谈汤显祖的入琼记游诗

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　　【摘要】汤显祖在广东徐闻做官前后不到一年，其间他曾有过海南之行，并创作了多首记游诗。从中我们能够概括出他主要表现的四大内容，即对海港、海天的描写，对海南贬官的凭吊，对海南黎族风情的赞美，对海南奇景奇物的关切。我们从中能够感受到汤显祖的海港情、貶官情、黎族情和景物情。
　　【关键词】汤显祖;海南;记游诗
　　【中图分类号】I206 【文献标识码】A
　　著名才子汤显祖（1550—1616），江西临川（今属江西省抚州市一个区）人，明代著名剧作家，以《临川四梦》（《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》）闻名中外。汤显祖在广东徐闻做官前后不到一年，其间他有一次海南临川（今三亚）之行，并创作了多首有名的记游诗。从这些记游诗中，我们能够概括出他主要表现的四大内容，即对海港、海天的描写，对海南贬官的凭吊，对海南黎族风情的赞美，对海南奇景奇物的关切。我们从中能够感受到汤显祖的海港情、贬官情、黎族  情和景物情。
　　一、海港情：三海港情寄海南
　　“万历十九年十二月”，汤显祖“到徐闻典史任上不久”，便从“沓磊港”出发乘木筏跨海登上了琼州大地。在《徐闻泛海归百尺楼示张明威》诗中，他写道：
　　沓磊风烟腊月秋，参天五指见琼州。
　　旌旗直下三千尺，海气能高百尺楼。
　　这首诗写于“腊月秋”（农历十二月），是汤显祖在沓磊驿站百尺楼写给友人张明威的。此诗描写了琼州海峡辽阔无边、波浪滔天的气势，流露了作者翘首琼岛的喜悦之情。
　　汤显祖记游诗中写到的第二个海港为临川港。游到天涯海角时，当时三亚那座著名的渔港还叫临川港，汤显祖立刻将这个临川与家乡的临川联系起来，挥笔写道：
　　见说临川港，江珧海月佳。
　　故乡无此物，名县古珠崖。
　　这是二十首《海上杂咏》中的其中一首。据《琼台志卷六·山川》记载：“临川港，一名临川水。……前水产海镜（螺类，又名海月）并江珧柱。”该志卷九《水族》记载：“江珧，以柱为珍，俗名醋螺。”《琼台志》告诉我们，“海月”又叫“海镜”，“江珧”俗名醋螺，它们都属于螺类。作者赞美海南临川的“江珧”与“海月”俱佳，是故乡临川所没有的特产。
　　汤显祖记游诗中写到的第三个海港为白沙渡口。他在《白沙海口出沓磊》中说：
　　东望何须万里沙，南溟初此泛灵槎。
　　不堪衣带飞寒色，蹴浪兼天吐石花。
　　“白沙海口”，明代称海口所，又名神应港，属琼山县。这里是当年出入琼州最主要的港口。诗人看到白沙渡口一望无际的沙滩，赞美这里白沙茫茫，感慨这里的海天相接，白浪滔天。
　　从徐闻的沓磊港到三亚的临川港再到海口白沙渡口，最后又回到沓磊港，不仅从一个侧面记述了汤显祖游历海南的路线图，反映出三个海港在当时所发挥的海上交通的重要作用，体现出汤显祖记游诗的文献价值，而且三个海港，港港都有对海南海天或特产的赞美。这种并非偶然的题诗赋作，寄寓着汤显祖对海港以及对海南的独有情怀。
　　二、贬官情：凭吊谪琼三名臣
　　汤显祖游历海南期间，用诗歌这种形式凭吊了历史上曾贬谪海南的三位名臣。汤显祖以诗凭吊的第一位谪琼名臣是李德裕。李德裕是唐武宗时的贤相，汤显祖在海口一带，听到与李德裕有关的一件事：李德裕死后，皇帝曾授命让画师给他画了一幅遗像，这张遗像后来流落在黎人手中，黎人出于对李德裕的怀念，每年还要拿出来晒一次。这件事令他十分感动，于是，写下了《琼人说生黎中先时尚有李赞皇诰轴遗相在，岁一曝之》一诗：
　　英风名阀冠朝参，麻诰丹青委瘴岚。
　　解得鬼门关外客，千秋还唱《梦江南》。
　　此诗赞美李德裕出身名门，生前功勋卓著，朝野无人能比，也表达了对李德裕死后成了“鬼门关外客”的深切同情，寄寓了诗人“同是天涯沦落人”的贬官情。
　　汤显祖以诗凭吊的第二位谪琼名臣是胡铨。汤显祖想到自己也是遭贬之人，有感而发，写下《徐闻送越客临高，寄家雷水二绝》，其中第一首云：
　　珠崖如囷气朝昏，沓磊歌残一断魂。
　　但载绿珠吹笛去，买愁村是莫愁村。
　　诗人由眼前的“买愁村”，联想到湖北钟祥县的“莫愁村”，希望自己虽遭贬谪而“莫愁”，要像晋代的巨富石崇拥有善于吹笛的歌妓绿珠那样快乐地活下去。
　　离开临高后汤显祖去了儋州。在那里，他以诗凭吊了第三位谪琼名臣苏东坡。他在《海上杂咏》之七中说：
　　凤凰五色小，高韵远徐闻。
　　正使苏君在，谁为黎子云？
　　此诗说的是当年苏东坡初到儋州，缺少朋友相伴，见到海南特有的一种被称为小凤凰的鸟“五色雀”，竟高兴地把它当成能慰藉自己的知心朋友。三首诗，凭吊的是历史上的三位谪琼名臣，都抒写的是自己的贬官情怀。
　　三、黎族情：风情如画《黎女歌》
　　黎族居民是海南最早的居民，琼西的昌江和琼南的东方、三亚都是海南黎民的主要聚居地。汤显祖在黎族聚居地考察了他们的生活习俗，写下了《黎女歌》。这首诗生动细致地描绘了黎女文身、织锦、对歌和婚嫁等特有的民俗风情，尤其是婚嫁，更是如同一幅浓郁的黎族风情画卷：黎家婚期选在农历八月;每年春季三月三，黎女头戴小花笠，插着银篦和山鸡的翠色羽毛，男青年则挎着竹制的弓箭，把色彩鲜艳的花幔系在腰间，手臂上露出各种图腾的臂纹，戴着藤帽，与黎女相会;经过一段时间的相恋后，男女双方关系确定，在结婚的前一天，男方派人到女家，唱支定亲歌后，把一支特制的箭插在女家墙上，表示婚事已定;到结婚那天，男方要杀牛、敲锣打鼓去迎亲，送亲队伍到郎家后，要通宵达旦进行“饮福酒”“逗娘”“对歌”等一系列活动。这首诗描述了明代黎家少男少女结婚的全过程，不仅具有重要的文献价值，更表现了作者对黎族风俗的尊重与友好感情。 　　四、景物情：海南景物有四奇
　　汤显祖的记游诗，写到四种不同于中原而海南特有的奇物和奇景。这四种奇物和奇景，表达了作者对海岛独特风光和风物的喜爱之情。
　　奇景1：能言“了哥”学人绝
　　在去琼西的路上，汤显祖看见一种海南独有的观赏鸟“了哥”，于是情不自禁地赋诗道：
　　菁绝琼西路，能言是了哥。
　　不教呼万岁，只为陇琴多。
　　这首诗出自《海上杂咏》，诗中的“了哥”又名“秦吉了”。《琼台志卷九·土产》载有“秦吉了”：“俗名了哥，毛色如鸦而小，嘴腮俱黄，尤黠慧，能言，声大于鹦鹉。”这种鸟善于模仿人语，其学人说话的本领，远胜鹦鹉，因为它的吐字发音更为清晰洪亮。
　　奇景2：海南槟榔用途绝
　　汤显祖对海南特产槟榔情有独钟。他的《槟榔园》全诗   如下：
　　莹莹烟海深，日照无枝林。含胎细花出，繁霜消夏沉。
　　千林荫高暑，羽扇秋箫森。上有垂房子，离离隐飞禽。
　　露乳青园滋，霜氲红熟禁。堕地雨浆裂，登梯遥远阴。
　　落瓜莹肤理，着齿寒侵寻。风味自所了，微醺何不任。
　　徘徊赠珍惜，消此瘴乡心。
　　笔者认为，在所有入琼贬官和名人中，汤显祖是描写槟榔最为详尽的诗人。本诗从槟榔的枝干、花果、风味、用途等方面展开描写，细致入微。比如写槟榔的用途，作者说嚼食槟榔可用来“消夏”，可辟瘴疠，去胸中恶气，入药可治痢疾，可去除肠道寄生虫，用来“消此瘴乡心”;槟榔是亲友间的馈赠之品，客人来访，必先用槟榔向主人表示敬意，主人也要拿出槟榔待客致谢，因此作者说“徘徊赠珍惜”。联想到汤显祖在《海上杂咏》中说的“嶺南槟榔重，盈门过礼时”，可知槟榔在缔结婚姻和婚礼中也别有用途：男方用锡盒盛槟榔送到女家，如果女家不许亲就不能开盒，如果有意缔结秦晋，只要其尊者从盒中取出一枚槟榔，即为下了“定礼”，凡女子受了“定礼”，便叫作吃了某家槟榔。
　　总之，汤显祖诗中所写的槟榔的用途以及所表现的民俗民气，堪称一绝。
　　奇景3：万州藤器精美绝
　　游到万州（今万宁），汤显祖发现这里的织藤作坊很多，藤器精美，有感而写下了《万州藤障子歌》：
　　剑门藤丝如发细，织作争先出新意。
　　十二云屏海上来，平波莹熨潇湘字。
　　纤纤闺指真绝奇，阗花侧叶凤交嬉。
　　高吹海色障风日，遥忆烟萝摆月时。
　　在明代，海南万州的藤织业比较发达，各种作坊遍布全州，产品畅销岛内外，且颇受中原人士青睐。“剑门”为古万州岭名，在今万城镇西南十里处，势如剑锋对峙，是著名的产藤之地。这首诗热情赞美了织藤女工的心灵手巧，编织的藤器样式新颖别致，色彩缤纷，图案迭出，精美绝伦，如同著名的屏风“十二云屏”。尤其是“五色藤”，更使作者印象深刻。
　　奇景4：万州飞雪古来绝
　　汤显祖诗中提到了万州飞雪的奇景。有一天，他送江西老乡到万州卖水絮（即棉絮），因为时值寒冬腊月，作者联想到那里曾经的“飞雪奇景”，写下了《送卖水絮人过万州》：
　　江西水絮白轻微，残腊天南正葛衣。
　　见说先朝曾雨雪，槟榔寒落冻鱼飞。
　　万州籍举人王世亨写有叙事诗《东山雪》，详细记载了这一旷古奇观，其中有这样几句十分精彩：“撒盐飞絮随风度，纷纷著树应无数。严威寒透黑貂裘，霎时白遍东山路。”因此，如果说万州飞雪在海南历史上是旷古绝景的话，那么这两首诗可以说是对绝景的绝妙诠释和绝妙题诗。
　　汤显祖的海南临川之行，也许并没有寻找到他魂牵梦萦的伏波铜柱，因为他的诗中没有提及此事，这不能不说是极大的遗憾。然而在海岛圆梦的过程中，他完成了从西线南下从东线返回的环岛旅游并写下了多首优美的记游诗。这些记游诗，不仅具有重要的文献价值，而且表达了海港情、贬官情、黎族情和景物情。这“四情”如同他的“四梦”一样，体现了他平生倡导并奉行的“至情”说，其实都表现的是他浓浓的“海南情”。
　　参考文献
　　[1]李启忠.历代名人入琼诗选[M].海口：海南出版社，1993.
　　[2]朱逸辉.东山岭诗词选[M].海口：东山岭中国旅行社，1984.
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