浅谈《红字》中罪与果
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[摘要]纳撒尼尔·霍桑是美国十九世纪最伟大的浪漫主义小说家《红字》被认为是霍桑的最杰出的代表作。在故事里，有三个主要的中心人物：海斯特、奇林沃斯、丁梅斯代尔。海斯特和奇林沃斯的婚姻在清教徒新英格兰期间是一幕爱情悲剧。他们之间没有爱。海斯特爱上丁梅斯代尔并且生了个女儿一小珍珠。在清教徒新英格兰期间，人们将处罚他们并认为他们是罪人。海斯特被迫在胸前戴上代表着奸妇的红字“A”。海斯特勇敢而坚强地承认了罪，并接受了不合理的处罚。同时，海斯特做了很多好事，帮助别人并照顾珠儿，抚养小珠儿，教她怎样生活，学习和帮助他人。最后，她成为能干，令人钦佩的“天使”。丁梅斯代尔没有立刻承认自己就是奸夫，因为那样的话他可能被判绞刑。因此他的灵魂被折磨着。最后，他也站出来承认了罪，成了一个勇敢的殉道士。而奇林沃斯尽力折磨着丁梅斯代尔以至于他从一个知识渊博的医生成了一个真正的罪人，一个恶魔。在故事里，三个主要的中心人物采用了不同的方法去面对罪。因此他们得到罪恶的不同的处罚。
[关键词]罪恶;结果;勇敢;懦弱。
[中图分类号]1106
坟献标识码]A
[文章编号]1671-5918（2019）08-0187-02
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.08.084
[本刊网址]http：//www.hbxb.net
《红字》是最著名的纳撒尼尔·霍桑的小说。小说中，海丝特和丁梅斯代尔私通后，海丝特被迫戴上红字A，以表明她是一个通奸者。面对不公平的惩罚，海丝特勇敢地把代表着耻辱A字戴在了胸前，忍受着一切痛苦一“耻辱、绝望、孤独！”海丝特一直没有说出谁是奸夫。可是，她的情人丁梅斯代尔却不敢站出来承认他的罪行，试图掩盖他的罪行，也不承认他们之间的爱情。他的灵魂受到了罪的折磨。罗杰·齐灵沃斯一海丝特的丈夫，一个有思想、学识渊博的人。他和海丝特之间根本没有爱。他们的婚姻是新英格兰清教徒时期的一个爱情悲剧。当齐灵沃斯不知道谁是海丝特的奸夫时，他凭借自己的智慧找出了奸夫。他通过各种各样的方法去折磨丁梅斯代尔的灵魂，逼着丁梅斯代尔自己说出真相。这个故事告诉读者，海丝特、丁梅斯代尔和齐灵沃斯面对罪恶采取的不同态度决定了罪恶给他们带来的不同结果。
一、海丝特.白兰——从一个淫妇变成了一个令人钦佩的能干的天使
海丝特·白兰是个善良美丽的英国姑娘。她一直被后人视为一位女权主义者。她是一位性自主的女性。她渴望自由和平等。在她和牧师私通之后，如果她没有受到惩罚，她可能会成为一个女权主义者。不幸的是，海丝特嫁给了一个又老又丑又病态的伪君子，他们之间根本没有爱情。这段婚姻是一场爱情悲剧。在这样一个不公平的婚姻中，海丝特找到了自己的真爱。可是正是在新英格兰清教徒时期，这段真诚的爱情被认为是通奸，海丝特胸前最终戴上了红字A。这种可耻的象征改变了她的生活。事实上，当人们在法庭上辱骂海丝特时，她可以逃避不公平的惩罚。她也可以离开那个没有自由和平等的地方，过上自由平等的生活。但是海丝特仍然待在那里，因为她相信她可以通过做一些事情来弥补她的罪过。因此她勇敢地接受了这种不合理的、残酷的惩罚。她相信人们迟早会原谅她。她的私生女小珠儿成了她生命的支柱。海丝特在城外郊区租了一间小茅屋，一些邻居甚至认为海丝特会死。他们辱骂，讥笑，瞧不起海丝特和小珠儿。海丝特没有朋友。面对这些人，海丝特忍受了所有的痛苦，她相信人们迟早会接受她的。因此，海丝特尽力帮助穷人和病人。她把多余的收入分给了比她穷的穷人，但他们经常嘲笑她，瞧不起她。尽管他们曾经虐待和嘲笑过她，海丝特还是花了很多时间为一些穷人缝补衣服。她渴望被原谅和接受。与此同时，在小珠儿的成长中，海丝特教她如何生活，学习和帮助别人。当州长和一些贵族不同意海丝特继续照顾和抚养珠儿时，海丝特勇敢地争取珠儿的抚养权，并把珠儿抚养成了一个聪明善良的女孩。海丝特的勇敢，坚强，善良，乐于助人和无私奉献的行为最后被大家认可，人们接受了她，当人们开始忘却一些往事时，海丝特胸前佩戴的“A”也开始有了新的象征和意义。从那时起，海丝特成为令人钦佩，能干的天使。
二、丁梅斯代爾——从一个罪人变成了一个勇敢的烈士丁梅斯代尔是一位受过教育的年轻牧师，在教会中是一位受人爱戴和尊敬的牧师。然而，当海丝特受到审判时，他的勇气消失了。丁梅斯代尔并没有立即承认自己就是那个奸夫，因为如果他这样做的话，他就会受到通奸罪的惩罚。当海丝特不肯说出谁是奸夫的时候，牧师俯身在阳台上，呼吸变得急促。海丝特也不准他承认这一罪行，因为这会使他失去名誉，毁掉他的前途。在一个进退两难的情况下，尽管牧师仍然想忏悔他的罪行，这个秘密被隐藏了七年，直到他死后才真正公开。然而，在此之前，丁梅斯代尔内心深处受到了罪恶的煎熬。当看到海丝特默默地忍受着别人对她的唾骂时，丁梅斯代尔的心更痛。海丝特胸前的红字“A”不仅印在他的胸前，而且深深地刻在了他的心里。事实上，牧师内心深处有太多的矛盾。在人们的心目中，丁梅斯代尔是一位令人钦佩、才华横溢的牧师。他们认为这位年轻的牧师是神圣的奇迹，把他想象成上帝智慧和爱的代言人。在他们的眼中，他所踏过的那块土地，是会被神圣化的。丁梅斯代尔深知自己是个伪君子。相反，大家对他的崇敬更加折磨他的灵魂。他不敢承认他的罪行，因为如果他认罪，他必须马上死去。这样一来，他就没有机会为人们做好事。可他又无法摆脱内心痛苦的折磨。丁梅斯代尔先生不止一次地想说出自己的罪过，告诉人们他是一个最卑鄙的人。他禁食，不像其他虔诚的牧师那样，他们禁食是为了净化身体，可他只是为了忏悔，折磨自己。当他听到赞美他的歌时，他会非常痛苦。红字“A”在他心中不断燃烧，折磨着他的灵魂。最后，丁梅斯代尔克服了内心的恐惧，当众说出了他是最卑鄙的人，是个罪人。他恨自己。然而，人们最终接受了他。小说中有一句话：“上帝知道，他是仁慈的。”他已经在我的痛苦中证明了他的仁慈，最重要的是，他给了我这灼热的折磨，让我把它放在胸前！把那个又黑又可怕的老头子打发到那边去，让那折磨人的人永远处于炽热之中！把我带到这里来，让我在人民面前死于胜利的耻辱！如果这两种痛苦都没有了，我就永远迷失了！赞美他的名字！他的愿望实现了！告别！”最后，牧师成了一位勇敢的殉道者。 三、罗杰·齐灵沃斯——从一个博学的医生和一个无辜的受害者变成了一個魔鬼，一个真正的罪人
海丝特的丈夫齐灵沃斯是一个学者，一个有思想的人，他一生中大部分时间都花在学习上。齐灵沃斯和海丝特的婚姻是清教徒新英格兰时期的爱情悲剧。当齐灵沃斯把他的妻子海丝特送到这样一个清教徒的地方时，他也许没有想到他的妻子会和别人私通，在他离开的时候妻子生下了一个私生女。当他艰难地从蛮荒的波士顿逃到他妻子居住的城市时，他看到他的妻子，像一座耻辱的雕像，成了一个通奸者。他心里很生气。他不明白他为什么会遇到这样丢人的事，他不愿意忍受这样的耻辱，想知道谁是奸夫。他的自尊心驱使他要对妻子和奸夫进行报复，使他们永远生活在耻辱之中。齐灵沃斯让海丝特活下来，给她开药，以抵御一切生命的伤害和危险，想尽一切办法地折磨海丝特的灵魂。最初他只是一个无辜的受害者，但他把自己的灵魂卖给了“撒旦”，变成了一个魔鬼，一个真正的罪人。齐灵沃斯想知道为什么会发生这样一件丢脸的事，于是他的心被复仇冲昏了头，被推到了堕落的深渊。这个不幸的人认为复仇是他一生的唯一追求。齐灵沃斯像一个矿工在寻找金子，像一个掘墓者在钻研一个坟墓，可能是在寻找埋在死者胸口上的一颗宝石。虽然表面上他是一个冷静、温柔、没有感情的老人，但事实上，齐灵沃斯用各种方法去折磨着牧师的灵魂。七年来，齐灵沃斯的性格和灵魂发生了很大的变化。他把自己变成了一个魔鬼。以折磨别人的灵魂为乐。齐灵沃斯竭尽全力阻止牧师承认自己的罪，这样他就可以折磨牧师的灵魂和身体。因此，当丁梅斯代尔想要承认他的罪过时，齐灵沃斯冲上去抓住牧师的胳膊，试图阻止他。但他无法阻止牧师说出他的罪行。当牧师当众说出真相时，齐灵沃斯面无表情地跪了下来，他的生命似乎走到了尽头。在丁梅斯代尔先生死后，齐灵沃斯的精神彻底垮了。罗杰·齐灵沃斯也从一个博学的医生和一个无辜的受害者变成了一个魔鬼，一个真正的罪人。他最终掉进了罪恶的陷阱。
四、结论
小说中三个中心人物面对罪恶采取了不同的态度。海丝特勇敢而坚定地接受了对这种罪恶的不公平和不合理的惩罚。虽然人们虐待她，看不起她，她仍然帮助别人，照顾穷人和老人，忍受所有的痛苦一“羞耻，绝望，孤独”。最后，她成了一个能干的、令人钦佩的天使。牧师起初不敢站出来承认自己的罪过，他得到了罪的惩罚，他的灵魂和心灵被折磨着。最后，他站了出来，当众说出了真相。他成了一个勇敢的殉道者。海丝特和丁梅斯代尔勇敢而坚定地接受了这一罪过，他们的灵魂得到了拯救。然而，齐灵沃斯原本是一个无辜的受害者，却变成了一个真正的罪人，一个魔鬼。可见，无论谁犯了错误，都应该勇敢地、坚强地承认和接受它。就像丁梅斯代尔起初不敢承认自己的罪过，他的灵魂和心灵受到了严重的折磨。当然，一个人不应该报复那些无意中伤害自己的人。
参考文献：
[1]胡荫桐，刘树森.美国文学教程[M].天津：南开大学出版社，1997.
[2]霍桑.红字[M].方华文译.西安：陕西人民出版社，1999.
[3]霍桑.红字[M].胡允恒译.北京：人民文学出版社，1991.
[4]史曙华.试论《红字》的人物、象征和主题[J].宁波师专学报，1984（1）.
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