浅谈儒家思想对羽毛球爱好者训练的影响研究
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摘 要：采用文献资料法、专家访谈法、观察法和逻辑分析法，把儒家思想运用到羽毛球训练当中，作为一种新型的训练方式，有着开拓性的意义。本文把儒家的中心思想分别融入到羽毛球训练中的各个环节后产生了良好的作用，可以使运动员的身体素质增强，对羽毛球训练时的积极性产生了变化，对比普遍的羽毛球训练方式，了解到使用儒家思想融入到羽毛球训练中可以使身体更加健康、效果更加卓越，可以达到事半功倍的效果。在羽毛球训练中起到了养生创新的作用。
关键词：羽毛球 儒家思想 身体素质 创新
中图分类号：G808 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2019）10（c）-0024-02
羽毛球运动是世界广受好评的运动项目之一，在我国广受群众喜爱，尤其青少年群体。新中国成立后羽毛球运动在国内逐渐普及，人们开始接受并深入认识这个富有技巧性和趣味性的新奇事物。伴随中国羽毛球运动员在近几年奥运会上的傲人表现，更是在国内兴起了一番争相学习羽毛球的浪潮，现阶段羽毛球运动已成为中国组织开展最富有成效的全民运动之一。
早在殷商时期，中国传统的养生文化就已经用一种独特的方式来祈求祖先神灵的保佑（占卜），逐渐出现了不同的养生观念。儒家健康思想最鲜明的特征是道德健康，强调道德修养、自我修养。孔子提倡智慧、仁义、勇敢、完成全面教育，提出“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，这告诉我们发展道德，智力和身体，体育是生活中不可或缺的一部分，同时孔子六艺术非常荣幸，“礼、乐、射、御、书、数”，孔子不仅是“射、御”，高度重视体育锻炼，喜欢体育，他认为运动健康健身效果非常显著。孟子等学说确立了“天人合一”的核心價值，涉及哲学范畴。儒家认为，只有达到平和高尚的心态，养气养生，疏导血液，调整饮食结构，注重体育锻炼，适量运动，才能达到保健的作用，生命的价值。
1 研究对象和方法
1.1 研究对象
此次实验选取燕山大学2016级研究生学院全体羽毛球爱好者为研究对象。
1.2 研究方法
1.2.1 文献资料法
在本课题研究过程中，通过搜集和参阅国内相关研究资料，深入了解了有关背景知识和前人经验，通过分析、比较，明确了课题指标。
1.2.2 逻辑分析法
整理相关资料，结合自己的理解，把文献资料、专家意见和已有的研究结果综合起来，获得研究结果。
1.2.3 专家访谈法
通过对相关领域专家进行访谈，探讨学习儒家思想与羽毛球训练中的养生理论中相互的联系。
1.2.4 观察法
通过观察羽毛球主项班的训练方法与手段，发现儒家思想与羽毛球训练之间的关系。
2 研究结果与分析
2.1 从身体素质上看
儒家思想讲究的是身体锻炼应保持适量的训练量和适当的强度。力量素质是羽毛球运动员的基本身体素质，它既可以使羽毛球爱好者增加身体素质促进养生长寿，也可以要求羽毛球爱好者在起跳时动作迅速，不断地击杀球。它要求运动员将力量集中在腿、腰、肩、臂等身体部位，测试运动员的最大力量、爆发力和力量耐力。运动员在赛场上需要不断跑动和技术操作，这就需要高强度的身体素质来支撑运动员完成比赛。如果运动员由于身体的疲劳和虚弱而不能发挥他们的真实力量，那么对手就会有优势，这很可能使对手占上风，赢得比赛。
锻炼柔韧性、灵活性和协调性，在中国养生观里保持身体素质普遍能获得长寿和健康。在比赛中，羽毛球爱好者需要经常快速移动、来回跳跃等各种运动，这就要求他们具有较强的柔韧性、灵活性和身体协调性。羽毛球技术发展迅速，竞争是越来越激烈的竞争，对运动员的技术水平和身体素质要求越来越严格，良好的体力是成功的关键，身体素质是实现理想的基础，科学有效的训练方法可以改善身体健康，预防损伤，增强体质。
2.2 从运动健康上看
儒家思想养生对运动员的运动健康具有良好的指导作用。儒家文化提倡“精、气、神的三位一体”的身心健康和运动模式，“精、气、神”是人体生命活动的根源，需要有神形兼备，相辅相成阶段，一步一步，符合自然，和他们的良性离不开身体机能的锻炼和健康保护，张景岳认为：“善于养生的人，一定要把自己的精力、精神充满气盛、气盛旺盛，神就是全身健康，身体健康的疾病就会减少”。一方面，儒家文化的体育形式和特点符合运动员训练中避免运动损伤和运动疲劳的特点。另一方面，它也可以提高羽毛球爱好者的运动健康。运动员从日常生活饮食中逐渐养成良好的生活习惯，在适当体育运动的同时，结合太极拳的传统体育养生文化、武术、五禽戏锻炼技术，与传统体育文化结合，培养“健康、细腻的精神”和“修复”运动习惯，借此获得身心健康。
2.3 从中庸之道上看
庸是适度，不是“折中”，中庸是既过度与不过度的中间状态，它不是事物的一半。宋代学者朱熹对“中庸”的理解为：“中者，无过无不及之名也。庸，平常也。”中庸之道的核心思想大致可分为4个纲领“允执其中”“过犹不及”“和而不同”以及“所贵者权”。在解决问题时，就是要从“中”的观点出发，掌握这4句纲领性口诀，从矛盾两端进行优化选择，将在实施过程中落成具体实施。羽毛球运动的本质是强身健体，达到身心健康。羽毛球健身的“中庸之道”是什么？“中庸”既为强调不要片面追求新奇，走极端健身之路，做得太好了，也不要墨守成规，按照高强度的专业羽毛球训练来对待普通的羽毛球训练强度，起到相反的作用。因此，羽毛球比赛或交流“不能不遵守比赛游戏规则，并不能完全遵守”，必须掌握的关键是如何使羽毛球爱好者更健康培训，更好、更有利于健康，健康更快乐。
3 结论与建议
3.1 结论
（1）在羽毛球爱好者训练中融入儒家思想的确可以有效提高羽毛球爱好者的身体素质，并在可以在增强技术水平的同时更加合理和健康地提高身体素质，提高了身体素质，对羽毛球的各种技术动作也提供了良好的保障。
（2）利用儒家思想在运动健康上也给羽毛球爱好者新的启发，做到改善羽毛球爱好者的健康水平，经常参与羽毛球运动可以有效提高羽毛球爱好者的身心健康水平，避免运动疲劳。
（3）在中庸之道来看，羽毛球爱好者可以全方位地进行改善，并且还可以丰富羽毛球爱好者的多样性，使友谊比赛和训练变得丰富多彩。在不同的要求下给予更好的帮助。
3.2 建议
（1）在羽毛球爱好者训练当中融入这种方法，对训练与比赛进行改革，丰富羽毛球爱好者的训练，增加羽毛球爱好者比赛时的趣味性，找到真正适合羽毛球爱好者的训练方式，并提高更好的养生保障。
（2）在羽毛球爱好者群体里大力发展这种方法，多加宣传，使是羽毛球爱好者都能体验这种方法，在增加锻炼的同时，也把养生做好，做体育锻炼的最终目的就是为了更好的养生。
（3）这种方法更好的只针对羽毛球爱好者或羽毛球健身方面的人群，如果想单纯增加羽毛球专项技术，这种方法还不太适合，就必须要进行有强度、有对抗性和针对性的训练。这种方法更多是为了养生从而提高身体健康而存在的。
参考文献
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[2] 唐志.从中庸的视角探析全民健身羽毛球运动的健身之道[J].当代体育科技，2013，3（31）：109-110.
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