晋式童帽中的晋绣艺术

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　　[摘 要]山西省文物交流中心保存的晋式童帽，技法多样、色彩浓艳、内容丰富，是晋绣艺术的典型代表，也是民俗文物与晋绣作品的实物例证。
　　[关键词] 晋式童帽;晋绣艺术;技法;色彩;内容
　　帽为首服。首服，也称冠帽、头巾，即着于头部的服饰。在中国古代，首服是非常重要的。童帽虽为儿童所佩戴，除首服的重要性外，还被赋予了更多的人文情怀。童帽范畴以12岁为界，一般是指儿童12岁以前佩戴的帽子。山西省文物交流中心（以下简称交流中心）现存清至20世纪60年代各式童帽500余顶，在第一次全国文物普查登录过程中，通过分类整理，挖掘内涵，策划了“帽美如花 童年记忆”展览。该展览列入2017年山西省文物局巡展工程，先后在山西省艺术博物馆、晋城市博物馆、福建民俗博物馆、中国妇女儿童博物馆进行了展出，引起广大公众的关注，收到了良好的社会效益。本文以交流中心藏品为例，对晋式童帽上所体现的晋绣艺术进行归纳总结，以期让更多的人了解晋绣这一民间艺术。
　　晋式童帽，顾名思义，是指山西广大地区儿童所佩戴的帽子。晋绣，即山西刺绣，因地域文化与民间传统习俗的不同，在刺绣上也体现出不同特点，其中以晋北刺绣、晋南刺绣、晋东南刺绣最具代表性。有学者对晋绣做出了“晋绣以其题材广泛、内容丰富、图案纯朴、构图严谨、造型夸张、绣工精致、色彩鲜艳、质朴而厚、自立而重、根深而挺、自强而秀的浓郁地方特色，在民间刺绣中独树一帜”的评价。交流中心晋式童帽，将晋绣的技法、色彩、题材内容表现得淋漓尽致，是民俗文物与晋绣作品的实物见证。
　　一、技法多样
　　晋绣有别于四大名绣的软绣，为硬质绣，立体感强成为晋绣的一大特点。晋绣多由民间妇女制作，作品多为随身使用的生活用品，包括帽、肚兜、鞋垫等服饰以及枕顶、扇套、荷包等生活用品。童帽作为晋绣最主要的作品，在技法上，主要包括平（牵）绣、布贴绣、钉线（纸）绣、锁绣、打籽绣、堆（锦）绣等。既有一种技法的作品，更多的则是多种技法融合的表现，如这顶小帽，融平绣、布贴绣、拉锁绣等技法于一身，相得益彰;在绣线的选择上，棉线、丝线皆有，民间多用棉线，既是经济上的需要，也是晋绣硬绣做法的需求;在材质的选择上，以棉布、绸缎为主。
　　1.平绣。平绣是晋绣最主要、最常用的针法，以直线组成，绣线从纹样轮廓的一边起针，一直绣到轮廓的另一边落针。平绣要求针脚排列整齐，绣线均匀且不露底布。全国各地平绣技法和特征各有不同，晋式平绣多施于硬质地绣品上，多使用牵针，即将丝线牵紧，所成纹饰极有立体感，故晋绣亦称牵绣。
　　从交流中心保存的平绣童帽看，以凉帽、夹帽居多，刺绣部位主要集中在前额、帽顶、花耳、护脖上，题材多以花卉、禽类为主，采用多色绣线，有的一片花叶就有3～4个色差。如这顶民国黑缎地平绣莲花牡丹纹夹帽，帽身平绣大朵牡丹、佛手，两片帽顶分别绣出对称的莲花纹饰。牡丹以黄、深粉、浅粉、淡粉四色绣出，色彩搭配得当，富有立体感。而整顶帽所用绣颜色达到七八种之多，让黑色的帽身呈现出斑斓的色彩。
　　2.打籽绣。也称打疙瘩，即用线条绕成粒状小圈，每绣一针打一个结，形成一粒“籽”。打籽绣被认为是传统的锁绣法的继承与发展，适宜绣制装饰性较强的图案。这种绣法要求用力均匀，以保证籽的大小相同、排列均匀，以点成线进而成面。交流中心的童帽中，无单独以打籽绣一种技法而制成的帽子，打籽绣多出现在帽额或帽耳上，作为整个帽子绣法中的一种。这顶清黑缎地打籽平绣花蝶纹莲顶凉帽，前额突出打籽绣牡丹纹，其余有绣技的部分均为平绣。
　　3.布贴绣。也称补花绣、贴补绣，其中阳新布贴为国家级非物质文化遗产。布贴顾名思义，就是用边角布料剪成一定图案贴到待绣面料上，再用各种针法进行锁边。有的布贴绣在花料与面料之间衬垫棉花，以使画面呈现立体感，类似于堆锦。晋式童帽上还经常使用多层贴花，用于装饰动物口、眼、鼻和植物花蕊等。在交流中心的藏品中，布贴广泛运用于帽顶、护耳、额边等，多贴出蝶、鱼、虎以及花卉等图案。这顶民国年间的黑缎地夹帽，帽顶以平和的黄、绿、蓝、藕荷等各色彩缎布贴绣出蝙蝠纹样，形象生动。护脖上绣石榴图案。石榴多子，蝙蝠寓福，足见母亲的希冀之情;这顶夹帽同样是以布贴绣为主，帽的前额以布贴、盘线手法勾勒出狮面，尤其是蚕鼻、盘线卷云纹须及环目，立体形象。帽后及护耳处以红、黄、黑、粉、蓝、绿等色缎贴补绣出石榴花卉纹。
　　4.钉线绣。钉线绣又称辑线绣，自唐宋后开始流行，但主要用作图案勾边和某些须蔓类线状纹样。其做法是把绣线钉在织物表面进行装饰，绣线有双股强捻合的衣线;有以马鬃或细铜丝、多股丝作线芯，外用彩色绒丝紧密绕裹而成的铁梗线（又称包梗线或鬃线）。钉线一般采用同色丝线，相邻两排的钉线均匀错开。晋式童帽常见钉线绣，多与布贴绣、剪纸绣等混用。这顶无顶凉帽，额正前方采用贴补钉线绣手法，绣出蝠纹，轮廓清晰，引人注目。
　　5.剪纸绣。主要流行于晋西北、晋北及陕北，是剪纸与刺绣两个传统技艺的有机结合，制作流程是先用韧性较强的纸张（以金箔、银箔、锡箔居多）剪出连续不断的图案主干和轮廓，再用各色绣线以平针技法在底图上进行刺绣，形成线面结合具有刺状效果的剪影式图案，生动形象，别具风格。这种技法在护耳、护脖等部位居多，尤其是护耳部位，从视觉效果上看，平面物品呈现出剪影效果，且剪纸底色与各色绣线呼应，具有很强的表现力。这顶彩缎拼接的风帽，额边、护耳、帽体、护脖均以剪纸绣表现，金箔纸上以各色绣线绣出花蝶、花鸟、佛手等纹样，色彩鲜艳明亮。
　　除以上诸种绣法外，堆锦、拉锁绣、攒花、盘金等，在童帽中也都有所体现。
　　二、色彩浓艳
　　色彩是最直觀、最具有视觉的冲击力。晋式童帽在色彩的表现上喜用纯度较高的红、蓝、黄以及无色系的黑色绸缎或土布做地料，与各色绣线、绣布进行大胆结合，各种颜色碰撞，表现出色彩浓艳、对比强烈却又和谐悦目的特点，地域特色明显，民风民俗强烈。红色是喜庆的代表，也是最有中国特色的颜色，黄色是黄土地丰收的表现，绿色是生命的象征，蓝色是天空的色彩，这些最亲近自然的色彩，是晋式童帽中最常见的用色。 　　颜色的搭配体现在帽身、绣线、绣布上，又表现出帽身各部分拼接地料之间、绣线与绣布之间、地料与刺绣图案之间等多层次的结合。最常用的地料色为黑、红，但同时即便是以单色为主的帽身，也会在额边或帽身一周用绦边加以包边，一般以白缎上平绣各种图案以及各种栏杆图案绦边为主;在绣线、绣布颜色的选择上，仍然以红、蓝、紫、绿、黄等几种颜色为主色调，并在主色调基础上扩展相邻色彩，互相搭配结合。
　　以平绣花卉为例，尤其是牡丹花，在黑色地料上，花瓣、花梗、花蕊以不同颜色绣线表现。花瓣一般以红色过渡到浅红色表现质感的变化，花叶、花梗在绿色的选择上，也会用深绿、淡绿或淡黄进行区分，花蕊基本上以淡黄或淡绿为主，形成了以黑、红、绿三种颜色为基色的色彩结合，层次分明，色彩对比强烈;在布贴绣的表现上，除几种颜色的布相互交织外，布上绣线的颜色与绣布之间也有色彩的交互，如这顶宝蓝色缎地夹帽，护耳由白、湖蓝、土黄、大红、玫红等6种颜色布组成，其上平绣童子持花也以淡粉、黑、白、紫、绿等8种颜色描绘，与地料无相同色，在一片小小的护耳上色彩竟达到14种之多，尤其是护耳上部与地料相接处选用大红、玫红色，与宝蓝色的地料形成强烈的色彩碰撞对比。整顶帽子用宝蓝、紫、绿、红等亮色加白色分隔过渡，用色大胆张扬却又结合巧妙，可见制作者的独运匠心。
　　以动物植物本身的色彩来表现是晋式童帽色彩运用中的一个规律，尤其是在虎头帽上，可谓惟妙惟肖。虎头帽是我国传统民间儿童服饰中比较典型的一种童帽样式，是母亲给新生儿和幼儿缝制的，一针一线都倾注了浓浓的母爱和对孩子健康成长的美好祝愿。這顶清代的虎头风帽，以黑色、红色或黄色布料作为帽子底料，包括土黄、橘黄、淡黄、鹅黄等黄色系列颜色的布贴补出虎身，虎身用墨线彩绘方式或黑线平绣表现虎纹，虎面大多以红缎为口，绿缎为眉，使帽子在色彩、形象上，以虎为样，形象逼真。
　　三、内容丰富
　　晋绣艺术的表现内容在晋式童帽上可谓淋漓尽致，除刺绣外，配以各式银饰，体现出浓郁的地方特色。刺绣内容以植物、动物、人物或其他三种纹样为主，有一种纹样的表现，也有两种纹样的结合，还有三种纹样的交互。
　　植物纹样多为花卉果实，主要有牡丹、莲花、梅花、菊花以及佛手、石榴、寿桃、葡萄、葫芦等。牡丹是富贵的象征，多层花瓣以相邻色系的绣线绣出，表现出强烈的质感，成为童帽上最常见的图案之一，而凤穿牡丹图案则经常出现在女式童帽上;莲花以及莲蓬在童帽中经常与鱼、童子结合出现，鱼戏莲、持莲童子有象征婚恋、多子多福的寓意;石榴的果实籽粒繁多，有“榴开百子”之说，象征多子多福;佛手也是常见的吉祥图案，是福寿的谐音。这顶童帽将佛手与石榴图案巧妙结合，寓意美好。
　　动物纹样包括凤、麒麟、狮、虎等灵瑞，羊、狗、鸡、猫等家禽家畜，还有蜜蜂、蜻蜓等昆虫以及蝙蝠、蟾蜍、鱼、五毒等，大部分动物纹样以写意为主，抽象与变形结合。尤其是狮、虎纹样，在帽圈、风帽中多有体现，有的作为刺绣装饰，更多的是以虎头帽、狮子帽的形式出现，成为晋式童帽的一个重要品类;将蟾蜍或蛙形象地运用在童帽中，是突出的山西特色。位于黄河流域的山西是中华民族的发祥地之一，蛙崇拜或者说蛙图腾在这里流行广泛，而由于蛙强盛的繁殖力，在农业社会中的重要性显而易见。蛙是女性的代表，是人类繁衍的象征，用在童帽上的祈盼再合适不过。
　　在人物的表现上，以童子和戏曲人物居多，多在帽耳、帽尾上。童子主要与莲花相配，有童子坐莲、童子持莲等形象，也有麒麟送子图案。其他人物形象包括戏曲人物、民间故事如渔樵耕读等等，绣法简洁明快。
　　大多数童帽都表现出几种图案的有机结合，尤其是花蝶、花果之间的组合非常多见，体现了民间妇女大胆的构思、独特的想象力以及寄予子女无限的祈盼和关怀。如这顶清代无顶童帽，由花篮、花卉、蝶、人物、如意组成，以平绣技法表现，图案用色以红、蓝、绿、白为基调，黑色地料衬托，色彩突出，构图饱满;这顶民国年间的棉帽，可以说是晋式童帽的典型代表，无论在图案和所表现的内容都非常多，采用平绣、布贴绣技法，配以八仙庆寿银饰，红色地料上，出现白、蓝、黑、绿、粉、紫、黄等颜色，多而不乱，繁而有序，平绣凤戏牡丹纹额边、布贴绣花卉纹图案护耳、布贴平绣花鸟纹冠顶花边、布贴平绣鱼莲石榴花卉及白地蛙纹冠顶、布贴绣猫和蝶装饰，猫、蝶、蛙、石榴、鱼、莲、凤、牡丹，这些寓意美好的植物、动物组合在一起，表现出长辈祈盼子孙平安、长寿、多子多福的美好祝愿。
　　童帽虽小，却蕴含着希冀和愿望，体现着艺术和心灵的碰撞。晋式童帽不仅是晋绣艺术的实物体现，也是山西民俗文物的重要构成，更是最直接、最生动的母爱物语代表。
　　参考文献：
　　[1]范晓杰.晋绣：历史延续与艺术创新的一个契合点[J].艺术研究，2014（07）.
　　[2]倪洁诚，潘健华.论山西童帽造物考中的敬拜意识[J].艺术评论，2014（07）.
　　[作者单位]
　　山西省文物交流中心
　　（编辑：薄跃华 ）
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