洪洞水神庙明应王殿壁画欣赏
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作者:焦媛媛
摘 要：山西有很多优秀的传统壁画遗留，洪洞水神庙明应王殿殿内的壁画保存完整，壁画内容极其丰富。文章从洪洞水神庙明应王殿殿内的壁画内容入手进行详细解读，窥探壁画中所表现出的当时社会民众生活的真实相貌，为深入欣赏壁画、传承技艺打好基础。
关键词：元代;洪洞水神庙明应王殿壁画;欣赏
DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.003
1 壁画概况
洪洞水神庙明应王殿殿内的壁画，画面高5米，壁画总面积近200平方米，保存完好。除前檐廊下门板两侧的门神像裸露在外，受风吹日晒和光线照射使得颜色变淡，其余殿内壁画大都完好无损、色彩艳丽。
2 壁画内容
2.1 殿外壁画
踏上洪洞水神庙明应王殿沧桑古老的月台，穿过垂花门，立于明应王殿前，首先映入眼帘的是殿门外两侧墙壁上的《门神图》。殿门两侧各绘一组门神，每组都是门神居中，像高3.85米，①骨骼雄劲，披甲戴胄，分持剑矛。门神内侧后方各站立一名官吏打扮的人像，手持书簿、纸卷，表情专注，做沉思状，旁边均有画工题记：□县画工霍山□笔。门神外侧后方各站立一名力士。神像与廊下的官吏泥塑，相互对应，列于左右两边呈护卫状。从人物造型和绘画技法上看，此壁画应是与殿内壁画同期绘制完成的，只因为完全暴露在室外，受长时间的日光照射，画面颜色变灰变淡，没有殿内壁画的色彩绚丽。希望相关部门能尽早地实施保护措施，不然在这样的条件下壁画的状态堪忧。
2.2 殿内壁画
2.2.1 西壁
进入大殿后，需先适应一下殿内灰暗的光线才能开始欣赏壁画。殿内四壁无窗，唯一的光线来自敞开的殿门，跟随光线的方向，首先从西壁开始。西壁上的壁画有《勒建兴唐寺图》《祈雨图》《下棋图》《捶丸图》四幅。
遇到干旱时祈求甘霖，在中国民间非常普遍，特别是北方缺水、靠天吃饭的地方，《祈雨图》正是这一信仰的形象再现。此图位于殿内西壁中部，是西壁的主要作品，由南霍渠受益户集资绘制。②整个画幅占壁面积大，人物众多，呈品字形构图。
画面上，霍泉水神明应王端坐正中，头戴通天冠，身着绛纱袍，腰系玉带，双目圆睁，坐在龙椅上，颇具庄严威武之势。身旁两边第一排各站立两位手持笏板的文官，第二排立有手持兵器的武，第三四排立有手捧供盘或手持长柄扇的侍从。
在明应王下部左右两侧同样立有文官、武将、力士、侍从等。在右侧画面中有一位身着黄色袍服的人物正面立于首位，右手持长柄羽毛扇，左手拽右手衣袖，做聆听思考状。壁画上层画有三位佛祖驾着祥云翩翩而至，像是准备超度众生。
这幅《祈雨图》的画眼在画面的下方：石阶之下，跪着一位头戴官帽、身穿青色袍服的官吏，手捧一卷展开的长长奏折，正在向明应王禀报民间严重的旱情，祈求水神速降雨露，救助黎民百姓。大堂上下，群臣听了官吏的奏请，恭候着水神发出御旨。
在西壁南侧上方画有一幅《勒建兴唐寺图》，画面上山川秀丽，云雾缭绕，一群人马正在前行。前有两个武士扛着兵器开道，后面跟着一位高举写着“大唐”二字旗面的骑士，旗后一马驮着木制方形神龛，龛内有佛塔一座，从塔内出现一佛二菩萨正在驾云遨游。在神龛后面两侧有两位高僧陪侍。队伍中的主要人物是一位身着朱衣骑着肥马的帝王，前有先锋开路，后有伞盖遮护，青龙在天空隐约出现，文武官员随行，前呼后拥。画面描绘的是霍山一带流传的故事：当年李世民起兵太原后，径直南下，行至霍山时遇宋老生截击，经过战斗，唐兵得胜。李世民继位后，遂降旨在霍山建寺一所，额曰“兴唐”，以示纪念。③
西壁北端偏上方处有一幅《捶丸图》，画面虽然不大，但很有历史价值。图中描绘的是在深山之中有一块较为平坦的小开阔地。两位官员手持球杖一南一北，南边的官员正弯腰俯身准备击球，北边的官员蹲在球窝旁边仔细观察。靠近北边的地上有一个不大的圆坑，看来是将小球往坑里打。两位官员旁边还站着两名侍从，手里拿着铜锤，前边一位回头观看球势，后边一个紧盯着北边的球坑，形象逼真至极。根据球场环境、球丸大小、球窝形状、球杖式样、拾球者姿势等分析，应是被称为“捶丸”的运动项目。④这幅画对研究中国古代球类运动的发展提供了难得的历史资料，受到了国内外体育界专家的关注，1998年被国家教委编入了《中国历史》教科书内。
在《捶丸图》的下方，还有一幅《下棋图》。画面所描绘的是在群山之中两位官员对弈攻棋的场景：北边的棋手右腿弯曲，靴底朝外，身子微倾于前，他聚精会神地盯视着对方的手指，像是在思考着对方的招数;南边的对手左腿盘于石上，右脚垂在石下。他手指夹着一棋子，好像将要攻下关键的一步。两位对弈者身后有四位侍者正在观战：其中南边棋手身后站着两位侍者，一个双手持宫扇，一个双手抱行李，观棋不语，很认真紧张的样子;另外北边棋手身后的两名侍者，一个抱壶，一个捧杯，都是目不转睛地观看棋局。画面一侧的夹道上，有一位官吏骑马而来，身后有小卒跟随。值得研究的是，画面上的棋盘和棋子儿，既有现代中国象棋的影子，棋盘上有“汉界楚河”，又有现代围棋的影子。棋子类似围棋，棋盘类似象棋。所以，广胜寺水神庙的《下棋图》壁画对研究中国古代棋类的发展和演变提供了重要资料。
2.2.2 北壁
看完西壁，转过来再看北壁西侧墙上的壁画《王宫尚宝图》。画面正中是一个方形朱色木桌，桌上放置着灵芝、宝瓶、玉盏、铜鼎、果品等宝物。七名侍女围绕一周，最前面是一位手捧花盆的绿衣小侍女，正在向前行走。她的身后有两人，一人背向观者手托仙桃，衣着帽饰看起来像是男侍，旁边另一名仕女手托宝器，两人像是在窃窃私语。画面右侧站立两仕女，绿裙仕女左手捧玉盘，上面放置杯盏，回眸顾盼，红裙仕女双手拢袖，目视画面之外。朱色方桌后面站立大小两人，左侧大仕女手举莲花，右侧小侍女身侧抱琴。画面上部黄色团花帷幔系于两边，帷幔之后露出朱色隔扇。这幅画的亮点在朱色方桌下面，有一浅赭色木斗，里面放满了瓜果，其中有一大块白色东西―冰块，这是在我国壁画中出现最早的“土冰箱”。
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