探究丝绸之路上的琵琶乐器史
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摘 要：琵琶是人们比较喜欢的一种乐器，通过对历史文献的研究可知，我国最早出现琵琶的时期是秦汉时期，当时称之为弦鼗。丝绸之路的畅通使古代中国和波斯以及印度等国进行了文化交流和乐器的流通，四弦以及五弦琵琶流入到中原，琵琶艺术获得了更好的发展。琵琶对音乐文化有很大的影响，分析它的历史渊源和艺术特色，可以更好地理解琵琶。本文对此进行研究，希望可以梳理琵琶的历史发展脉络，重点探究阮咸、四弦和五弦琵琶的艺术发展，更好地阐述琵琶发展历史。
关键词：丝绸之路;琵琶;音乐文化;阮咸;历史渊源
0 前言
琵琶至今已经有两千多年的发展历史，秦汉时期的弦鼗是琵琶的前身，后来经过演化之后称之为阮咸。在汉朝丝绸之路的探索之后，汉魏时期吸收了西方的佛教文化，同时也包含随着佛教的传入带来的四弦曲项琵琶和五弦直项琵琶。琵琶艺术在中国实现了更好的发展，通过多年发展获得独立的艺术地位，对音乐文化有很大的影响。拓展性地分析琵琶的历史脉络，可以得知遣唐使将琵琶艺术带入日本等地，使琵琶艺术获得了艺术发展，展现不同的文化特色。
1 四弦琵琶的艺术发展历史
丝绸之路的终点——日本奈良收藏着在1200年前由唐朝传入的琵琶，其中一个就是四弦曲项琵琶。可以将四弦琵琶称为曲项琵琶，在形象上和五弦琵琶以及阮咸有鲜明的差异，在颈部上端有90°直角，通常也被人们记录为琵琶，而五弦琵琶則可以称之为五弦。汉琵琶是我国本土的艺术器乐，四弦琵琶则是外来的乐器。通过整理和分析《通典》以及《宋书》等相关的文献资料，可知四弦琵琶是在汉代前后传入中原的，是西域乐器的一种。
张骞通过两次出使西域，使中原和西域地区实现了文化交流，中原文化流入西域的同时也引入了西域诸国的文化。这些西域文化对隋唐时期的文化发展有积极影响。以隋唐时期的舞蹈为例，随着胡乐舞等艺术文化的流入，唐朝出现繁盛的舞蹈文化，唐朝教坊的大量出现就和西域文化有密切关联。通过对历史文献资料的分析可知，该时期的西域文化主要是印度的佛家文化以及波斯文化，对乐器发展有很大的影响。通过新疆库车地区的壁画考证历史，能看到和阮咸比较相似的四弦琵琶。约在4世纪初，新疆地区出现部分类似五弦琵琶的浮雕以及画像，这些艺术作品受到了吐火罗以及印度地区的文化的影响。值得注意的是在和田地区出现的某些陶器上找到了四弦琵琶的身影。通过分析出土明器的形象和文化特征，可以看出梨形乐器的演奏需要拨子，同时还有一块打结的小木板，类似当前琵琶中的缚弦。
犍陀罗艺术是西域文化研究中需要关注的内容，是佛教艺术的一个重要组成部分。该艺术文化形成于公元1世纪，盛行于六七世纪，可以在佛教的浮雕艺术作品上找寻到。在建立的同时期也出现了和四弦琵琶比较相似的梨形柳特琴，和四弦曲项琵琶有很强的相似性，可以推断二者有传承的关系。在4世纪到7世纪的时期，萨桑朝艺术中出现波斯的琉特琴，也可以称之为乌德。乌德对西方音乐的发展以及文化演变产生影响，成为独特的演奏乐器，和四弦琵琶是一脉相传和共同发展的。
通过对以上研究内容的梳理，可以看出四弦琵琶呈现出的艺术发展动向是犍陀罗——萨桑时期的波斯艺术文化——于阗（和田地区的艺术文化）——中原地区的曲项琵琶。可以看出琵琶经过了多种文化的熏陶，也受到不同地区文化和政治统治的影响，出现不同的外形特征和艺术表现形式。四弦琵琶是经过多个西域文化熏陶之后流入中原地区的，所以和阮咸有一些差异，在艺术文化上有文化差异，更加体现出琵琶的艺术特色。
2 五弦琵琶的艺术发展分析
上文研究指出丝绸之路的畅通让古代中国和波斯以及印度等国进行了文化交流和乐器的流通，四弦和五弦琵琶流入中原，使琵琶艺术获得了更好的发展。日本奈良保存了唯一一面从唐朝传过去的五弦琵琶，可以通过它探究五弦琵琶的历史渊源。这面五弦琵琶由紫檀木制作而成，上面有玳瑁和螺钿，正面镶嵌有一副波斯人在骆驼上弹奏琵琶的画。乐器整体的做工比较精美，有很高的艺术欣赏价值。和四弦琵琶一样，五弦琵琶也不是本土生产的，而是通过其他途径流入到中原并得到艺术传承和传播的。
通过分析《通曲》卷142可以得知五弦琵琶在中原地区出现的时间信息。“自宣武以后，始爱胡声。洎于迁都。屈茨，琵琶，五弦，箜篌……胡舞铿锵镗，洪心骇耳。”也就是在后魏时期，五弦琵琶才受到人们的普遍喜爱，也是在这之前被传入中原地区。分析《旧唐书·音乐志》上面的资料，可知在公元548年，西域地区的音乐文化受到人们的普遍欢迎，胡乐逐渐在民间盛行起来。通过对这两条历史文献内容的分析能看出，胡乐在后魏时期得到流传，而在这一时期五弦琵琶被称为胡琵琶或者是龟兹琵琶。
五弦琵琶从龟兹逐渐流入中原地区，具体时间点应是在吕光破龟兹（北魏时期）时，到盛行胡乐的6世纪已经有一百多年的历史。在张骞出使西域之后才逐渐实现了音乐文化的传播，琵琶以及箜篌等多种器乐流入中原地区，丰富了中原地区的音乐文化。天竺乐在东晋时期流入中原，主要是在张重华占领凉州地区之后出现，也就是当前黄河以西到甘肃的地方。吕光在攻破凉州之后将龟兹乐带到这片地区，通过和本地音乐融合逐渐形成西凉音乐。这是汉魏时期之后西域文化和中原文化交流的主要过程。北魏武帝在征服西域之后又将疏勒等国的音乐带回中原，使西域音乐文化大规模地转移到中原地区，同时在该时期也流入了高丽、林邑以及新罗等国的文化，导致中原地区出现胡乐盛行的现象。到隋炀帝统一之后，宫廷雅乐重现，胡乐也实现了快速的发展。到唐太宗时期，中国古代音乐实现了辉煌的发展，形成具有国际特色的宫廷燕乐，五弦琵琶是其中重要的乐器。
五弦琵琶是在两晋时期开始传入的，后来由于战争和文化交流实现东渐，到隋唐时期达到鼎盛发展。通过对相关历史资料的分析得知，这一时期出现诸多有名的琵琶演奏家，如曹妙达和苏祗婆。他们为隋唐时期宫廷乐的发展带来了很大的帮助，在丰富宫廷演奏乐器的基础上扩充演奏曲目和技巧，使该时期的音乐文化实现快速的发展。通过分析上文的研究资料可以看出，五弦琵琶主要在公元3世纪后半期传入中原地区，龟兹是主要的传播地区和路径，而印度则是传播源头，通过对印度托胎画雕像的观察可以找到五弦琵琶。琵琶乐器的发展不仅对音乐本身起到推动作用，还能通过在民间的传播对文学发展起到影响。以《琵琶行》为例，在诗中可以看到琵琶的形象，感受到中原和西域文化之间的融合程度，西域音乐文化已经得到民众的喜爱。
3 阮咸的艺术发展
阮咸的制作材料和前两种琵琶的制作材料相似，整体制作也是精美华丽的，体现很高的观赏价值。阮咸是中国本土的乐器，相传是由于晋代阮咸善于弹奏该乐器而得名。秦汉子是在东汉末年或者两晋时期出现的，结合辽阳古墓壁画可以得知秦汉子和琵琶有很强的相似性。西凉地区进行文化交流的主要时间段是公元四五世纪，该地区也是当前丝绸之路的必经之路。中西音乐文化在这里得以交流和融合，也让诸多的古乐器得到传承。秦汉子在魏晋时期就已经得到一定的传播，通过分析魏晋墓中的形象可以得出，秦汉子是4世纪文化交流的一项内容。从秦汉子到阮咸，在形制上发生了变化，经过了100多年的演变。阮咸作为一种琵琶类的民族乐器，在当前的文化交流中起到重要的作用。阮咸在隋唐时期通过遣唐使等传播到日本，在当前的奈良地区得到保存。这说明阮贤是随着琵琶一起流传到日本的，但是它并没有像琵琶那样在日本得到文化艺术的传承。
4 结语
综上研究得知，丝绸之路的畅通让古代中国和波斯以及印度等国进行了文化交流和乐器的流通，四弦以及五弦琵琶流入中原，使琵琶艺术在中国实现了更好的发展，通过多年发展获得了独立的、重要的艺术地位，对音乐文化有很大的影响。
参考文献：
[1] 王跃潼.渐变的历史文化的漫延——评赵维平《丝绸之路上的琵琶乐器史》[J].北方音乐，2016，36（23）：120-121.
作者简介：苏霓莉（1977—），湖北武汉人，艺术硕士，讲师，从事琵琶教学研究。
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