清静淡雅话人生

来源:用户上传      作者: 陈丽君

　　“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，成为文人生活的生动写照。春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。
　　古琴有其悠久的历史厚重感和文化的纵深感，能够身临其境欣赏古琴演奏，是陶冶情操的一大幸事，能够近距离的接触古琴大师更是我人生中不可多得的经历。初见徐永老师，给我的印象是他的淡然，没有高高在上的傲气，脸上总是带着和蔼的微笑，跟我们谈论他的古琴，他的处事，他的人生感悟。
　　徐老师是一个随和的人，对古琴有着极高的造诣。我们原以为他是从小就学琴才有今天的成就，其实不然。他对古琴的喜爱是在八十年代初，去南京的一次进修才开始的。徐老师说：“当时我去给一位老先生的儿子看病，在他家里听到他弹古琴，就喜欢上了。我不要看病的钱，作为交换条件，只求老先生教我弹古琴，我才正式开始学习古琴。我学古琴的时候是没有几个人学的，更谈不上教学生了。”所以，徐老师对古琴极高的造诣源于他的耐于寂寞，持之以恒，不随波逐流。
　　徐老师弹起古琴，就仿佛忘掉世俗，置身于清静田园，低声吟唱，尽显儒雅之风。徐老师最喜欢《良宵吟》、《关山月》、《平沙落雁》几首曲子。之所以喜爱，是因为这几首曲子最能体现他对人生的坦然。无论身在何地，都以平和的心态去做事，不悲不喜、不骄不躁、不卑不亢。他说弹古琴讲究的是一种意境，不是说你懂得乐谱或有音乐基础才能学古琴，不懂乐谱的人，只要会哼出曲调就能学好古琴。只要把一首曲子弹好了，其他的曲子就自然而然水到渠成了。关键是要持之以恒，不能懈怠。
　　徐老师是一个豁达的人。他的本行是中医，但是工作之外的生活更加充满生趣，多姿多彩。他除了奔忙全国各地组织古琴的雅集事情，还忙里抽闲，画一些书画。他喜欢花鸟，尤以墨竹擅长，无论是手卷、长卷、横卷，都由内而外透着一种文雅、细腻，以意达境，形意并重。其实，不管是古琴还是书画，都是个人文化修养的外在表现，真正文雅和豁达是在心里，正是通过他的指尖拨动和笔墨挥洒，让我们看到了一个真正的“雅士”。
　　在徐老师身上，我看到的人生“修行”不是追名逐利，而是淡然名利，一切皆随缘。以徐老师对古琴多年的潜心研究，单是制作古琴一项，就可以让他钵满盆丰。可他却淡然一笑：
　　“钱对于我来说并不重要，人生快乐就好”，
　　“人格的完善是本，财富的确立是末”。若非彻悟之人。又怎能做到“不以物喜，不以己悲”呢?我承认我做不到徐老师的豁达心态，因为我的“修行”太浅，只是看到了人生的漂浮，所以我还是要继续“修行”的。
　　弹琴是一件雅事，作画是一种情趣，偏偏一位雅致之人，却也迷恋武术，徐老师真让我很是意外。他说：“我从小就喜欢武术，因为武术可以强身健体。”在我惊讶的表情中，徐老师看到了我的疑惑和不解，笑着对我说：“其实，无论是弹古琴、作画，抑或是武术，都是在玩，但玩也要玩的认真。打个比方：很多人学习古琴，开始时积极性很高，没过多久就放弃了。我学古琴，虽不是天天练习，但我没有放弃，一直坚持了20多年。我没有把练琴看成是一种任务，而是当成一种乐趣，很认真的在玩，大多数人都做不到这一点。所以，我说玩也要玩的认真。”其实，细细想来，这何尝不是一种人生的态度，平凡与伟大就在一念之间。不是我们不会“玩”，是我们不懂得怎么“玩”。
　　感叹于徐老师的雅兴，让生活变得不那么紧张，也告诫我们生活不是疲于生计，是在愉悦中实现自己的理想，乐享人生。
　　徐老师很善良，他的善良不仅在于他待人和蔼，不与人为敌，更在于他的善念。他是不忍杀生的。一次，在广州有人请他吃饭，吃饭前，他执意要看一看用来下菜的动物，当他看见餐厅后院被笼子关着的小动物时，他心软了，他说：“他不忍看见小动物可怜的表情。”“以后不吃动物了，就像我25年前戒烟一样，一下子就戒掉了，要说到做到。”在他眼神中，我看到的不仅仅是善良，还有坚毅的决心。
　　用“乐观、开朗”来形容徐老师，好像还不够形象生动，一直洋溢在嘴边的微笑犹如一朵盛开的鲜花，时刻感染着周围的朋友，当然也包括我。大家在这种氛围内谈古论今，剥离内心掩饰的外衣，惬意且本色自然。所以，徐老师是快乐的种子，将快乐播撒在我们在座的每个人心中。
　　其实，每个人都有自己的生存法则，不必追随任何人，也不必将自己的意愿强加给任何人，一切章法自然。人生就是一种修行，徐老师的人生“修行”让我折服，波澜不惊却意味深长。所以，我的“修行”才刚刚开始。

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