简析《理想国》中的妇女儿童观和音乐观

来源:用户上传      作者: 王　双

　　摘要： 文章简要分析了柏拉图在《理想国》一书中提的妇女儿童观和音乐观，认为他提出的“所有公民，无论男女都必须参加军事训练”、“用体操训练身体，用音乐陶冶心灵”等观点，虽然在当时的雅典社会具有一定的进步意义，但他的本质出发点是基于国家和城邦的利益，是为建立一个理想国家服务的。
　　关键词： 理想国 柏拉图 妇女儿童观 音乐观
　　
　　柏拉图是古希腊的大哲学家，他生活的年代经历了雅典的衰落、政权的更替和惨烈的政治暴动，他的一生刚好是城邦国家转变成帝国的时期，也是希腊到希腊化世界的转变时期。所以生活在这种时代的柏拉图，一心想用自己的智慧改变国家的命运。《理想国》是柏拉图最伟大的作品之一，他在书中通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，将自己的治国理想寓于其中。现在已经有很多人对他的哲学王的培养、建设和谐社会、公民教育等思想等做出了讨论，本文主要将简要探讨他的妇女儿童观和音乐观。
　　
　　一、《理想国》中的妇女儿童观
　　
　　（一）妇女观
　　柏拉图在《理想国》中提出了一些关于妇女接受教育、让她们进入统治阶层的观点，在当时的雅典社会引起了很大的争论。概括来说他的妇女观主要有三点。
　　第一，男女应该享有平等的权利尤其是接受教育的权利。柏拉图所处的时代，妇女是社会中的弱势群体，地位很低，她们是没有受教育的机会的。年轻妇女只能在家学习纺织、缝纫等家务活。针对这种情况，柏拉图认为要给女子以同于男子的教育，他用狗的例子来说明，“我们除了把母的警犬看作较弱者，公的看作较强者以外，并没有因为它们的强弱而分工，而是一切工作大家同干。同样我们也应平等看待妇女。如果我们不分彼此地使用女子，照使用男子那样，我们一定先要给女子以同样的教育。”在柏拉图看来，男女之间是一种天然的伙伴关系，女子享有同样的受教育权，应该同样用音乐和体操来教育女子，并且还要给她们军事教育。
　　第二，男女拥有同样的天赋和才能，女性可以担任与男性同样的职务，成为国家的护卫者和统治者。柏拉图认为女性与男性的不同之处只是在于她们能生小孩并且体质柔弱一些，这种差异只是生理上的，并不影响男女之间的职业分配。在治理国家方面，没有一件事是男子能胜任而女子不能胜任的。所以女性应该承担和男性一样的工作，在担任国家职务方面应不分男女、不论哲学家还是军人，女人和男人一样都可以成为候选人。
　　第三，反对一夫一妻制，提倡优生学。柏拉图认为，私有财产养成人们利己和贪欲之心，进而引起社会的分歧和矛盾。因此，私有制及私有观念是国家一切灾难的根源。为了让城邦守护者一心保卫国家，柏拉图提出财产公有，反对成员拥有任何形式的私有财产。他进而提出，女人也要归男人共有，不得组成一夫一妻制的小家庭。在婚姻、生育的年龄界限上，柏拉图认为女人应该从二十岁到四十岁为国家抚养儿女，男人应当从过了跑步速度最快的年龄即二十五岁到五十五岁。同时，柏拉图为了保证下一代的质量，提倡优生学，即让最好的男人与最好的女人尽多结合在一起，最坏的男人与最坏的女人要尽少结合在一起；最好者的下一代必须由国家培养成长；最坏者的下一代国家则不予养育。［２］
　　（二）儿童观
　　在《理想国》中，柏拉图提出儿童由专人抚养，过集体生活，对他们从小实行军事化训练。
　　柏拉图认为，婴儿一生下来，就要作为国家的财产把他们集中起来培养。孩子一生下来，只要没有先天性缺陷，将由管理这些事情的官员带去专职抚养。父母亲不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母。在柏拉图看来，让儿童断绝和父母的烦人联系，可以让父母一心为国效劳，更重要的是，可以使儿童从小就获得严格的训练。柏拉图提倡要让孩子从小学会骑马，然后带他们骑马到战场去察看战斗，还要他们帮助父母从事各种军中勤务。这种从小就亲历战场、实习战争的军事化训练，能增强儿童的胆量和战争意识，确保他们长大后成为真正的护国卫士，勇敢杀敌，保卫城邦。
　　
　　二、《理想国》中的音乐观
　　
　　在《理想国》中，柏拉图提出：“教育就是用体操训练身体，用音乐陶冶心灵。”可以看出柏拉图认为音乐在教育中具有十分重要的作用。他的音乐思想可概括为三种观点。
　　第一，柏拉图认为音乐具有教化作用，可以净化人的心灵。
　　柏拉图在《理想国》中讲道：“儿童阶段文艺教育最关紧要。一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。”［１］从这里我们看到了柏拉图认为音乐对人的成长具有一定的教化作用，他指出美与丑是紧跟着好的音乐与坏的音乐的。如果幼年时期就开始用好的音乐滋润人的心灵，人就会建立起符合社会需要的审美观，等到长大成人，理智来临，人们就能辨别出什么事物是美好的，什么事物是丑恶的，于是就会自然地对事物有所扬弃，并能辨别是非。
　　第二，柏拉图认为音乐可以提高人的爱智能力，培养人勇敢、智慧、节制和正义等高贵的品质。
　　柏拉图在注意到有益的音乐对人的心灵有良好影响的同时，也注意到应利用音乐的这一教化作用，利用音乐提高人的爱智能力。柏拉图把音乐和体育同时视为基础教育的两个部分，认为这两部分是服务于人的爱智部分和激情部分。他认为音乐能够培养人的观察力、审美能力，开启智慧，体育锻炼可以使人坚强无畏，于是通过音乐和体育相结合的教育能使被教育者不受快乐、苦恼、害怕和欲望的困扰。他提出“用优雅的言词和良好的教训培养和加强理智，又用和谐与韵律使激情变得温和平稳而文明”，认为音乐和体育的协同作用能使人的理智、激情和欲望彼此友好和谐，“理智起领导作用，激情和欲望一致赞成由它领导而不反叛”，这样的人即是有节制的人。所以，通过音乐与体育相结合的教育方法可以培养出勇敢、智慧、节制和正义四种品质。
　　第三，柏拉图提出对音乐要建立“审查制度”，音乐的内容要经过审查。
　　为了培养城邦公民良好的品格，柏拉图认为，对音乐的节奏、音调及言辞都必须严格审查、加以净化。（古希腊时候的音乐不仅限于唱歌和跳舞，还包括文学和故事，可泛称为“音乐文艺教育”）在儿童的成长过程中会听到她的母亲或者仆人讲述许多的故事，其中有很多是虚构的关于神灵的故事。儿童在孩童时期的性格还没有定型，没有形成自己的价值观和判断力，他们不能辨别故事中的善恶、美丑以及故事的寓意与实意。而儿童的初始教育是十分重要的，在儿童早期接受的东西、听到的故事往往对其心灵的影响会很大。从这一观点出发，柏拉图抨击了当时在希腊十分流行的《荷马史诗》，他认为其中有很多假故事，应该加以谴责，让儿童诵读这样的诗歌，不利于他们形成敬神明、孝父母、重视朋友间的友谊等品质。所以，柏拉图竭力主张通过严格的法律法规来审查规范音乐教育的内容，确保儿童身心健康的成长。
　　
　　三、对柏拉图以上两种观点的评价
　　
　　柏拉图生活的时代，雅典正由繁荣走向衰弱，民主政体受到了前所未有的动摇，公民作为城邦特权阶层的物质和精神生活状况每况愈下。作为政治家、思想家的柏拉图是一位爱国者，他希望用自己的智慧振兴祖国，尽自己的力量建设一个心目中的美好家园。他在许多著作中精心设计自己理想中的城邦，为它制定法律、规范习俗、选择体制，《理想国》就是这样一部关于他治国理想的著作，他在书中提出的观点都是为建立理想的国家服务的，其妇女儿童观和音乐观也是如此。虽然柏拉图提出的“男女享有平等的受教育权、具有同样的天赋，都可以成为国家的统治者”这些观点，在当时普遍歧视妇女的雅典社会具有一定的进步意义，但他又没有完全摆脱社会对妇女的传统偏见，在书中不断强调女性在某些方面总是比男性差，如“只是总的来说，女的比男的弱些罢了”。所以他的妇女观的着眼点不是性别，不是基于女性的利益而对妇女加以关注的，他只是将女性看作城邦的护卫者，从天赋与才能的角度来决定她们应当做什么样的工作，考虑的是城邦的利益。他强调音乐的作用，目的是希望培养出举止优雅、行为规范、遵纪守法，符合国家和社会所需要的公民，这意味着音乐是为政治服务的。所以他的音乐、妇女儿童观都是基于建立和谐城邦的目的上提出的，他关心的是整个国家和城邦的利益。
　　
　　参考文献：
　　［1］郭斌和，张竹明译，柏拉图.理想国［M］.北京：商务出版社，2002.
　　［2］李纯，张晓菁.简析柏拉图《理想国》中的妇女观［J］.教育科学，2007，（12）.
　　［3］石莉芳，赖筱琴.女子教育：平等还是依附――柏拉图与卢梭的女子教育观之比较［J］.呼伦贝尔学院学报，2007，（5）.
　　［4］罗杉杉.柏拉图女性观研究［J］.中国优秀硕士学位论文全文数据库，2005，（5）.
　　［5］吴华山，龙玉兰.柏拉图音乐伦理价值思想探析［J］.广西民族大学学报，2007，（5）.
　　［6］胡晓燕.理想国的公民教育思想研究［J］.中国优秀硕士学位论文全文数据库，2007，（6）.

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