大道至简，不求浮华

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　　一篇好文章的标准是什么？
　　仁者见仁，众说纷纭。孙犁先生谈到，文章优劣取决于四个字，即修辞其诚。意思是说，语言表达在文字里，只是真誠的感情流露，不用修辞，不用华丽的辞藻，就有感人的力量。
　　由此可见，不浮夸、不做作、不媚俗，只关乎真与简，这才是一篇好文章的标准。
　　中华传统文化源远流长、璀璨明丽，是上下五千年人类获得智慧和认识真理的集大成，可以用“博大精深”来形容。然而，透过浩帙鸿篇或者在书盈四壁的折射中，同样也可觅得一个字来概括，那就是“简”。上善若水，大道至简，最有价值的道理，亦是最朴素的道理。
　　“博大精深”与“大道至简”，看似有着天壤之别，实则不然。“大道至简”意味着“少而精”，“博大精深”意味着“多而广”，相悖之中也蕴含着可转化的道理——以博大精深为基础，再以“大道至简”整合创新，抓要害与根本，剔除非本质的东西，整合为精。所谓“为学日增，为道至简”，在多中过滤成少，在少中发现精，在精里得出简，也同此理吧。
　　简而不失其华，约不显其涩，其为大道。读归有光《项脊轩志》，我深切感受到“简”之哲理。其文字朴素，文风清新，段落简短，读来十分平和。我从初学时的云里雾里，到细细推敲后泪流满面。诚如清人梅曾亮评价所云：睹物思人，悼亡念存，随事曲折，娓娓细谈，笔意极清淡，而感情极深至。树长、人亡，物是、人非！这是多么透彻的文字！文章得以千古流传，终将以“大道至简”渗入其中，汇成一条涓涓细流，奔流在生机盎然的历史中，不舍昼夜地驶向地老天荒。
　　文如此，那么人呢？事呢？亦如此，至真至简的道理是同出一辙。
　　打小爱吃奶奶做的手擀面。面条粗细不均但筋道实足，用白瓷碗盛着牵挂与爱恋，普普通通、简简单单，只有那一小撮葱花与红亮的虾仁，构成了素面的唯一色彩。每次回家，都百吃不厌，也只为了朦朦胧胧的水汽里笼罩着一张再熟悉不过的面孔，也喜欢密密麻麻的蒸汽吸附在每一寸肌肤上的感觉。在简单、朴实、平淡的生活中，我时刻陶醉在爱的气息里，这或多或少中也在诠释着大道至简、返璞归真的生活感悟吧。
　　今晚，淅淅沥沥的雨伴随着夜的脚步，悄无声息地滋润着自然万物。窗外，清闲的风在细抚着芭蕉叶，旖旎缓缓睁开双眼，似破茧而出的裳凤蝶，挥舞翅膀，弯月光斑闪耀着，点缀着自然，宁静而又美好。
　　一花一世界，一木一浮生，论世间美为何物，为静？为真？为简？让人痴、使人醉。
　　这个层层叠叠的大千世界中，学会把复杂变成简单，脱去浮华的外衣，享受生活，拥抱自然，流露真情实感。
　　（编辑：李跃）
　　评点：何文魁
　　文章标题“大道至简，不求浮华”，即亮明了文章的中心思想。作者以“一篇好文章的标准是什么”来展开文章，并借助归有光的《项脊轩志》，作者自己从小爱吃奶奶做的手擀面等事例，从具体细节入手，分别从文学、生活、自然三个角度来加以深入论述，指出在这个层层叠叠的大千世界中“学会把复杂变成简单”。文章既有理论的深度，又有语言的娴熟与优美，首尾呼应，体现了作者遣词造句的功底与视野的开阔。
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