从建筑形式看中国古代单体建筑等级
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[摘要]中华文化博大精深，源远流长，政治，经济，文化交相呼应，互相影响。从古代的氏族社会到奴隶制社会再到封建制社会，以及选举制度，例如选贤制，嫡长子继承制等都体现出中国古代社会的等级森严，对古代社会影响广泛，在与人民生活息息相关的设计领域—建筑方面体现突出。皇家建筑，如北京故宫和民间建筑，如安徽西递，宏村;北京周庄等都是如此。政治因素与自然环境因素等相互交织，决定了中国古代单体建筑的不同形式，构架，功能。本文以中国古建为中心，选取开封等地区建筑等为例窥探中国古代建筑的等级制。
[关键词]等级制;古建;开封
文章编号：2095-4085（2019）03-0020-02
1中国古代单体建筑形式
1.1穿斗式
简单来说，穿斗式单体建筑是用穿枋把承载房屋载荷的柱子串联起来，形成一榀榀房架，檩条直接搁置在柱头，在沿檁条方向，再用斗枋把柱子串联起来，相互交错，层层叠加，由此而形成屋架。
1.2台梁式
抬梁式又称叠梁式，是在承载房屋载荷的立柱上架梁，梁上又抬梁，由此相互交错，叠加，形成房屋主框架。基于不同的构造形式，决定了台梁式单体建筑的使用范围广，在宫殿，庙宇，寺院等大型单体建筑中普遍采用，更为皇家建筑群所选，是木构架建筑的典型代表。
1.3井干式
井干式与干阑式多见于民居。井干式结构是一种不用立柱和大梁的中国古代房屋结构。这种结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，相互交错，在转角处木料端部交叉咬合，略像围场中的围栏，由此形成房屋四壁。
1.4干阑式
干阑式建筑是河姆渡文化早期的主要建筑形式，這种建筑以竹木为主要建筑材料，主要是两层建筑，由于南方多雨的气候条件，这就决定了其两层的功能分区为下层放养动物和堆放杂物，上层住人;这种建筑形式古时流行于南方百越族群的居住区。
2中国古建等级
中国古代社会等级森严，层层渗透，其古代建筑形式因地域不同而又呈现出多种多样的面貌，政治因素与自然环境因素等交织决定了其最能反映古代单体建筑特点的屋顶的多样化，而中国古代单体建筑的屋顶也具有较强的辩识性特征，加之正脊与垂脊的吻兽安排，以及中国古代传统文化的综合影响，就使，古代单体建筑呈现出等级制的划分。
3中国古代传统文化“儒释道”对古建筑设计思想的影响
3.1儒教对古建筑设计思想的影响
儒家礼教的核心是“礼”。中国古建筑设计思想也秉承了这一特点，以尊卑、上下、亲疏、贵贱、男女、长幼、嫡庶等分布居住方位，不同的身份和地位居住的环境也不同，例如北京的四合院中的北房一般居住尊望最高者，从而赋予本无意识的建筑以浓厚的伦理意识。这种建筑布局造型，不仅是一般家庭建筑的特点，也是宫殿建筑布局造型的规范。
3.2道家“天人合一”思想对古建筑设计思想的影响
老子提出“天人合一”的观点，提出人为自然界的主要成员，主张顺应自然。这一观念同样影响了建筑的选址，布局，室内外环境，设计布置，取材及营造技艺等各个方面。
3.3中国单体古建筑屋顶变化形式
中国古代单体建筑的屋顶形式主要有硬山，悬山，卷棚，歇山，芜殿，其余具有民族特色及变体有单坡，平顶，囤顶，藏族平顶，毡包式圆顶，拱顶，圆攒尖，三角攒尖，四角攒尖，八角攒尖等，盔顶，扇面，徽派建筑的烽火山墙，穹窿顶，盘顶等。
3.3.1庑殿顶
庑殿顶等级最高，其形式大气恢弘，徒曲俊俏，屋檐宽深庄重，气势宏伟浩大，是皇权，神权的象征。其分为单檐和重檐两种，其中重檐庑殿顶最为尊贵。开封地区（史称北宋）由于金人入侵，宋代皇宫建筑大部分被烧毁，在今天的开封地区已见不到庑殿顶单体建筑了。重檐庑殿顶最具代表性的有北京故宫的太和殿，同时太和殿也是紫禁城内体量最大等级最高的建筑物，又是唯一一个具有十只脊兽的单体建筑，单檐庑殿顶比较具有代表性有太庙戟门。
3.3.2歇山顶
歇山顶北宋时称作九脊殿，顾名思义，歇山顶具有九条屋脊，其形式高俊凝重，也有分单檐和重檐两种，在等级上重檐歇山顶仅次于重檐庑殿顶，单檐歇山顶仅次于单檐庑殿顶。
开封地区歇山顶则比较常见，最具代表性的是龙亭公园古建筑群;龙庭大殿即为歇山顶。还有，大殿屋顶为重檐歇山顶，四面正中均出山花向前的歇山式抱厦。此外，重檐歇山顶具有代表性的还有保和殿，单檐歇山顶有乾清门等。
3.3.3悬山顶和硬山顶
悬山顶和硬山顶多用于民间建筑，较为常见。相较于以上两种建筑形式悬山顶和硬山顶构造则相对简单，就工程量和造价而言也较为低廉。在等级上低于庑殿顶和歇山顶，其中，悬山顶的等级比硬山顶稍高，悬山顶没有明显正脊，稍显略欠大气欠风骨，因而等级较低。由此可见，古代单体建筑的屋顶，正脊是很重要的！另外，悬山出檐，硬山不出檐。开封地区较为常见的有刘青霞故居，铁塔公园古建筑群等。
3.3.4卷棚顶
卷棚顶线条流畅，阴柔，多用于园林建筑，在宫殿中也用于太监、佣人等所住的边房。承德避暑山庄宫殿区的建筑都采用了卷棚顶。卷棚顶有歇山式，悬山式，硬山式。所以算是一种变体，具有代表性的有承德避暑山庄宫殿区，该区建筑以表现此为离宫，和正式宫廷相区分。
3.3.5十字脊
十字脊顶是古代中国建筑屋顶形式的一种，十字脊顶是由两个屋顶九十度垂直相交而成，北宋著名画家张择端所绘制的《清明上河图》中就有很多民居采用十字脊顶，其山面多采用悬山顶以及宋代的《金明池夺标图》就出现了歇山式的十字脊顶，即四个山面都是歇山式。此外十字脊顶建筑典型代表还有北京角楼等。
3.3.6攒尖顶
攒尖顶也是中国古代单体建筑的一种独特形式，较为普遍，宋代称为撮尖;其特点是屋面较为陡峭，无正脊，数条垂脊交合于顶部，上覆宝顶，呈锥形。攒尖式屋顶多见于亭、阁，尤其是亭，榭，作为景点或观景建筑。开封地区攒尖顶较为常见，龙亭公园古建筑群，铁塔公园古建筑群等都可见到。攒尖顶还有北京颐和园中的廓如亭，是全国最大的攒尖式屋顶的亭子。殿堂等较重要的建筑或等级较高的建筑中，极少使用攒尖顶。等级尊贵的建筑中使用攒尖式屋顶的例子，目前可见的主要有北京故宫的中和殿，交泰殿，和天坛内的祈年殿等。
4结语
中国古代单体建筑等级有序，森严，每处建筑结构都体现着古人的精湛技艺，为后人留下了取之不尽用之不竭的无限瑰宝。简单来说古代单体建筑等级顺序由高至低如下一重檐庑殿顶，重檐歇山顶，单檐庑殿顶，单檐歇山顶，悬山顶，硬山顶，卷棚顶。
参考文献：
[1]潘谷西.中国古代建筑史[D].南京：东南大学，2009.
[2]周维权.中国古典园林史[M].北京：清华大学出版社，1990.
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