不为“时尚”而放弃“永恒”

来源:用户上传      作者: 关菊英

　　[关键词]语文教学；语文素养；智慧；哲学；窍门
　　[中图分类号]G623.2
　　[文献标识码]A
　　[文章编号]1004―0463(2011)08(B)―0059―01
　　
　　中华文化源远流长．语文教育历史悠久，其间积累的宝贵经验影响着现代语文教育。当笔者再次掩卷语言学家张志公先生的《传统语文教育初探》之时，为窥视到一些语文教育的经典而暗自高兴，更被传统语文教育中关于阅读教学的一些经验而深深折服。即使在深入进行课程改革的今天，这些讲演仍能给我们许多启示，有的甚至有很好的学习和借鉴意义，可以把它当作语文教育的永恒。
　　
　　简单的智慧
　　
　　在古代．传统的教学模式是教师范读，学生认字写字，熟读背诵，自悟自问或适度讲解等．经过这样“简单”的四五年教学后．无论入学的是一字不识的孩童．还是目不识丁的青壮年学子，都能认能写，圣人之言能背能述，积累如此丰富而准确．难怪不少人后来成为了“有学问”的人，这样简单的做法，成效竟然如此显著，由此可见，简单中蕴含着智慧。
　　反观我们今天的阅读教学，在取得了成绩的同时，也存在着环节越来越多的问题。经过多年的学习，有多少学生是语文素养高“有学问”的人呢?看来并不是教学环节越多效果就越好。“贪多务广”，“终日勤劳，不得休息，而意绪匆匆，常若有所奔走追逐．二无从容涵泳之乐”。汲取传统阅读教学的简单智慧，就要求我们要为阅读教学消“肿”，降要求，减目标，删环节，倡方法，求效果，当然这并不是说越简单就越好．关键是有“效”．我们反对无效繁琐的教学设计，同时也强调“简单”的意图并不是为简单而简单．而是要倡导教学环节的实用和有效。
　　
　　“懒人”的哲学
　　
　　“懒妈勤快儿。”纵观传统阅读教学，还真是运用了这样的“懒人”哲学。读是学生自读，背是学生自背，悟是学生自悟，教师还真是有些“懒”!细细体会这样的方式，我们便会发现教师的“懒”其实是有意要学生“读多自晓”、“读多自悟”。试想，如果教师勤快了．多讲多灌，学生可能无事可做，只有“懒”了。传统阅读教学并不拒绝讲解，但强调教师讲的时机，也就是要等到学生需要讲解时才讲解。
　　语文教师应汲取传统阅读教学中“懒人”的哲学智慧，在学生面前做“懒人”，正确的做法应是张扬学生的自主精神，把课堂还给学生，给学生留足更多的时间和机会去自主活动。孟子说：“自得之，则居之自安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。”我们强调学生自主，并不是教师不钻研教材，不认真备课，也并不排斥合作、探究。
　　
　　“呆板的”窍门
　　
　　传统阅读教学强调学生多读，其程度甚至可以用“呆板”来形容。这里的多“读”包含了“多诵读”、“多背诵”、“广读书”三层意思。经过实践，我们便可以发现传统阅读教学重视诵读看似“呆板”，实则是培养学生语感的窍门。
　　传统语文教学在强调多诵读的基础上，还强调多背诵。诵读要到“滚瓜烂熟”。当代著名学者、国学大师张中行先生进一步点明熟读成诵的功效：“你不读，获读而不熟，有了意思，可用的表达框架茫茫然，拿起笔就难以得心应手。反之，多读，熟了，笔未着纸，可用的多种表达方式早已蜂拥而至，你自然可以随手拈来，不费思索而顺理成章。”张先生的这段论述不仅是他个人的成功经验．也是对传统阅读教学“熟读成诵”方法的肯定。我们多体会“呆板”的熟读成诵的要求，就能体会到它在培养读写能力及语文综合素养方面的重要性。
　　《中庸》把“博学之”放在读书的突出位置，然后是“审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。“课标”推荐读物及课标教材选文，都是被公认的经典之作，是学生语感能力形成发展的宝贵资源和凭借．因而．我们的语文课必须要让学生多读多诵，把学生对课文的熟悉程度当作阅读课评价的第一个指标去考察。
　　在掌握了传统阅读教学的经验．汲取“简单的智慧，懒人们的哲学，呆板的窍门”后，那么．教师在当前课程改革背景下．就应多一分理智的扬弃，少一分虚狂的浮躁：多一分为学生终身发展奠基的责任．少一分眼前功利的花眼迷离．应将优秀传统语文教学与现代语文课堂相融合，使得语文教学犹如千年古柏，植根深厚土壤，沐浴阳光雨露。岁岁吐翠，生机盎然。

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