简析对大学生冲击较大的四种当代社会思潮

来源:用户上传      作者: 王雅文 曹丹

　　摘要：改革开放以来，中国社会正经历着重大的社会转型，中西文化的交流日益频繁，两种文化的冲突和激荡以及人们思想多元多变的趋势日益明显，西方社会思潮对我国社会民众的观念的影响越来越大。大学生正处在价值观、人生观形成的关键时期，是各种社会思潮影响的重要对象，并且影响途径较以往已经有了明显的变化。大学生在社会思潮的形成、发展、传播等方面发挥着主导作用，因此，加强当代社会思潮对大学生的影响及对策研究是当务之急。
　　关键词：社会思潮； 新自由主义； 民主社会主义； 民族主义； 实用主义
　　中图分类号： G412 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２－９７４９（２０10）０6－００24－０3
　　
　　自1978年改革开放以来，中国社会正经历着重大的社会转型，中西文化的交流日益频繁，两种文化的冲突和激荡日益凸现，西方社会思潮对我国社会民众观念的影响越来越大。大学生正处在价值观、人生观形成的关键时期，极易受到各种社会思潮的影响，是社会思潮影响的重要对象。因此，加强当代社会思潮对大学生的影响及对策研究，具备广阔的前景和重大的社会意义。
　　
　　一、不能忽视当代社会思潮对大学生主流意识形态的冲击
　　
　　社会思潮作为一种社会意识现象，是特定时期、地域中一定社会存在的反映。它是一种承载了一定阶级或阶层特定利益诉求、并在社会中得到广泛传播的思想倾向和潮流。具有广泛传播特性，其传播过程一般是从高层知识分子到一般大学生而再到社会群众。因此，作为各种思想文化产生、传播的集散地，高校是知识分子云集的主要场所和培育高素质人才的重要基地，历来是敌对势力同我们争夺下一代的斗争前沿。在校大学生正处于世界观、人生观和价值观的形成过程中，很容易受到社会思潮的影响和冲击。必须积极寻求解决这一冲击的有效途径。
　　当前，社会思潮对大学生的影响途径较以往已经有了明显的变化。大学生在构建自我价值观时，主要依赖于从外部世界获取的信息，以网络为代表的大众传媒作为大学生获取外部信息的主要渠道。相比之下，早年社会思潮在大学生中传播，一般是通过学术讲座和书刊等载体进行；而近年来，网络的异军突起，成为大学生获取外部信息的主要渠道，同样具备可以推动思想变化的功能，在社会思潮的影响中扮演着不可估量的重要角色。专家的理论讲座不再是高校象牙塔了，如百家讲坛等高校内部讲座，现已通过电视、网络等大众传媒去解读社会思潮，产生的深刻广泛影响是从前不敢想象的。
　　显然，社会思潮作为一种社会文化现象，在大学生成长过程中，对其价值观的形成和发展的影响越来越大，并呈现出新时期的诸多特点。因此，大学生思想政治状况在某些方面也必然存在着很多明显不足，复杂的社会现象和不良的社会风气往往极容易动摇当代大学生对社会主义主流思想的信念。大学生群体所承受着的繁重的学习、生活及就业压力也会不同程度的动摇理想理念。
　　综上所述，当代大学生的思想领域对社会思潮的侵入早已预留了很大的空间。显然，不断加深认识当代社会思潮对大学生主流意识形态的冲击，早已是刻不容缓。
　　
　　二、简析对大学生世界观、人生观和价值观影响和冲击较大的四种当代社会思潮
　　
　　1.必须警惕和重视民主社会主义思潮对大学生的影响
　　民主社会主义作为一种思想体系，它是当代西方发达资本主义国家社会党、社会民主党和社会工党的思想体系与意识形态的总称。自19世纪40年代初在西欧正式形成以来，经过一个多世纪的发展，无论是作为一种社会政治思潮，还是作为一种社会制度，对当代世界都产生了重要影响。
　　民主社会主义思潮极力鼓吹西方资产阶级的自由、民主、平等，反对根据马克思主义理论建立起来的社会主义制度，认为社会主义本质只是一些基本价值目标，没有制度的依托。因此，它声称其社会主义目标是要“为一个社会公正、生活美好、自由与世界和平的制度而奋斗”，是要“建立一个自由人能以平等地位共同工作的社会”，“将自由、公正和团结结合起来的、和平民主的世界”。民主社会主义在本质上是一种反科学社会主义的政治思潮，但是它却用“人道”、“民主”、“社会主义”等伪装掩藏起来，具有很强的欺骗性，使人们往往误认为民主社会主义等于民主加社会主义。他们倡导“平等、博爱”、“社会公平”、“全民福利”和“超阶级的普遍民主”等，极富煽动性。
　　民主社会主义指导思想的多元化，影响大学生对马克思主义的信仰。民主社会主义在其指导思想上立足于实用主义和机会主义的立场，选择的出发点是不管什么理论只要认为有用，就全盘拿来作为自己的指导思想。因此，它表现出毫无遮掩的反对马克思主义的唯一指导地位，只是把马克思主义看作其指导思想的来源之一。近几年，民主社会主义思潮的广泛传播，造成了大学生对马克思主义信仰产生一定程度上的偏离。民主社会主义的基本特征是渐进改良，具体表现为：在政治制度上实行政治多元化、多党制，反对暴力革命，坚持走议会民主的道路，大力主张通过竞选成为执政党。在经济制度上实行以私有制为基础的混合经济模式，推行经济多元化。这些观点对大学生产生了严重的影响。尤其在事关科学社会主义与民主社会主义原则区别的大是大非问题上，民主社会主义思潮对大学生的影响有加强的趋势，如在变革社会的途径、对我国经济性质的看法等问题上，受到民主社会主义思潮的影响和干扰，部分大学生思想上出现了多元化倾向，改良主义、实用主义倾向抬头，且比例不在少数，特别值得我们警惕和重视。［１］
　　2.认清实用主义蕴含着的强烈的个人主义价值取向
　　实用主义是产生于19世纪70年代的现代哲学派别，实用主义较为突出地反映了美国资产阶级急功近利的思维方式和生活方式，在20世纪的美国成为一种主流思潮，对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。由于实用主义较之其他西方哲学流派更为突出地反映了资产阶级所追求的实际利益和需要，体现了他们讲究实际功效的特性，因而在西方社会产生了较为广泛的影响。
　　实用主义效用至上论和个人主义的价值取向，把人与人之间的一切关系都简单地归结为个人利害关系。实用主义思潮是伴随着实用主义哲学的产生而流行起来的。这种人生目的把“实惠”作为人生信条，认为对自己有用的就是正确的。当自己的自由受到他人限制时，为实现自己的自由就必须排斥他人的自由。受实用主义思潮的影响，一些大学生自我意识膨胀，集体观念淡薄，脱离国家和社会的需要盲目进行“自我设计”；把自我价值和社会价值、个人利益和整体利益对立起来，一旦个人需求无法实现，甚至挺而走险，不惜走向自我毁灭。
　　3.不可小视新自由主义思潮蔓延的危害
　　新自由主义的兴起和发展有较长的历史，它萌芽于19世纪末20世纪初，在20世纪二三十年代形成一种理论。新自由主义思潮鼓吹西方的民主、自由和人权，主张照搬西方的经济和政治模式，实行“自由市场经济”、议会制、多党制、总统制和所谓的“直接选举”。“华盛顿共识”之后，已经由一种理论学说政治化为西方国家的资产阶级意识形态，成为国际垄断资产阶级向社会主义国家和第三世界国家进行思想渗透的重要武器。自20世纪90年代以来，新自由主义思潮在拉美、前苏联、东南亚和欧洲等国家蔓延开来，不仅造成了思想混乱，而且也影响了这些国家经济的健康发展，给这些国家和地区造成了严重的经济危机、失业危机，并进一步演化为政治动荡。这种思潮在80年代中期渗透到我国。目前，新自由主义思潮是对大学生中最有影响的三个非主流思潮之一，作为一种政治主张它已经对我国社会、经济产生了一定的影响。［２］

　　新自由主义在中国曾经流行一时，对中国改革和社会主义意识形态产生了一定的冲击，在经济方面自由主义的价值观对高校也产生了较多负面影响。第一，新自由主义思潮极力动摇大学生的社会主义理想和马克思主义信仰。宣扬苏东社会主义的失败就是整个社会主义的失败，社会主义要建立市场经济体制就是要建立私有制，社会主义就是不如资本主义，马克思主义就是不如新自由主义。第二，新自由主义思潮泛滥导致了大学生个人主义、自由主义思想的滋生。
　　新自由主义所主张的绝对自由理念助长了一部分大学生的自由散漫。发展下去，校纪校规就会形同虚设。大学生学习和生活上唯功利化和实用化倾向，完全是受新自由主义思潮影响的结果。表现出学习上实用知识的偏重，择业尤其对功利的热衷，而更为严重的是有些大学生的入党动机也趋向功利化。
　　因此，需充分认识到新自由主义思潮对学生的不良影响，展开针对性教育，让广大学生对新自由主义思潮的不良影响有足够清醒的认识；同时，以社会主义核心价值观体系为导向，塑造新时期大学生远大的人生理想，弘扬优秀革命道德与时代精神。
　　4.理解民族主义思潮易变的特点
　　民族主义是近年来除新自由主义、民主社会主义、实用主义等社会思潮之外，严重影响中国政治发展的重要社会思潮之一，它已超出学术上的思潮和流派，形成较大的影响面和较强的号召力。
　　民族主义思潮是以民族成员对本民族的强烈而执著的情感为基础，进而希望它发展、强大。在这一心理状态前提下，民族主义倾向于转化为一种意识形态或实际运动，它是不惜损害剥夺其他民族的权益来满足自身的贪欲，如民族利己主义、民族沙文主义、民族扩张主义、民族霸权主义等。这类形形色色的“主义”，几乎都是宣扬本民族优越和文明先进，贬低他民族“落后”“愚昧”，种种违反人性的倒行逆施行为有时也能大行其道，不乏狂热追随者。因为它利用了“民族”这一特殊的切入口，蛊惑和煽动起民众的狭隘偏执。“从本质上讲，无论哪种类型的民族主义，都是一种集体利己主义，与马克思主义的民族平等团结、全世界无产阶级和被压迫人民联合起来、互相支持、互相支援的国际主义的民族观，是根本对立的。”［３］
　　民族主义是一个相当复杂且内涵丰富的范畴，很难给出确切的解释。马克思在看待民族主义问题时曾说过：“凡是民族作为民族所做的事情，都是他们为人类社会而做的事情，他们的全部价值仅仅在于：每个民族都为其他民族完成了人类从中经历了自己发展的一个主要的使命。”所以，马克思并不是一般地批判民族主义，他所批判的民族主义是狭隘的民族主义。［４］
　　大学生处于个体发展过程中思想最活跃的时期，民族主义思潮易变的特点正符合大学生的天性，很容易一经碰撞就密不可分，而民族主义思潮对大学生思想注定会产生深刻的影响。发达资本主义国家在传播西方文明的过程中，不同程度地对发展中国家和落后国家的文明给予曲解和妖魔化，这激起了发展中国家人民如何在经济全球化进程中保持自身文化的独立性，保持自身文化的特色就成为民族主义社会思潮的兴起的主要缘由。由于受民族主义思潮的影响，大学生的爱国心被释放，民族意识被感染，狭隘的民族意识往往会占上风，也会以对峙的思维方式看待国际争端，甚至呼唤政府采用极端方式解决。
　　民族主义强调民族利益至上，符合大众的胃口，所以它的传播地域最广，最能抓住普通民众的心，尤其是大学生群体。这就预示着它具有二重功效，一是民族凝聚力，二是极具破坏力。改革开放以来的中国民族主义思潮的演绎过程便证明了此点，而民族主义思潮又是一种意识心态，极难量化和把握。认识到这一点对于我们正确把握和引导民族主义思潮的动向极有帮助。所以，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装大学生头脑，切实加强以现实生活中有关民族主义的正反案例解读，真正划清爱国主义与民族主义、理性民族主义与极端民族主义、马克思主义民族观与资产阶级民族观的界限，在比较和鉴别中努力提高马克思主义民族观。
　　当前我国正处于历史转型时期，各种思潮不断涌现，异常活跃。为多种思想学说和理论观点提供了滋生的土壤，这就使社会思潮的传播和影响呈现出多变性和多样性。仅仅有经济的高速发展是不够的，当今国际竞争的实质是以经济、科技为核心的综合国力的竞争。我们要适应这一现象，就不能不注重社会思潮的研究。如果对这些消极、反动的社会思潮不加以抵制，任其传播的话，那么，这些错误的社会思潮就会在全社会泛滥开来，后患无穷。因此，必须对各种错误社会思潮和社会丑恶现象及时给予有力的警示和批判，决不能给它们保留舆论阵地。我们必须以马克思主义去占领、积极引导大学生自觉抵制各种错误思潮的影响。在这种条件下，强调社会思潮的研究，具有重要的现实意义。
　　
　　参考文献
　　［１］邢贲思，李晓兵.当代世界思潮［M］.北京：中共中央党校出版社，2003.
　　［２］张耀灿，郑永廷，吴潜涛，骆郁廷.现代思想政治教育学［M］.北京：人民出版社，2006：373.
　　［３］陈学明.当代中国民族主义与青年政治社会化［J］.理论与改革，2005（6）:10-12.
　　［４］俞可平，李慎明，王伟光主编.马克思主义研究论丛（第9辑）［M］.北京：中央编译出版社，2008.
　　 ［责任编辑：庞达］

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