中国优秀传统文化在中小学道德教育中的融合
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【摘 要】长久以来，我国的中小学道德教育都集中在政治教育上，忽视了传统道德教育。以至于当代青少年缺乏基本的做人礼仪，而社会生活中也出现了很多违背传统道德的现象，严重损害了中国人的整体形象。因此在中小学道德教育中，要将传统文化，传统道德融入到教学中，让青年一代具备优雅的人文素养。
【关键词】传统文化;中小学生;道德教育
【中图分类号】G621 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089（2019）11-0072-01
一、我国优秀传统文化
我国优秀传统文化不仅仅是诗词小说，还有音乐、美术、传统礼仪等内容。这些传统文化是古代我国人民长期摸索和积累而成，经过几千年的历史沉淀，才形成系统。
我国一直被称为“礼仪之邦”，就因为我国从周朝开始，就有一系列传统道德礼仪，这些道德礼仪被要求在教学中强制推行，也渗透到其他文化中。像儒家思想提倡的“仁爱”、“重义轻利”、“仁义礼智信”、“孝悌”等观念，在我国古代小说、诗词、戏剧中都有体现，成为人们的道德准绳。人们在评判一个人的为人标准时，就是看他有没有仁爱之心，对朋友是不是讲信义，对父母是不是孝顺。
我国古代的小说中，塑造的人物都是按照这个标准，像《三国演义》中，曹操有军事才能，有诗人气质，但却成为反面人物，主要就是他缺乏“忠君”思想，“挟天子令诸侯”。《水浒》中的宋江受江湖人士爱戴，关键是讲义气。由此可见，我国传统文化中的核心是道德观，并且还是儒家思想提倡的道德观。
在这种道德观的影响下，我国的文学创作都是以此为核心，拥有儒家道德的都是被歌颂的对象，缺乏或者违背道德观的就是被谴责对象。
传统道德还包括民族责任感，这种责任感既有在国家面对外来入侵者的态度，也有个人担当。在古代，很多仁人志士为了维护民族尊严，宁可自己去死，也不会屈膝。像汉代的苏武，南宋的文天祥，就是具有民族气节的人士;个人担当是在少年时立下的大志，儒家思想提倡“修身齐家治国平天下”，认为每个人都要努力充实自己，然后使家庭和睦幸福。用自己的能力来为社会和谐，天下太平做贡献。
我国传统文化的教育，在古代都是从识字开始，就将儒家思想编辑成通俗易懂的儿歌式短文，让学生在启蒙阶段用诵读的方式加强记忆，然后按照诵读内容来进行道德礼仪规范。这样在后来的学习中就能形成生活与教学内容的一致。
二、我国传统文化教育和中小学道德教育存在的误区
我国中小学教育中，非常重视传统文化教育。但在教育过程中，却存在误区。无论是教师，还是社会观点，以为古代文化就是传统教育，以为背上几千首唐诗宋词，会背《论语》，《弟子规》就是掌握传统文化，有的还讲究形式主义，穿汉服来读“国学”，这些都是误解了传统文化。让青少年理解和掌握传统道德才是学习传统文化的目的。
至于我国的中小学道德教育存在的误区更多，从一年级开始，学生就开始学习思想品德，但课程安排却严重违背学生的成长规律。首先要求学生爱社会主义祖国，爱党，爱人民，让学生学习无私奉献，这些都违背了成长规律。作为小学生，他们根本没有祖国、人民这样的概念。相反，对于学生熟悉的家庭生活，小玩伴之间的友谊，思品教学反而没有涉及。结果，小学生应该掌握的基本礼仪，劳动技能，尊重父母，团结伙伴这些品德，没有很好掌握，对于空洞的祖国，党和人民之爱，也没有学会。
中小学道德教育的另一个误区，是当前的中小学没有礼仪课程，学生对于餐桌礼义，做客礼仪一窍不通，才有无数“熊孩子”出现。学生的做人禮仪全靠家长教育，但当前的学生父母甚至祖父母也没有认真学习过传统礼仪。因此才有中国人在国外表现粗鲁，备受诟病的现象发生。追根溯源，还是我国基础教育缺乏礼仪教育形成的。
三、优秀传统文化在中小学道德教育中渗透
1.教学观念的改善。
改善当前中小学道德教育的现状，需要借鉴传统教育的精华部分。我国古代的道德教育和识字教育是一体的，在启蒙教学中，就将传统道德融入到识字中，在我国流传了几百年的启蒙读物《三字经》中，包括了家庭教养，尊师，劳动，以及天文地理，历史，人文知识。朱熹在他的《小学》中也提出过，孩子在不同年龄阶段所要掌握的知识，不仅有文化知识，也包括劳动，待人礼仪等知识。儒家思想也提倡“修身齐家治国平天下”的教育模式，应该先学习如何做人，然后去管理家庭，在此基础上再去树立治国平天下的大志。我国目前的教育是“治国平天下后再修身齐家”，这种本末倒置的教育方式要改正过来。
在今天的教学中，可以借鉴古代的教学方式，将古代优秀的启蒙教材应用到小学教学中，如《三字经》、《弟子规》、《千字文》。等学生到了中学，再让他们学习《论语》、《中庸》以及《礼记》、《孟子》。这样就能基本掌握国学经典的精华部分。
2.加强国学经典的诵读与学习。
根据古代的优秀经验，在当前的中小学道德教育中，要从学习《三字经》和《弟子规》开始，引导学生树立尊重父母，尊敬师长的优良品德;从家庭开始，逐步延伸到邻居，学校，培养学生的爱心。
学习这些传统的国学经典，应该从一年级就要开始，教师在课堂上向学生进行阐述，然后让学生通过诵读加强记忆。但掌握国学经典不仅仅流于形式，还要落实到实际中。教师要将学生的日常行为和国学经典相联系。从学生的行为上进行渗透。
在小学要增加礼仪课，从“站有站相，坐有坐相”开始，再逐步学习古代《礼记》中的交际礼仪，做客礼仪，以及餐桌礼仪。由于《礼记》是文言文，小学生不容易理解，在学习中不一定要求会背会读，只要掌握基本就可以。这些礼仪要养成习惯，才能影响学生一生。不能等到上大学才学习，那已经是积习难改。
传统文化教育仅仅依靠思品课堂教学是不够的，还要渗透到语文教学中，将识字教育和传统道德相联系，让学生从小就对我国的传统道德有初步了解，通过对国学经典的初步掌握，这样在他们读中学时，对于《孟子》、《论语》的原文学习，才能更加深刻了解。
3.将国学经典和学生的考核相联系。
我国当前的学习考核，也只注重文字表达，对于学生的生活表现，礼仪方面没有要求，一个学生如果语文数学考到满分，他在家不会自己洗澡，见人不会打招呼都可以忽略，这样就形成了高学历没有高修养的现象。因此，对于学生的考核，要从多方面进行，生活中的表现太差，就不能算是优秀学生。
在学生的考核中，应该将有礼貌、爱劳动和学习成绩结合起来，进行综合评价，以此促进学生的道德行为的形成。这样有助于学生在家庭中和学校接受的道德教育形成一致。
目前，我国的中小学教育，还缺乏法律支持，很多家长喜欢过多干涉教师教学，学生在读书期间出了问题，大多要学校负责，这样严重损害了教师的积极性。国家应该出台相关法律，规定教师的权利，用法律来支持教师，这样才能保证教师正当权益，使他们积极投入到教学中。
参考文献
[1]许珂.我国文化背景下的学校德育模式研究[D].沈阳师范大学，2018.
[2]韩翠丽.优秀传统文化融入中小学德育研究[D].河北师范大学，2017.
[3]王楷清.生活德育论域下中小学道德知识教学研究[D].喀什大学，2015.
注：本文系河南省2018年度基础教育教学重点课题项目《借助国学经典提升小学生道德素养的实践研究》（JCJYB18260411）阶段性科研成果。
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