浅谈《竹林的故事》中的“美”与“哀”

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　　摘要：本文通过对废名《竹林的故事》中故事情节的分析，讨论了其中体现的意境之美、质朴人性人情之美，深入挖掘了在平淡叙述表层之下隐藏的哀情。
　　关键词：竹林的故事；美；哀；三姑娘
　　引言
　　《竹林的故事》是废名（原名冯文炳）于一九二四年十月所作的乡土抒情小说。小说以清幽的竹林为故事情节发生的环境，用理性而冷静的笔调描写了农女三姑娘的日常生活，在营造乡村意境、赞美人物古朴纯洁美德的同时，表现对生活、生命的惋惜之情。小说中并非没有痛苦与悲剧，但是被化解在静穆的描写和三姑娘母女的平静生活中。
　　一、《竹林的故事》中的“美”
　　（一）意境之美
　　《竹林的故事》開篇这样写道：“出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋……”初读此句，仿佛在读陶渊明的《桃花源记》中的“……缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”短短二三十来字，就展现了宁静的山村景致：潺潺流水、坚固堤坝、清幽竹林、质朴茅屋。如此轻描淡写，却传递着恬淡的韵味。没有夸张的修辞，没有绚丽的语言，真实表现了故事发生的背景。这样的描述，恰好与古朴纯洁的人物形象相符合，无形中展现了自然的生命形态，给人以美的体验。再读下去，只见如此描写，“四五月间，霪雨之后，河里满河山水……水涨了，搓衣的石头沉在水底，呈现绿团团的坡……”乍见，不禁想到，河里怎么可能会有满河山水？仔细一想，原来，这是描写水中的倒影了，也从侧面描写了竹林周围的环境以及河水的如镜般的透明。此时才恍然大悟，竹林周围不仅有河，原来还有山。这就恰好应了那句歌词“有山有水有树林”了。“搓衣的石头沉在水底，呈现绿团团的坡”，说明了石头上是有青苔的。这从侧面描写了水的静态意象，渲染了故事人物日常生活的画面，也以水表现了自然的美好，烘托出了人物的清纯质朴。接着，只见“流水潺潺，摇网从水里探出，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响……”直接描写了水的动态意象。其中，“摇网从水里探出”，使用简单的七个字就描写了打渔的景象，在自然环境中体现了人性的气息。“……茅屋顶上正在冒着烟，叱咤一声，躲在园里吃菜的猪飞奔的跑……”，此处的“烟”指的就是炊烟了，说明了茅屋里此时有人正在做饭。而“园里”、“吃菜”、“猪”说明了故事人物居住的茅屋附近还有菜园，还散养着猪，进一步丰富了故事人物的生活背景，展现出了平淡又不失生动的山村景致。此处，我们可以想象，猪是如何谨慎又大胆地从别处跑来吃菜了，也可以想象园里都种着什么菜。或者，也可以想象故事人物是如何追赶猪的。这必是一幅美好的画面。短短的一句话描写，充分体现了何谓“言有尽而意无穷”，也体现了人物生活的妙趣。再然后，“河里没有水，平沙一片，显得这坝从远远看来是蜿蜒着一条蛇，站在上面的人，更小到同一颗黑子了。”如此景象，在生活中最常见到。而正是这种普通，体现了故事的真实性，也说明了空间的转变。接着，“竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。”以动衬静，用拟人的修辞手法以及对比的表现手法，描写了生动的竹林景象。这样，便构成了诗性的竹林意境描述。
　　（二）质朴人性人情之美
　　《竹林的故事》中最能体现质朴人性人情之美的当属三姑娘与她的父亲、母亲。“……老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑……”，此处，并没有使用过多的词语描述小姑娘的外貌，而是通过描写三姑娘的性格展现了一个质朴的、生机勃勃的三姑娘的形象。“……老程家的捏着香纸走我们的前面过去，不一刻又见她转来，不笔直的循走原路……”从走过去到“转来”、“不笔直”，说明了故事人物的踌躇，以及踌躇之后的决定；此处，以“老程家的”称呼表示故事人物，这恰好符合了现实生活中山村人民之间的称呼，增加了故事的真实性。“她对我们诉了一大串……现在只要有她这一个，不再三朝两病的就好了”，表现了“我们”与“老程家”之间的自然且友善的交往，也表现了三姑娘的母亲对三姑娘深沉的爱，期望她无病无灾，健康顺遂。写三姑娘跟着爸爸捕鱼时，这样描写三姑娘的行为举止：“……三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦蹦跳跳好容易捉住了，才又坐下草地望着爸爸”，并不像寻常说法那样描述鼓掌，而是写手掌随着叫声热闹起来，既增添了画面的表现力，也引起了思考，这到底是个怎样的热闹法；从“捉住了”到“回望爸爸”，描写了三姑娘与父亲之间的相处，于细微之处体现山村父女之间的脉脉亲情，也表现了三姑娘的天真烂漫。同样描写三姑娘父女相处的还有“……老程从荷包里掏出一大把大红头绳：‘阿三，这个打辫好吗？’三姑娘抢在手上，一面还接下了酒壶……”等。之后，这样描写三姑娘：“……穿的是竹布单衣，颜色淡的同月色一般……因为我们从没有看见过三姑娘穿过新衣……”没有浓妆淡抹，没有锦绣玉衣，有的只是“同月色一般”颜色的“竹布单衣”，以及与故事背景中的自然景象相融合的朴素淡雅。“竹布”从侧面说明了三姑娘的日常生活与竹林之间的关系。小说中提到，“我在祠堂住了足足六年之久”，彼时三姑娘十一二岁，而此处说“从未见过三姑娘穿过新衣”，说明了三姑娘的生活方式必然是简单、平静且无欲无求的，展现了质朴人性人情之美。
　　二、《竹林的故事》中的“哀”
　　（一）生命流逝之哀
　　人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、恨长久、求不得。《竹林的故事》中的“哀”，源自于亲人的逝世。但是，废名并未直接表现出“哀”，而是通过平淡的叙述体现由“死亡”带来的“哀”。初次这般描写“从名字来看，三姑娘应该还有姊妹或者兄弟，然而我们除掉她的爸爸同妈妈，实在没有看到别的谁”、“……勉强带笑着靠近我们……”、“……本来还有两个姑娘……”，在如此简单的描述下，亲人的逝去似乎成为了一件极为寻常的事。“……绿团团的坡上，从此再也不见老程的踪迹了……戒方一般模样的土堆……吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿……”，没有浓墨重染，只是一笔盖过。“再也不见”、“土堆”、“纸幡残片”在表示什么似乎昊然若揭。除了对老程的死亡进行如此隐藏性的描述之外，也进行了平铺直叙式的描述，如“老程的死却正相反，一天比一天淡漠起来……”，“三姑娘才走到竹林那边，知道这里睡的是爸爸了。到后来，青草铺平了一切，连曾经有个爸爸这件事实几乎都没有了”。之后，以回忆式的叙述以及对比的表现手法，渲染了一种“哀而不伤”的气氛，表现了三姑娘与母亲在面对亲人逝去时所表现出来的超然于洒脱。如“三姑娘不上街看灯，然而当年背在爸爸的背上是看过了多少次的……自言自语这样猜着……妈妈正在做嫂子的时候，也是一样的欢喜赶热闹……只是无意的吐出几声‘是’”。废名将“死亡”掩藏在平淡的语调之下，以近乎虚化的手法表现了生命流逝之“哀”，也展现了自己面对死亡的超然心态，尽显诗意与禅意。 　　（二）性格转变之哀
　　尽管《竹林的故事》的故事虚化了生命的逝去，但是，我们从中不难发现，老程的死亡还是改变了三姑娘。“我们”初次见三姑娘时，她“非常的害羞而又爱笑”，也会欢跃地随老程打渔，“蹦蹦跳跳”，玩游戏，还欢喜看赛龙舟。随着老程的死亡，三姑娘就变得“懒懒的没有话可说了”，也拒绝了堂嫂子们观看赛龙舟的邀请，就连和妈妈交谈时，也出现了“抱歉似的不安”。接近“我们”时，“是这样淑静”。废名对三姑娘性格的描述，没有一处描写三姑娘对爸爸的怀念，但无一处不体现三姑娘对爸爸的怀念。“……连曾经有个爸爸这件事实几乎都没有了”，“几乎没有了”，从字面意思理解，就是“有，但是不多”。从侧面说明了三姑娘还记得老程。“……然而当年背在爸爸的背上是看过多少次的……”，通过对三姑娘的心理描述，表现了三姑娘对和爸爸一起看赛龙舟的追忆，从侧面反映了三姑娘并未忘记爸爸，只是將其埋在心里。小说中还提及到了三姑娘卖菜，通过对三姑娘卖菜时的肢体动作和语言神态，展现了三姑娘活泼到成熟的性格转变。如“而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮挂在肩上”，“三姑娘笑了：‘吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？’……不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。”
　　（三）艰难生活之哀
　　“老程除了种菜，还打鱼卖”，看似描写了丰富的山村生活，实际上反映了老程生活的艰辛。“……老程从荷包里掏出一大把红绳……三姑娘抢在手上……”，老程将头绳放在荷包里，说明对老程来说，头绳属于珍贵物品了，这从侧面反映了三姑娘一家的生活状况；“抢在手里”表现了三姑娘对头绳的欢喜，由于少见，所以欢喜。“……便赶快拿出杯子——家里只有这一个”，直接描述了三姑娘家的艰难生活，也引发了人们思考，到底是什么样的生活造成了家里只有一个杯子。“三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣”，这说明三姑娘过早地承担着家庭的重担。“……拿一束稻草，一菜篮适才同妈妈在园里割回的白菜，坐下板凳三颗捆成一把”，“ ……一把把的摆在菜篮，以便于明天一大早挑上街去卖”，这些动作对三姑娘来说已经成为习惯，进一步说明了老程的逝去使得三姑娘不得不与妈妈相依为命，从而体现了艰难生活之“哀”。
　　结语
　　从以上分析中可知，《竹林的故事》中的美，具体表现在意象之美以及质朴人性人情之美；《竹林的故事》中的哀，具体表现在生命流逝之哀、性格转变之哀以及艰难生活之哀。废名将深沉的悲哀融入宁静祥和的山村景致中，以平淡的语调揭示故事人物的命运以及性格的转变，展现了一种“哀而不伤”的情感。
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