整理生活的碎片

来源:用户上传      作者: 赵蜀玉

　　碎片对于生活只是微末细屑，然而宏大的生活正是由无数的细屑结构而成。拆开来看，细屑又何尝不是生活，平凡实在，富有细腻的质感，具有相对的完整性。所以生活从来都不在别处，它真实的存在于眼睫交错的每一个瞬间。
　　赵清伟在《安详的目光》中描绘了一位老人的生活片断，语言简洁凝练，内涵丰富，对这位老人的生活进行了一次深入而准确的探视。因为老人的静默，我们听到了生活流动的声响，“一生的好时光 ／就这样哗哗流过……”。《拐过弯去》讲述了另一种生活，迷茫的困惑。作者潜石站在十字路口观望人群的另一种流向，踯躅于自己的选择，“有许多这样的日子／我都无法确定，拐过弯去会是什么”。又有谁会知道答案，我们在看到潜石困惑的同时，也深切感受到他参与生活的热情。
　　生活，形而上就是抽象的哲理，形而下就是实实在在的吃喝拉撒。诗人的责任是要将截然相反的上下关系融合一体，以形象体现抽象，蕴抽象于形象。所以诗歌总是以短小的篇幅蕴涵深厚的内蕴。《古戏楼》里浩浩荡荡的生活列队鱼贯而行，我们看到了某种仿佛表演的存在方式，感受到人的渺小并惊讶于岁月的无边。“岁月走过的戏台／空空荡荡，未留下／一丝剧情／／而爱与憎，总在／民间的故事与／村落的歌谣中／抽枝展叶”。倪俊宇在如此简短的篇幅内揭示了生活的本质，没有简单的是与非、对与错、有与无，相融方能相生。同样对于生活，包苞说“坐在阳光中 ／坐在自己卵一样的心跳中 ／感觉日子来来去去的飞／感觉身下的影子缩短又拉长”廿《黄昏》卅，平子说。每一页日子／都浸透深情／随便一拧／便是一杯／醇香的浓汁”廿《有一支歌》卅。不同的诗人有不同的感受，生活的丰富性也就见于此。
　　当碎片从生活中剥离出来，它就不再是统一的平面，反而具有多种可能性和多向延伸性，从而使得多维解读成为可能和必要。对碎片进行整理，并不能使它回归生活的原始状态，这也不是诗人的责任和目的。诗人存在的意义就在于，以不同的方法对生活进行多角度的诠释。为达此目的，诗人们以自己的心智与情感为石，以毅力与韧性打磨着多棱的碎片，使之更显张扬，更充分体现作者的人格特性。
　　云亮在《知了》中反复吟唱那只“流落七月”的知了，它“抱树而栖的神态／像一次贪婪的吮乳”。从诗作中我又一次听到了知了声嘶力竭的鸣叫，这时却显得那么凄厉，一声声诉说着小姨。最后，诗人请求道。请允许她／把短暂的一生没来得及说出的话／一口气说出来”。很明显诗人已化作一只知了，把它的长喙扎入我们最敏感的心脉吮吸，以至我们为此而颤抖。《走过草原》，沙戈同时也走过了自己的内心。沙戈的语境相当纯净，具有与草原相匹配的单线条。似乎是白描，诗人的目光掠过“一些花另一些花所有的花 ／一棵草另一棵草所有的草／一只羊另一只羊所有的羊”，同时延伸开去，目力所及“夜晚赶路的星星／白天赶路的溪水／一生赶路的人”，最后诗人回归内心“就看见了更加浩大的积雪／一点点凝固在／一个人更加苍凉的内心”。雪意起于沙戈，却铺盖了读者的内心。在广袤的草原，作者单线条的勾勒显得如此疏淡，甚至于淡漠，苍凉弥漫而至，如冰冻般凝固内心。
　　情感的浸泡赋予碎片厚重的底蕴，太阳无法晒干的大海，情感化身的精卫也要将它填平。在《秋的风度》中，杨正晖满怀激情吟诵母爱，“那弯白森森的新月／可是你磨剩的那把老骨”。作者情感深沉的将母亲刻画，让我们又一次目睹语言的奇迹。小点子在《补号的雾》中，抓住爱的瞬间感受，激起内心的慌乱，“内心的慌乱，再次／成为更远的风暴”。
　　诗人们吟哦生活，一次次为自己的生命写下注脚。这些注脚零散而细碎，但它们更接近生活的本质，带给我们不同的生活启示，让我们在五光十色的生活图景中感受到生命的真谛和诗意的存在。

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