中国现代绘画启蒙的搏击者庞薰琹与他成立的决澜社
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摘 要：1932年9月23日，庞薰琹、倪贻德等人在上海梅园酒楼发起的油画艺术团体成立，取名“决澜社”，并签署宣言。试图击碎一切旧的形式主义束缚，主张学习西方新潮现代艺术，以新的技法来变现新时代精神。庞、倪等人描绘的中国艺坛未来之路的蓝图及决澜社的成立，象征着中国现代绘画启蒙的开端。
关键词：探索;发展;决澜社;中国现代绘画;启蒙;新时代精神
20世纪初，在经历“五四新文化运动”后，中国文艺界正处于中西方文化碰撞的激荡年代，外有中西相融，内有新旧文化撞击，这使得我国文学艺术界的冲突更为激烈。作为五四新文化运动的一个支点，新美术运动也在其号召之下，浩浩荡荡地进行着，同样，也是以反封建，探索科学的道路为特点行进。在 “新文化运动”的主要倡导者们在高挥“文学革命”废文言，用白话的同时，也吹响了“美术革命”的号角，主张师法自然、写生实物、反映客观的写实主义美术成为当时新美术运动的主要色调。
美术作为一种能够反映情感与现实的特殊艺术形式，是物质与精神的统一，具有其时代性和历史性，即其发展是随着时代的变迁与环境的变化逐步形成对新的环境而转化的新内容，对美术形态有着蜕变与上升的作用，而历史性也规定着美术的发展与创造，对美术形态与演变则有着影响与制约的作用。因此，就当时的时代环境来看，如1918年1月，吕澂在《新青年》杂志发表的一篇名为《美术革命》一文中指出：[1]“我国美术之弊，盖莫甚于今日，诚不可不极加革命也，革命之道何由始？曰：阐明美术之范围与实质，使恒人晓然美术所以为美术者何在，其一事也阐明有唐以来绘画、雕塑、建筑之源流理法……以美术真谛之学说而印东西新旧各种美术，得其真正之是非，而使有志美术者能求其归宿而发明光大之。”显然，吕澂之道，其意就是要结合中外美术自身特点进而取精华去糟粕，从而建立适应于时代的新美术。对于此，陈独秀在《美术革命——答吕澂》一文中指出：[2]“若想把中国画改良，首先要革王画的命。因为要改良中国画，断不能不采用洋画的写实精神。……画家也必须用写实主义，才能发挥自己的天才，不落古人的窼臼。”陈独秀之道，其意实则是他所倡导的“科学”与“民主”的思想在艺术领域的运用。所以，通过历史文献资料佐证和分析，其时代的大环境，是催生决澜社的关键因素之一。
彼时，受到诸如梵高、塞尚、马蒂斯等国外大艺术家洗礼的庞薰琹先生（1906—1985年）从法国留学归来，其作为决澜社最重要的创始人及倡导人，深受西方现代主义艺术的影响，他曾说：[3]“今日中国艺术精神之颓圮，与中国文化之日趋堕落，辄深自痛心……乃思集合数同志，互相研究，以力求自我之进步，集数人之力或能有所贡献于世人，此组织‘决澜社’之原由也。”所以他的出现，也势必是中国美术史上的一个转折点。
1932年9月，庞薰琹、倪贻德等人在上海梅园酒楼发起的油画艺术团体成立，取名“决澜社”，并签署宣言，该宣言中写到“我们厌恶一切旧的形势，旧的色彩，厌恶一切平凡低级的技巧，我们要用新的技法来表现新时代的精神……20世纪的中国艺坛，也应当现出一种新兴的气象了。”因此，这也描绘了庞、倪等人对中国艺坛的未来之路的蓝图，进而象征了中国现代绘画启蒙的开端。
1932—1935年，决澜社总共经历了四次画展，于1935年自行解散，因其参展的成员与盟友众多，故而在当时产生了相当空前的影响。
在“五四新文化运动”倡导下的“新美术运动”以学习西方绘画观念的思潮动摇了传统绘画的思想体系及艺术观念，这相对给予了决澜社很大的生存空间，并且得到了从世界各地留学归来的艺术家们的积极响应，主要是以西方国家和日本为主的留学生，在他们之中以庞薰琹、倪贻德、王济远、张弦、丘提、阳太阳为主要成员，学习模仿西方盛行的野兽派、立体主义及其它新潮艺术流派的画风，在当时中国有开辟新兴艺术之风的启蒙意义，但是由于他们的学习过于形式化和表面，没有十分成熟的学术体系支撑，也没有结合时代的语言，所形成的审美趣味也使得在当时中国并不被大众所接受，因此，这间接成为其走向末路的原因，当然，在那个动荡的年代，日军侵华战争的爆发，也是决澜社破产的重要因素。
回望历史，决澜社的诞生，事实上是一次对中国现代绘画启蒙的第一声呐喊，它所带来的积极意义是不言而喻的，引导了中国艺术的观念上升到了一个前所未有的高度，对中国美术的发展做出了不可磨灭的贡献，时至今日，我们也无数次畅想，如果决澜社发展到今日，那么现代绘画艺术在中国必然绚丽多彩。回归现实，决澜社的孕育而生和轰然解散，是历史的偶然也是历史的必然。虽然其没有掀起很大程度的现代绘画的风潮，但是却对中国现代绘画的观念性发展给予了历史性的契机，因此，我们不得不说，庞薰琹所成立的决澜社轰然解散是一场令人惋惜的现代绘画艺术精神的启蒙运动。
参考文献：
[1] 黄宗贤.不朽的艺术是民族的精神图像[J].美术，2009.
[2] 黃宗贤.新中国西部民族题材美术创作扫描[J].美术，2010.
[3] 黄宗贤.美术与社会：主体的变奏与建构——“延安美术”之再认识[J].美术，2011.
作者简介：刘子扬（1993—），男，河南信阳人，硕士在读，从事油画艺术研究。
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