲出，当年焚烧残留的松木足有一抱之粗，人们拉去截成木板，仍可做家具。
这天，当我们驱车返回时，来山沟中度假的车辆很多，有西宁的、湟中的、平安的、大通和本地的，还有不远千里从玉树慕名而来的。青烟袅袅，餐香扑鼻，迂回的清流畔欢声笑语，狂歌劲舞，一片回归自然，忘我人胜的和谐境界。半沟中还设有帐房宾馆，过夜的房屋餐馆。幽静的大黑沟，那又是另一番情景。
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