探析客家花帽艺术语言
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摘 要：客家花帽是客家人在发展的过程中逐渐形成的重要的文化内容，对于彰显客家人的文化内涵具有重要的意义。为了能够对客家花帽有一个更为深刻的了解，文章对花帽的艺术语言进行分析，并提出相关的保护措施，希望能够加强对花帽的保护，使其能够传承下去。
关键词：童帽;客家花帽;艺术语言;传统手工艺;客家文化
基金项目：本文系2017年度江西省文化艺术科学规划基地项目“根植于赣南客家庙会文化及数字化影像素材库研究”（YG2017065B）阶段性成果。
在我国民族发展的过程中，人口迁徙促进了文化的交融与传播。正是在人口迁徙的过程中，客家人完成了地域的变迁，从中原地区迁移到南方。目前客家人主要居住在赣南、粤东一带。客家人在迁徙的过程中，不仅保留了自己的传统文化，还与当地的文化进行交流，吸收了当地少数民族的文化，使得客家人的文化不断丰富，被赋予了更为深刻的内涵。在这一过程中，内容丰富且独特的客家文化形成了。
赣南花帽是流传于赣南一带的、为客家孩童广泛佩戴的一种帽子。由于这种帽子的佩戴对象是儿童，因此又称之为“童帽”。花帽是客家人的特有文化，在客家人的生活中有着重要的意义，不仅具有实用功能，还具有精神安抚的功能，因为客家人认为花帽具有驱邪的作用。一般来说，花帽都是由长辈亲自绣制，寄托了对孩子的美好的祝愿。一般来说，花帽会在孩子周岁或者纯洁的时候赠送给孩子。花帽的形成融合了多种文化，是客家人的智慧和审美的重要体现。客家花帽的形成与客家人历史上遭遇的迁徙有着重要的影响，因此花帽既受到中原文化的影响，又受到迁徙途中的吴越文化的影响，更受到迁徙目的地的赣南地区文化的影响。正是因为花帽有这样的发展背景，因此花帽展现出来的艺术特征更为显著，其艺术语言中展现出来的对美好和安定的渴望强烈。
一、客家花帽的艺术语言
客家花帽在发展的过程中凝结了众多的文化内容，具有鲜明的艺术特征，而花帽作为一种独特的艺术形式，也传达着重要的艺术信息。为了能够更好地了解花帽蕴含的艺术信息，文章对客家花帽的艺术语言进行分析，希望能够使更多的人了解客家花帽的艺术语言。
（一）客家花帽的色彩语言
色彩是服饰的重要组成部分，对于服饰的表达效果有着重要的影响。对客家花帽的色彩语言进行分析，能够对客家花帽的艺术语言有更为深刻的了解，从而能够更加深入地了解客家花帽这一艺术形式。一般来说，客家花帽的色彩具有很強的装饰感。客家花帽在选择颜色的时候以黑色棉布为主，采用彩色丝线进行刺绣，从而使其色彩鲜艳，带来较强的视觉冲击。红色是比较常用的丝线，与其他颜色相比，红色更为喜庆，更加具有生命力，采用这个颜色进行装饰，不仅能够传达出制作者的美好祝愿，还能够烘托出节日的喜庆氛围。值得注意的是，在使用红色的丝线进行装饰的时候，可以选择的红色的类型比较丰富，既有端庄大气的正红色又有清新的粉红色。正是多种红色的合理利用，才使得客家童帽更加美观，也蕴含更为丰富的祝福。而黄色丝线的应用蕴含着丰收的寓意。在进行丝线搭配的过程中，需要注意到，如果使用暖色的丝线，可以选择少许的深绿色、蓝色等进行点缀，从而达到更好的搭配效果。同时可以考虑用冷色的丝线进行花纹的装饰，冷色丝线与暖色丝线的合理搭配能够营造出一种活泼、激烈的氛围，给人带来视觉上的冲击。但是冷色丝线选择的时候要考虑到图案的整体效果，过多的冷色丝线的应用，会使得整个绘制效果变差。客家人选择黑色衬布和红色丝线作为主要色彩，在一定程度上展现了客家人受到中原文化的影响。
在对花帽进行刺绣的过程中，一定要重视丝线套色的研究，从而保证颜色合理搭配，保证最终的成果能够达到主次分明，这也就对制作者提出了更高的要求。在进行套色的时候，应该保证对称图案套色的一致性，使整个花帽具有一种对称美，不会出现色彩凌乱的问题。套色往往能够体现出制作者的生活阅历、审美状况。如果制作者不具有丰富的生活积累，那么就可能出现套色不合理的情况，为了能够改变这一状况，需要对已经完成的套色进行拆除。因为只有合理搭配的套色才能够兼顾花帽的美观和图案的吉祥寓意。而客家花帽的套色应该从秩序上去寻找规律，找到规律才有利于表现套色的科学性，从而更好地完成花帽的色彩搭配。
（二）客家花帽的图形语言
图案是花帽的重要组成部分，在花帽的艺术展示中具有重要的意义。客家人在进行花帽制作的过程中，更为关注花帽的颜色的喜庆，以及希望能够实现花帽颜色和图案的和谐统一，实现花帽艺术语言的彰显。图形是通过视觉思维进行思想表达的重要形式。在花帽制作的过程中，完成图案的绘制，能够将制作者的祝福更好地传达出来。花帽制作可供选择的图案非常多，这也就使得每一户在进行花帽制作的时候选择的图案都有差异，使得花帽具有明显的特点，每一个花帽都有独特之处。花帽制作的过程中，选择的图形也承载着重要的信息，图案是信息传达的重要手段，花帽的图形能够将花帽的艺术性和祝福都传达出来。不同的图形蕴含着客家人不同的祝福，而这些图案的形成，是客家人在长期的生活中、劳作中捕捉到的，并通过简化等手段将其记录下来，使其成为具有象征意义的图案语言，蕴含着客家人对于生活的美好的向往。花帽制作常常使用的图案已经形成了约定俗成的寓意。例如，桃的图案寓意着长寿，而石榴寓意着“多子多福”，如意则象征着吉祥如意。除此之外，还有一些图案是组合在一起的。不同图案元素的组合，不仅赋予图案以新的寓意，还能够借助图案语言传递更多的信息。例如：在客家花帽中比较常见的就是蝴蝶和花的结合，两者的结合不仅能够塑造出良好的意境，还能够展现出对儿童的美好的祝福;而花瓶与如意的搭配则蕴含着平安如意的内涵;鸡公是客家花帽中比较常见的图案，这一图案主要是一个鸡公站在树上打鸣，这既体现出客家人对于勤劳的崇尚，也体现了客家人对于孩子的美好的祝福。
（三）客家花帽中的剪纸艺术与刺绣艺术
剪纸和刺绣都是我国传统文化的重要组成部分。对于客家花帽的制作流程进行了解，可以发现，在花帽制作的过程中，刺绣和剪纸发挥着重要的作用。制作者首先需要将绣制在花帽上的图案通过剪纸这一工艺绘制出来，之后将得到的绣样贴到花帽上去，并根据绣样开始工作。在刺绣之前，客家人会把自己对孩子的美好的期望告诉剪纸艺人，比如说长命百岁、平平安安等，而剪纸艺人就会根据客家人的要求进行相关图案的剪裁。绣样在整个花帽的制作过程中占据着重要的地位，影响着后续刺绣工作的开展，因此应该高度重视剪纸工作的开展。保证最终剪出来的图案不仅能够满足制作人对于寓意的需求，还要兼顾花帽的美感。制作人得到了优秀的绣样以后，借助高超的刺绣技艺，就能够完成花帽的制作。 在刺绣的过程中，也要注意以下几点：首先，重视套色工作的开展，保证套色的科学性，使颜色的搭配科学合理，能够将图案的美感呈现出来。其次，主要重视理丝工作的开展。理丝水平会在一定程度上影响刺绣的效果。因为刺绣的最终呈现效果，主要是用丝线来表现的，而线条的处理也就是丝理。丝理对于花帽最终的质感有着重要的影响。因此在对丝线进行处理的时候，应该考虑到丝理与植物纤维声场方向的一致性，并对其进行灵活的调整，从而赋予刺绣图案以生命力。梅花是花帽制作的过程中，常常需要绣制的图案，而在对这一图案进行绘制时，首先应该根据中心位置确定丝理，之后再进行刺绣工作，使最后展现出来的梅花栩栩如生，能够传达更为有效的信息。
二、对客家花帽民间艺术的展望
客家花帽的形成离不开客家人的文化，凝结着客家人的智慧、宗教信仰等，具有较高的艺术内涵和艺术价值。但是随着社会的不断发展，新的艺术形式兴起，对于传统文化造成较大的破坏，花帽等传统文化受到商品化的冲击，发展遭到了较大的阻碍。为了能够改变这一状况，推动传统文化的发展，应该重视对于民间藝术形式的保护和开发。使花帽在当前的发展状况下重新焕发生命力，这也就要求在对花帽管理的过程中应该做到以下几点：
首先，应该具备非物质文化遗产保护的意识。我国具有丰富的非物质文化遗产，而这些非物质文化遗产是中华文化的重要组成部分，但是由于非物质文化遗产涉及到的内容丰富，这也就需要调动全部的社会力量参与到非物质文化保护的活动中去，使人们能够不断提高相关意识，通过自己的举动达到保护的目的。
其次，要重视对艺术的创新。加强对客家花帽的研究，可以发现客家花帽中蕴含着丰富的信息，对这些元素进行提取，并应用到现代的研究设计中来，能够使设计出来的产品更加切合人们的审美需求，同时以此为基础进行产品设计，能够更好地满足人们的需求。
在社会发展的过程中，经济的发展具有重要的意义，但是仅仅关注一个社会的经济发展是不够的。文化力量在一个社会发展中也具有举足轻重的作用，因此，应该加强对文化因素的研究，通过对民间艺术的开发利用，推动民间艺术的发展，使民间艺术不断繁荣。因此为了能够实现花帽的不断发展，应该加强对花帽的研究，对花帽进行保护式开发，将花帽中的元素应用在较多的地方，从而使花帽传承下去，在人们的生活中发挥更多的作用。
参考文献：
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作者单位：
江西理工大学应用科学学院
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