中国龙文化在景观雕塑中的应用研究
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作者:黄缨 姚梦琪
摘要：中国龙文化具有几千年的历史，在不同的领域都有其应用，本文从中国龙文化语境以及龙文化如何在景观雕塑中的应用进行研究。将中国龙文化融入到景观雕塑设计中，并不是单纯地照搬和推崇，而是希望通过研究，使得中国龙文化的内涵更加丰富，龙文化得以传承和创新，希望对中国传统文化的传承和发展具有一定的借鉴作用。
关键词：中国龙文化;景观雕塑;文化语境;应用
中国分类号：TS932 文献标识码：A
文章编码：1672-7053（2019）11-0129-02
龙文化作为中国传统典型的文化，至今发展已久，拥有它独特的魅力，具有历史研究价值。我们通过了解龙文化，掌握龙文化的寓意与特征，从中提取出具体的创作元素，选择适合的方式、材料，将其与景观雕塑更好地融合。为中国传统文化的延伸做出贡献，为当代景观雕塑的设计提供有价值的借鉴，并为今后的设计提供思路。
1中国龙概述
龙在我国从古至今都占有特殊的地位，它是我国民族精神的象征。最早开始在夏王朝就存在龙的图腾，但是年代过于久远，完整的龙图形样式没有得以保存。商周时期，才渐渐地在一些青铜器中有了完整的龙形图案，当时的造型還趋于简单和稚拙。随着千年的发展和演变，中国龙在每个时代都有着每个时代的造型特点。
中国龙造型丰富，形态也各不相同，早期青铜器中的龙造型通常比较简单，有点类似蛇的特征，是以几何形构成的。当时龙的形态是由直线发展为曲线的形态，整体感觉雄健，通常运用在器物的装饰上面，以增加器物的造型美感。当龙作为皇权的象征时，龙造型特点就发生了很大地变化，其整体形象更加丰富，寓意也更多。在春秋战国时期，龙造型多为几何形态，形态平直，造型古拙又俊秀，给人以硬朗的形象。秦汉时期，龙的造型比先前生动了很多，成走兽的形态，整体给人为以威武的感觉。隋唐时期，龙的造型丰满了很多，蕴含一定的温韵，给人以圆润健壮的感觉。宋元时期，龙的造型清秀了很多，给人以质朴和典雅的感觉。明清时期，是龙造型最为华丽和繁复的阶段，龙的头部看有虎的嘴、狮的鼻、鱼的眼、牛的耳、马的鬓毛、鹿的角;龙的躯体看似蛇的身躯，但又有鱼的磷和尾、鹰的爪，同时还有瓢动的长鬓和英武的剑眉，整体形态灵活和飘逸，躯体线条流畅、刚劲挺拔，造型具有韵律感，同时在龙的造型上还搭配云、火、水等变化，更增加了其神秘的感觉。龙造型根据装饰的需要，还有“行龙”“团龙”“坐龙”“双龙戏珠”等。由于先人们对于龙的崇拜，所以将动物所有的精华元素都呈现在龙的身上。龙造型经过千年的历史演变，造型由意象到具象，能看出中国文化的精神和智慧。
2中国龙文化语境
2.1中国龙文化的鲜明特色
1）悠久性。据考古发掘资料，最早的龙形象是在1 994年发掘的辽宁阜新查海遗址中发现的，这一遗址中有一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙。在新石器遗址中，还发现了众多的龙形象。
2）延续性。从考古发现中可推测，中国龙的起源至少在八千年以上。龙文化在中国历久不衰，历朝历代延续不断，可以说是延续时间最长、生命力最强的文化现象之一。
3）多样性。龙的形象变化多样，中国各朝代的龙形象均有所不同，各地与龙有关的民俗活动也各不相同，龙的神话传说丰富多彩，祭龙仪式纷繁复杂。
4）普遍性。中国大多数民族都崇拜龙，有龙抬头节习俗，带有“龙”字的地名、物名、人名遍布全国各地，龙也是中国的十二生肖之一。
5）整合性。自秦汉之后，龙与帝王崇拜结合在一起，龙获得了更为显赫的地位，这使各地区、各民族本来不同的龙文化得到整合，具有了更强的生命力和传播力。
2.2中国龙文化的人文精神
龙文化是中华优秀传统文化的典型代表，可以说它已经成为中华民族文化认同的纽带、情感联系的桥梁。
1）创新精神。中国龙文化历经千年历史，经久不衰，与中国古人的勇于创新的精神是分不开的，中国的龙文化的发展研究经历了很多不同阶段，每个时期的龙造型形态从简单到丰富，从直线到曲线，可以看出龙的造型是需要不断地创新而逐渐形成的。
2）包容精神。龙的造型结合了许多动物的精华，并且在历史的发展过程当中，还吸收了许多外来的元素特征，不断丰富了其造型特点，使其更加完美，形成了中国特色的龙形象。
3）进取精神。不同的龙形象都给人以威武不屈、奋发向上、无所畏惧、势不可挡的感觉，这些都是进取精神的体现。
3中国龙文化在景观雕塑中的应用意义
景观雕塑，不仅是城市中一道美丽的风景线更是标志性景点，在园林景观设计中起着很重要的作用。景观雕塑不同的形式会有不同的功能，并且会对周围的环境和气氛起到渲染的作用。而从古至今中国龙具有深厚的文化底蕴，也代表着我国民族精神的特征，如果将中国龙文化应用在景观雕塑设计中，利用龙造型特点与景观雕塑设计中的材质与整体形象相结合，可以使龙的造型形象发挥到极致，这对中国传统文化的传承具有一定意义。
4中国龙文化在景观雕塑中的应用
4.1中国龙的寓意性在景观雕塑中的应用
在中国的传统观念里，龙象征着一种精神，通常作为民族的图腾都有着特殊的寓意。例如，龙源西南侧有着一座龙凤呈祥大型透雕（图1），其借助陇东的剪纸艺术，材质采用铁片制成。“龙凤呈祥”在中国传统观念里寓意吉利喜庆之事。而剪纸是我国传统民间艺术，多用于新年，寓意着喜庆、热闹、吉利。以“龙凤呈祥”和传统剪纸艺术作为装饰元素用在景观雕塑上，且采用透雕的手法和红色铁片的材质，充分体现了中国传统文化和现代材料的结合。这种装饰应用既是对中国传统文化的传承，又不失现代感，为今后景观雕塑的设计提供了有价值的借鉴。“龙凤呈祥”作为美好的寓意利用透雕的方法、剪纸的形式和铁材，在视觉上给人以实与虚、柔与刚交错的空间感，内容上又充分体现中国传统文化，形式上又给人以很强的现代感。 4.2中国龙的多样性在景观雕塑中的应用
在中国神话中龙有九子，每个都不同的造型形态，且各有所长。龙九子有：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负辰、螭吻。龙的形态多种多样，例如我们所熟悉的影壁，是我国景观园林与古代建筑中的重要组成部分，龙的不同形象也被应用在影壁设计中。它们通常雕刻精细、具有很高的审美价值。 例如，北海公园的九龙壁（图2），九龙壁正中间的为正龙，无论是从右至左还是从左至右都是五条，两侧分别为降龙和升龙。九龙腾飞，神态各异，正龙为黄色，威严尊贵，升龙刚猛而充满力量，降龙则温文尔雅。实际上，九龙壁上并不止九龙，除了正面的九龙以外，正脊和戗脊上的图案也是龙，但在数目上都不脱九五之数。再例如，远近闻名的赵州桥，其也运用了多种龙的形象（如图3）。赵州桥的雕饰主要集中在中间部分的栏板和望柱上，龙雕是其精华。中部每侧有五块蛟龙栏板，六根蟠龙竹节望柱，内外均是龙的形象，每侧有二十八条龙，两侧共计五十六条龙，如果再加上主拱券顶部两侧的各一个蚣蝮，总计五十八条龙，从而形成一个气势恢宏的群龙阵图。上面的蛟龙奇兽或盘或踞，或飞或腾，跌宕多姿，引入入勝。在艺术表现手法上既有粗犷豪放的写意，又有精致细密的工笔;布局详略得当，既有局部的变化又有整体的统一，形成苍劲古朴、浑厚豪放的艺术风格。
5结语
中国龙文化作为我国的宝贵文化遗产，对人类社会的发展进步具有重要的作用。现在，我国景观雕塑设计作品都存在照搬的问题，没有凸显出传统文化的内涵。将中国龙文化合理地运用在景观雕塑设计当中，既能符合现代景观雕塑艺术还能具有中国特色，这不仅是对传统文化的传承，也是对现代景观雕塑设计具有重要的现实意义。
本文系陕西省高等教育教改项目《基于生态式教育教学模式在设计类专业中的创新与研究》（项目号：17BY034）：陕西省社会科学基金项目《陕西地区祥瑞图形的建构保护与形象传播》（项目号：2018k06）。
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作者简介
黄缨/1968年生/女/陕西西安人/博士/教授/视觉传达教研室主任/硕士生导师/研究方向为艺术设计与建筑装饰理论（陕西西安710055）
姚梦琪/1995年生/女/山西运城人/硕士在读/研究方向为艺术设计（陕西西安710055）
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