简析舞剧《李白》中的道家美学思想

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　　摘 要：大型原创民族舞剧《李白》以唐朝浪漫主义诗人李白的家国情怀和拥抱山水的恣肆情感为依托，诠释了李白充满矛盾、抉择徘徊的一生。本文以李白的个性与诗风的理论渊源——道家美学思想为基点，对舞剧的舞蹈意蕴与审美彰显进行分析，以期能够对舞剧《李白》的美学价值有更深刻的认识和理解。
　　关键词：舞剧《李白》;道家美学思想;自然美;自由
　　中国歌剧舞剧院原创民族舞剧《李白》，讲述了唐代诗人李白于家国情怀与寄情山水间挣扎徘徊的故事，著重选取了李白在“入世”和“出世”这个人生矛盾上的权衡和抉择，来演绎李白的内心世界。“入世”的李白曾怀揣政治抱负，奉诏进京、供奉翰林，但因性格狂傲、嫉恶如仇，不被权贵所容，在朝堂上举步维艰，最终拂袖而去。后遇安史之乱，毅然加入永王幕府，立志报国救世，却无奈兵败，获罪入狱。第三幕及尾声主要叙述了从军兵败、被发配夜郎的李白在流浪途中偶然走入山水间，其浪漫情怀得到了极大的释放，经过一世的辗转坎坷，最终选择用自己的诗文去尽情拥抱山水自然，悟得大道，终成“诗仙”。在对李白“出世”的演绎中，体现着主创人员及舞者对道家思想的领悟，接下来就从道家美学思想的角度谈谈对舞剧《李白》的理解。
　　一、追求法天贵真的自然美
　　“自然美”在中国传统美学、文艺理论中具有极高的地位，甚至可以说是中国古典美学审美理想的最高境界，寻其源头，主要在老庄哲学之中。“自然”在道家文化中主要有三重含义：一是认为“自然”为“道”的根本属性;二是指自然山水环境;三是指从道至天地万物以及人类社会的一种理想状态，按其本性，世间万物自己如此，自然而然[1]。在老子看来，天地效法于“道”，“道”又是自然而然的，那么作为效仿天地的人也必须是“自然而然”的，一切遁天倍情之举，皆违背了自然之本性。庄子就此提出了“法天贵真”的思想：于己，应保持天真朴实、纯净无杂的本然状态;于人，应以诚相待，真实无欺。
　　舞剧第三幕第一场“独酌月”讲述了李白走在通往偏远蛮荒的流放之地夜郎的路上，身心交瘁、日渐苍老。行至田野间，看大自然云卷云舒，汉子们合着远处悠扬宛转的歌声步步《踏歌》。志同道合的诗友相伴，歌舞纵意、情致不尽，聊以慰藉李白郁郁寡欢的心情。《踏歌》是一种古老的广为流传的民间歌舞，“踏歌者，连手而歌、踏地为节”，即舞者手袖相连、以双脚踏地出声为节奏，边歌边舞[2]。这种舞蹈形式起源于汉，在唐朝得到了极大地发展与普及，影响甚广、深入人心，是唐时人们岁时节庆中最常见的娱乐手段之一。舞蹈开始时，李白与诗友乡夫们一同坐在石桌旁品酒赏舞，于清茶淡话间看农民们在辛苦劳作的缝隙中边走边跳、和着歌声以足踏地，脚下步伐疾如旋踵、变化丰富，踏出振奋人心的节奏。而后在乡夫们极富感染力的舞姿动态的号召下，李白同朋友们一道纵情起舞，振袖挥臂、载歌载舞，尽情挥洒着自然天性的阑珊意兴，构成整个舞台迭宕起伏的画面，观其放浪形骸之态，可见李白对田野山水的由衷喜爱。
　　《踏歌》这种深受古代劳动人民的青睐的民间自娱性歌舞，有着本身的质朴、纯粹的乡土气息，凝聚着劳动人民的淳朴善良、襟怀坦白的天性，保持着强大的生命力。其欢畅明快、热情洒脱的舞蹈风格，是古代劳作人民闲暇娱乐生活的生动写照，展现出汉唐时期人民安居乐业、和谐统一的繁荣景象，体现出一种敞开心扉、释放天性的时代精神，蕴含着一种还淳反古、回归本真的理想追求。
　　二、追求自由天放的人格美
　　庄子曾提出“逍遥游于天地之间，独与天地精神相往来”的思想，将“道”内化为人的一种绝对自在的心灵状态、一种自然洒脱的精神境界[3]。对自我，自由才是最大的快乐和美。这种对精神的彻底解放和人格的极大自由的追求，也是庄子美学中最重要的特点。
　　舞剧尾声中的李白，在看破世间沉浮之后抛开凡尘杂念、返璞归真，终成一代旷世谪仙。在舞蹈《鹏捉月》中，将李白比作大鹏，演员们用上下舞动的双臂模拟大鹏的翅膀，此起彼落、层峦浮动。乐至高潮处，舞者们展翅挥袖、围圆旋飞，整齐划一的动作、云雾缭绕的画面推起了振奋高昂的情绪，太白终是乘风而去，一袭白衣飘然立于云端。大鹏寄托着他一生的抱负和理想，展翅高飞，表现出李白从精神上摆脱了现实的羁縻，与自然合一。大鹏是庄子的《逍遥游》中的神鸟，是庄子哲学中象征自由理想的图腾。深受庄子思想影响的李白也曾以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”歌颂了大鹏遨游人世的精神气魄，更是在不少作品中，高度肯定了适性任情的存在方式和精神自由的存在价值。舞者们通过模拟神鸟大鹏的飞翔动态，来展现李白内在精神的洒脱、自由，舞姿矫健、气势奔放、飘逸逍遥，塑造出了一种如鹤之孤傲、云之高洁的情感意绪，似“鸿鹄之志，不与俗态而同尘”之态，似鱼跃此时海、花开彼岸天之境。这种顺应自然、逍遥自由的意境之美既符合道家“天人合一”、“羽化登仙”的哲学观念，更展现着对自然超脱的人生精神价值的追求。只有超脱尘世的束缚、无碍无挂、身心达到极致的自由，才是达到了“道”的境界，才是“至美至乐”之境。
　　三、结语
　　李白的一生波澜壮阔，却也坎坷心酸。他既有诗人论诗品文的优雅，也曾有过辅时济世的雄图，还有过化仙不成的梦想。他的足迹踏遍了祖国的名山大川，朋友遍及天下各地。他的一生本身就是一首绝妙的浪漫诗篇，虽跨越千年，却光彩依旧。舞剧《李白》用一种中国古典传统的写意方式生动形象的讲述了这首浪漫的诗篇，同时，从剧中我们能够看到道家文化那份对生命的思考、对自然本性的珍视、对自由天放的追求。舞剧通过最终达到“天人合一”之“道”境的润色提升了整部艺术作品的格调，给人生以新的解释，赋予生活以新的意义，完美诠释了道家美学的内涵。
　　[参考文献]
　　[1] 葛衍.论《二十四诗品》的道家美学思想[D].哈尔滨师范大学，2009.
　　[2] 赵满姣.浅谈古典舞作品《踏歌》的艺术特征[J].当代音乐，2016，14.
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