行善三维度
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作者: 海南考生
善有长度,当帮人帮到底;善有宽度,不因噎废食;善有深度,应智慧行善。
――题记
智者有云:世上只有两件东西能让人敬畏,一是我们头顶的星空,二是我们心中的道德律。而善,正是这份道德准则的日常体现。然而现在,有人视行善为作秀,有人怕被骗而不行善,有人行善竟成了法庭上的被告……让本应是“天性使然”的行善蒙了世俗的尘,没了纯净的光。其实,行善是一种哲学也是一门艺术,把握好“度”,行善之路自会是一条通途。
行善的长度
所谓行善的长度,是一种帮人帮到底的勇气,一种送佛送到西的恒心。
遇人乞讨,我们或是视而不见,或是丢一两元钱在他碗里。这种“行善”只是一时兴起一时动心,只能持续几秒的善良火花没能点燃心中的火炬,便消失在自私的寒风中。我们应延长行善的长度,从“作秀”过渡到“真正做些什么”。正如安吉莉娜・茱莉,其他影星看到新闻中的非洲儿童,最多捐几千几万给这些饥民,但茱莉却义无反顾地收养了六个非洲儿童,因为她明白“救济”只是“缓兵之计”,要改变这些孤儿的悲惨命运,就该让他们有一个家,有疼爱他们的妈妈。她将行善的长度延长,伸展成这些孤儿的幸福大道……
行善的宽度
诚信危机的毒汁已渗透到人心的角落,甚至没放过这最美好的“善”。我们不知从什么时候开始,对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神,对手机里收到的求助短信一概删除。
也许,我们的行善应拓一些宽度,多一些包容。心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗,那么何不告诉自己:被骗又有什么关系?我有了善心和善行,又何必在乎对方的虚实!正如苏格拉底,一位少年求苏格拉底收他为徒,但他声称家境贫寒,无力出学费,只能求苏免费教他。苏当下就同意了。柏拉图小声提醒:“这是个骗子,他家很有钱却不愿意出学费。”怎料老苏说道:他为了当我的徒弟而撒谎,可见这小子对我有多欣赏了。我又有什么损失?他拓宽了行善的宽度,让心胸延伸成无边的大海……
行善的深度
行善也是件聪明的活儿,没有深度只凭一颗热情的心,反而会弄巧成拙,帮不了他人又伤害了自己。
所有善者,当学会行善。正如比尔・盖茨,当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时,他已了解不是把钱一投进慈善机构就能落到实处的,只有亲力亲为,为每一项福利事业及基金用心策划,善款才能真正帮助到别人……
有“度”地行善,让善立体化、实在化的同时也成就了真实、立体的善人……
评点 林逾静
此文文笔虽略显稚嫩,但作为考场急就章,堪称难得。
其亮点主要有三:一是作者能对作文供料进行深层次的分析和挖掘,从“行善三维度”展开论述,大大拓展了论题的空间,并闪烁着理性的光辉;二是注重典型材料的支撑,例证叙得精要(安吉莉娜・茱莉、苏格拉底二例作为中学生作文还很新颖),议得精当,体现出缜密的思维能力;三是布局整饬清晰,三个小标题(即分论点)结构匀称。
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