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为什么要阅读文学名著

来源:用户上传      作者: 薛永武

  文学名著是文学史上经过历史积淀和考验的经典之作,是文学的精华,是文化的精华,是一个丰富的世界,一个浩瀚的海洋,一个茫茫的宇宙。《礼记・学记》曰:“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。”然而,许多青少年受到应试教育和时尚的影响,对文学名著缺乏阅读兴趣,没有充分认识到阅读文学名著的重要性。再好的文学名著,如果束之高阁,就只能是一堆死的印刷品,不可能成为人们的精神食粮。
  
  一、阅读文学名著能够激发读者的想象力
  
  想象力是创新能力的核心和关键,因此,培养想象力是青少年特别重要的任务。文学是作家创造性想象的产物,也是一种审美的语言艺术,它通过审美化的语言,能够激发读者的想象能力。
  文学作为想象的艺术,文学形象的间接性较之直观可视性的艺术形象,更能激发读者的联想和想象力,因为想象是文学与创新的关节点,无论是艺术境界的深邃,还是思想的深刻丰富,都离不开作家的想象,都离不开读者的创造性想象。浪漫主义文学的想象大胆、奇特、瑰奇、怪异,超越现实时空的制约,特别是在一些神魔小说、英雄史诗、科幻故事等浪漫主义作品中,作家常常想前人之所未想,发前人之所未发,道前人之所未道,具有瑰丽神奇的想象。从浪漫主义作品对读者思维的影响来看,浪漫主义作品以其超凡的想象,能够打破读者习以为常的思维定势,拓展读者的思维,极大地放飞读者的想象力。因此,读者经常阅读浪漫主义的作品,在激发想象力的同时,还有利于矫正自卑、抑郁、苦闷等不良的心理特征,有利于完善和谐完美的精神个性,促进个人的心理健康。
  在作家的笔下,古往今来、天南海北、奇人奇事、奇景奇境,无不充满了神奇瑰丽的神话色彩,异彩纷呈的艺术境界放飞了想象力的翅膀,能够让读者在文学的想象空间流连忘返。在读者的阅读视野中,人们读《封神演义》,看到作品里的人物会飞,能水遁和土遁,还有千里眼、顺风耳,真是无所不能,由此不得不佩服作家的艺术想象力。我们已经欣喜地看到,随着科学的发展,望远镜代替了千里眼,手机和电话代替了顺风耳,飞机和航天器代替了人会飞的翅膀,潜艇和潜水员代替了水遁,地铁和隧道代替了土遁。但是,就人类这些能力的想象力而言,《封神演义》的想象在先,科学的想象在后。《西游记》描写孙悟空会变猴子,在某种意义上来说,我们姑且可以把这个细节看作是克隆技术不自觉的艺术萌芽。
  在科学发展史上,传统的自然科学由于受到历史条件的限制,没有现代的高科技手段,大多只能依赖联想和想象。在自然科学中,德谟克利特的原子论、小宇宙理论和康德的“星云学说”,都离不开联想和想象;在社会科学中,孔子的大同世界、柏拉图的理想国、法国空想社会主义等等,人类社会的美好理想也都离不开联想和想象。而事实上,孔子、德谟克利特、柏拉图和康德都具有非常高的文学素养,他们的学术创新与他们的文学素养所激发的想象力是分不开的。
  文学名著能够激发读者的想象力,这从接受美学中可以得到阐释。伊瑟尔认为,文学作品有许多空白与未定性,这就是文本的“召唤结构”,它是联结创作意识与接受意识的桥梁。这种召唤结构实际上也就是伊瑟尔所说的“隐含的读者”,本身就意味着审美对象的模糊性、未定性和那些空白点,为读者留下了想象、丰富和补充的余地,促使读者参与对作品形象的再创造,也激励着读者去寻找作品的意义。在接受美学看来,文学作品使用的语言是描写性语言,不同于科学文本所使用的解释性语言,因为描写性语言具有更多意义的未定性与空白。这样,文本的召唤结构与读者在阅读中的能动参与相互结合,一方面,接受者能够从作品中领悟出作者意想不到的,或者与作者所赋予作品意义截然相反的意义来。可见,读者对文学名著的阅读和阐释过程中,能够激发自己的想象力,这完全符合接受美学的原理。
  从素质教育的角度来看,想象力的开发是培养创新思维的核心和关键。特别是优秀的文学名著,更具有高度的想象力,年轻朋友如果经常欣赏文学名著,非常有利于活跃和诱导想象力,这对于培养创新思维具有特殊的重要意义。
  
  二、阅读文学名著能够优化读者的思维能力
  
  阅读文学名著不仅能够激发读者的想象力,而且还能够促进思维能力的优化,对于人才开发具有重要作用。无论是文学名著的创造还是文学名著的阅读,都需要作家或读者心意诸力合一的的自由运动,需要热情、灵感、理智、冷静和判断等多方面主观要素的和谐发展。因此,我们从小就开始听故事、看图说话、背诵诗歌、写作文,这些文学活动都有利于促进我们精神世界的和谐发展,促进思维能力的优化。
  在中小学教育中,语文教育一直是基础学科乃至主干课程,其中文学作品大多是文学经典,一直是语文教学的重要内容。从培养学生的创造能力来看,学生进行各种文学体裁的写作训练,有利于提高语言表达能力,丰富人文素养,培养审美情趣,健全人格,增强创新能力。
  陆机《文赋》把艺术构思描述为:“遵四时以叹逝,瞻万物以思纷。悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”思绪飞扬可以使人“精骛八极,心游万仞”;“观古今于须臾,抚四海于一瞬”;“笼天地于形内,挫万物于笔端”。这些表述非常深刻准确地把握了文学创作联想和想象的思维特征:在文学创作过程中,作家可以打破时空的局限,古往今来、天南地北、春夏秋冬、万事万物都可以根据创作的需要,随时进入作家的视野、心灵和笔端。至于刘勰《文心雕龙》所言也颇为深刻:“沿波讨源,虽幽必显”,在联想和想象中有非常深刻的逻辑推理;“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”,非常形象的揭示了经过思考心灵豁然开朗的思维境界;“思理为妙,神与物游”,则揭示了形象思维的特征是“神与物游”;“登山则情满于山,观海则意溢于海”,则蕴含了主体情感对客观事物的专注和移情。陆机和刘勰所言,不但极为深刻地揭示文学创作的思维特征,而且对于科学创新也具有极为重要的启迪作用。很显然,对于人才开发而言,一个人在年轻的时候,就应该通过文学的写作训练,不断培养自己的联想和想象,进一步优化形象思维能力,以促进形象思维与逻辑思维的协调发展。
  事实上,文学欣赏与创作一样,需要观察、体验、联想、想象,需要形象思维和逻辑思维的交叉融合,需要辐射思维和辐集思维的融合,需要有正确的世界观、人生观、审美观、文学观。在欣赏过程中入乎其内,出乎其外,需要对内蕴丰厚的文学名著进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地反复推敲,在放飞想象力的基础上,进一步促进各种心理诸要素的优化组合。
  
  三、阅读文学名著有利于丰富人生经验
  
  文学对人生的重要性还表现在文学鉴赏有利于丰富人生经验。每个人由于社会实践的局限性,不可能亲自参加一切社会实践,因此,阅读文学名著就是间接了解人生社会的重要途径。文学名著作为连接读者与社会的重要桥梁,客观上为读者搭建了理解社会人生的平台。阅读文学名著的审美经验证明:优秀作品对读者除了具有美感熏陶和认识作用以外,还具有精神激励、情感熏陶、明镜反思和明理言志等效应。
  (一)文学名著的精神激励效应
  许多文学名著表现了作家积极进取的人生态度,能够鼓舞人,教育人,启迪人,熏陶人,塑造人,具有重要的激励效应。那些歌颂英雄人物、抒发豪情壮志、描绘理想的文学名著,能够给读者强大的精神激励作用,对于青少年的健康成长与立志成才是非常必要的。我们生活在社会转型期,尤其需要积极进取的拼搏精神,也更加需要精神激励。我们应该自觉欣赏优秀的文学名著,通过对文学名著的阅读、体验、感悟、分析和判断,努力实现文学名著对人生的激励效应。
  (二)文学名著的情感熏陶效应
  文学名著总是蕴含着丰富的情感,能够以内在的情感打动和影响读者的情感。作家在歌颂真善美的作品中,总会通过塑造理想的形象美、情理交融的意境美,表现出歌颂真善美的真情实感,而这种真情实感对于一个人的情感陶冶,具有积极的熏陶效应。阅读文学名著的时候,作品中真挚的情感往往沁人心脾,感人肺腑,读者在感动中能够不自觉地热泪盈眶。作品所描写的热爱祖国,思念故乡,歌颂母爱、爱情和友谊等,对于丰富和深化我们的情感,都具有积极的作用。
   (三)文学名著的明镜反思效应 阅读优秀的文学名著,实质上是与作家的对话与交流,也是与作品中的人物进行对话与交流。文学是生活的一面镜子,也是人生的一面镜子,我们面对文学这面艺术的镜子,可以通过对作品所描写的人和事进行总结和反思,既学习文学形象成功的经验,又汲取文学形象失败的教训。当然,文学作品所表现出来的是艺术真实,而不是生活真实,作为读者而言,不能拘泥于作品所描绘的人和事,不能简单照搬作品中人物的言行,更不能像《少年维特之烦恼》的读者那样,消极地受制于作品中的人物,去模仿维特自杀,而是要把生活真实和艺术真实结合起来,根据自己的实际情况,把握作品所反映的本质真实和历史脉搏。
  (四)文学名著的明理言志效应
  文学作为语言的艺术和想象的艺术,不仅为我们塑造了一系列栩栩如生的文学形象,而且还能够通过艺术的方式反映社会生活的本质,因而也具有明理言志效应。首先,阅读文学名著有利于提高认识问题的高度。许多优秀的文学名著具有看问题的深度和广度,能够引导读者多角度、多层次地看问题,克服思维的遮蔽性,能够使读者产生豁然开朗之感。其次,许多文学名著在做人、治学、理想追求等方面具有许多至理名言,至今仍然闪烁着耀眼的光辉。这些格言警句体现了价值的普遍性和永恒性,将会在后世的不断阐释中继续蕴含出积极的人生价值。
  在五彩缤纷、繁花似锦的文学史上,历经大浪淘沙,各种文学名著如高空明星、深海明珠,构筑了闪亮耀眼的美的风景线。面对历史馈送给我们的文学名著,我们应该自觉地登堂入室,开启我们的心灵,汲取名著的智慧。
  
  (作者系中国海洋大学教授)


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