解读“送别诗”的密码

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　　摘 要：詩歌创作往往有一些规律性的东西，捕捉到它们，就能大致探寻作者的一二意图。本文帮助学生探索“送别诗”的时间密码、地点密码、意象密码、情感密码等，寻求读懂它的路径。
　　关键词：送别诗 时间 地点 意象 情感
　　中图分类号：G632 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2019）04-0113-01
　　受到自然条件和社会条件的限制，“离别”这种惯常的行为在古代有了不同寻常的意义，诗人们往往在为人送别或向人辞行时作诗相赠，就产生了“送别诗”（又称“赠别诗”或“别离诗”等）。据统计，今存世的唐诗中，送别诗大约7000多首，占总数的七分之一，成为数量最多的类别。也因为“离别”场景的限制，“送别诗”在内容和形式上形成了一定的模式化特点。
　　1 时间密码
　　诗人们偏爱万物萧条的秋季、碧草离离的春季、暮色四合的黄昏、苍凉迷离的月下或雨雪雾的天气，借此烘托迷离伤感、黯淡冷清的氛围，渲染浓浓的离愁别绪。如：柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，王维《送别》“春草年年绿，王孙归不归”，卢纶《送李端》“路出寒云外，人归暮雪时”等。
　　2 地点密码
　　古人送别的地点则往往是郊外长亭、客舍驿站、南浦渡头、阳关古道，出行方式（水陆）的不同，决定了送别的场所。这些特定场所，无不弥散着别离的怅然与留恋。如：李白《劳劳亭》“天下伤心处，劳劳送客亭”，王维《渭城曲》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，谢眺《鼓吹曲·送远曲》“北梁辞欢宴，南浦送佳人”。
　　3 意象密码
　　古人写别离，往往寄情于景，托意于物，因而派生出不少寄托着浓重离情的意象，“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外”。
　　3.1 杨柳
　　古人有“折柳送别”的习俗。“柳”与“留”谐音，借此表达依依不舍之情，柳丝的牵绊也可象征绵绵的情思；柳树生命力很强，插土就活，折柳也就寓含着希望远行的人能够在他乡顽强地生活下去的愿望；古人视柳树为可以辟邪却鬼的“鬼怖木”，因而也表达了对旅人行途安全的祝福。如：唐朝张九龄《折杨柳》“纤纤折杨柳，持此寄情人”，王之涣《送别》“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”
　　3.2 酒
　　“饮酒饯别”是古代送别的一种习俗。别宴之上，用酒来述说离愁别情，传达慰勉之意。“酒”给“送别诗”增添了情韵。如：王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
　　3.3 水
　　“水”的意象常常蕴含着绵绵的相思、时光的流逝、无尽的愁绪之意。而临水送别，山长水远，又让寂寂流水成为诗人们诉说离别之情的载体。如：李白《渡荆门送别》“仍怜故乡水，万里送行舟”中，用故乡水的恋恋不舍写出思乡之情。辛弃疾《鹧鸪天·送人》“江头未是风波恶，别有人间行路难”，借江头风波道出了对人世沧桑的感慨。
　　3.4 月
　　明月跨越时空，沟通古今，阅尽沧桑，见证兴衰。月的盈亏和人的离合极为相似；月光普照大地，是离人们异地同心的见证，是人们遥寄情怀的信使。王昌龄《送柴侍御》“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”王恽《水调歌头·送王子初之太原》“后夜一相意，明月满江干。”
　　3.5 燕、鹄、鸿、雁等候鸟
　　燕、鹄、鸿、雁等候鸟被赋予执著坚毅， 高洁潇洒的品格，诗人们将它们和行子游士相类同，故常常以其比拟离人。它们历来也被认为是吉祥高贵的善类灵物，寄托了人们美好的祝愿，带来希望和期待， 给行人以安慰。徐坚《饯许州宋司马赴任》云“辞燕依空绕，宾鸿入听哀。分襟与秋气，日夕共悲哉”，借辞燕、宾鸿抒写离别的依恋和哀愁。 郑巢《送韦弇》云“陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦”，借陂鹤、边鸿写行人遭际的艰苦。韩翃《送南少府归寿春》“北雁初回江燕飞，南湖春暖著春衣”则是诗人祝福心愿的写照。
　　4 情感密码
　　“送别诗”大多表达缠绵凄恻的离愁别绪，这可以说是这类诗歌的情感主流，但也有不少诗歌借赠别来表达个人的理想志趣、追求抱负，这可以说是这类诗歌情感的翻新。
　　4.1 哀而不伤，委婉缠绵的离愁别绪
　　古人的离别往往出于赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、商旅、归隐等不得已的原因，因而离别大多带有感伤的色彩。亲情的纠葛、爱情的缠绵、友情的真挚都给别情赋予了深厚的内涵。但是，大多数诗人（特别是唐代诗人），都会以依依深情、诚挚祝福为离别赋予愁而不怨、哀而不伤的情感基调。如：李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。”王维《山中相送》“山中相送罢，日暮掩柴扉。明年春草绿，王孙归不归？”
　　4.2 蓬勃奋发，慷慨豪壮的昂扬情怀
　　抒写这类情感的诗歌，在“送别诗”中是少数另类，但它们却以独特的立意傲立诗坛，显示了经久的魅力。王勃的《送杜少府之任蜀川》“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”诗人将对友人的真挚情感融入，昂扬的抱负和气概压制了羁旅的辛苦和离别的孤独。高适的《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”满怀激情地鼓励友人踏上征途，给人满怀的信心和力量。
　　4.3 孤愤幽怨、感伤悲切的家国之情
　　国事的风云变幻，个人遭际的跌宕起伏，难免不让诗人们将国家和个人的不幸投射到离别中，给别离寄寓了复杂的情思。王勃《别薛华》“心事同漂泊，天涯共苦辛。无论去与往，俱是梦中人。”对人生起伏跌宕的相同感触，把诗人与友人紧紧地联系。杜牧《池州春送前进士蒯希逸》“有家归不得，况举别君觞。”别离之苦与身世之忧重叠在一起，独具悲剧的力量。
　　解读古代“送别诗”的密码，是为了让学生能理解此类诗歌语言丰富的暗示性，初步探寻这类诗歌的创作规律，以便更好的理解古人蕴含送别中的深重情感。
　　参考文献：
　　[1] 彭定求，沈三曾，杨中讷等[M].全唐诗.中华书局，1979.
　　[2] 赵建建.唐代送别诗情感特征初探.北京教育学院学报，2016.
　　[3] 许智银.唐代送别诗的飞禽意象[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版），2009.
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