亚裔美国文学批评中的民族思想研究
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摘 要：亚裔美国文学批评，主要是在反叛欧洲文学的基础上发展的。其主要内容为对美国传统文学批评进行研究，并提出不同观点，但研究中心主要为美国文学理念。由于亚裔美国文学批评在发展中坚信，亚裔美国人的族裔认同为美国民族认同的一部分，在发展文学批评思想中，应将亚裔美国批评思想予以认同并诠释，以此作为美国民族认同，并将美国传统文学批评理念进行完善以及诠释。基于此，主要对亚裔美国文学批评中的民族思想进行研究，以期使更多的人能够了解亚裔美国批评文化，以此提升其在国际文学中的地位，并为未来批评文学发展提供相关的理论依据。
关键词：亚裔美国;文学批评;民族思想
中图分类号：I106
文献标志码：A
文章编号：1001-7836（2019）01-0103-03
引言
20世纪60年代到70年代之间诞生的亚裔美国文学批评，其发展主要是对族裔的整体命运进行关注以及做出全新的斗争，以此形成一种以反叛精神为主的文化活动。在美国文学中，为美国构建多元化秩序做出一定的贡献，其快速发展，并最终形成完整的独立的亚裔美国文学批评体系。但是，美国文化在发展中，主要是以美国文化作为基础，亚裔美国文学批评体系在发展中充分体现出美国共性，并对亚裔美国文学重点描述，以此体现美国文学发展方向。同时，在其发展中利用美国文化中的个性以及地位进行探讨，从而渗透亚裔美国文学批评思想，并建立美国共性理念，以此使表面冲突的两种文学体系具有一定的共同之处，从而促进美国以及亚裔美国文化的快速发展，并对世界批评文学产生一定影响。本文主要是对亚裔美国文学批评中的民族思想进行研究，以期使更多的人能够了解亚裔美国批评文化，以此提升其在国际文学中的地位，并为未来批评文学发展提供相关理论依据。
一、美国传统文学批评与美国传统文化
美国文学批评发展中表面是研究美国文学，但其发展实质为研究美国。如果将美国形成传统文化在一定程度中当作人为发展结果，那么美国文学在现代社会的发展中，主要是为创造美国民族传统文化，是一种较为特殊的文化发展文艺工程。
美国的发展历史较短，在发展中缺失传统文化。因此，对美国19世纪末之前的文学家产生了不良影响，使其失去文学品位，难以创造出具有美国代表性的文学作品。同时，在此阶段中，美国文学在西方文学体系中地位较低，难以体现美国文学价值。英国民族文学的快速发展，对美国文学产生影响，使美国文学更加缺乏民族性，但并未影响美国文学批评体系的发展，反而促进其快速发展。美国大部分文学家认为，文学是民族文化的一种特殊标志，通过文学作品，能够对美国精神进行探寻以及定义，用批评的方式标注美国文学理念。经过长时间的发展，美国文学批评并未形成学科性体系，主要是由于大部分文学家对美国文学的民族性产生分歧。经过大量综合理论探讨，最终确定美国文学批评体系，并促进其快速发展。
美国文学批评体系在快速发展中，对美国文学学者产生影响，使其在19世纪末逐渐开始创建美国文学传统理论，从而推进美国文学批评体系进入到挖掘美国传统文化内涵阶段[1]。其中，美国著名文化学家布鲁克斯认为，美国的过去并不是苍白的历史，也并不缺乏传统文化，之所以认为美国缺乏传统文化，其文化历史过于苍白，主要是由于人们未曾以再次创造的态度对美国文化进行挖掘、重塑。因此，影响美国传统文化发展。基于此，文学拥有可塑性，美国文学批评在发展中，应将文学可塑性作为发展的主要任务，并利用文学的可塑性创造美国传统文化，使美国文学在发展中具有民族意义，以此推动现代美国批评文学的发展。
二、亚裔美国文学批评定义
亚裔美国文学批评理论中表明亚裔美国文学是一种特点鲜明的特殊文学形式，其在创作中，主要描写亚洲移民以及其后代的故事，从故事中体现出亚洲进行移民的主要思想，并通过英语语言表达出自身对国家的情感，展现出亚裔人民对自身国家的情感需求。因此，亚裔文学批评在西方文学体系中具有较高的辨识度[2]。在美国文学发展中，亚裔美国文学具有较为直观的辨识度。亚裔美国文学的兴起，主要是在20世纪70年代，在当时美国文学刚经历过一次较大的犹太文学洗礼，正处于文学时代的敏感时期。在此时，亚裔文学开始兴起，對于美国文学造成一定的冲击，不仅是思想的冲击还是一种表现形式的冲击。亚洲人进入到美国时间并不晚。在亚洲人进入美国时期，白人占据主导地位，黑人并不被接纳。当时亚洲人如同黑人一般，难以使白人接受。因此，当时亚洲华裔生活在无声的黑暗世界，与美国主流文化背离。到20世纪中叶，美国对于妇女权利进行保护，亚裔美国人逐渐产生对自身权利的维护意识，以此推动亚裔美国文学发展。即便大部分美国文学家排斥亚裔美国文化作品，但由于此种文学作品在一定程度上代表对旧时代思想的挑战，所以依旧发展速度较快，并受到人们的喜爱。
三、亚裔美国文学反叛体现
1.由自传以及短篇小说兴起
对亚裔美国文学历史进行调查，能够发现亚裔美国文学最早出现是在19世纪末。当时的亚裔美国文学作品为第一代移民作家创作。在当时的发展中，移民者在美国长期受到种族歧视，不仅在生活中受到歧视，在政治以及经济中的各方面都受到美国人的歧视，导致移民者难以融入美国社会工作及生活。因此，在此种环境创造出来的作品大多为身居美国，但心系故乡的亚裔人。基本上是对自身的故事进行描述，并根据经济发展提出想法。这种思想主要是反映亚裔人群对生活在美国社会最底层的思想活动。而出现此种表达方式的主要原因是长期受到压迫产生的反抗心理。
当时著名华人移民作家李恩富出版的自传，是亚裔美国文学中较为重要的一部作品。之后出现的较为出名的作家是一对双胞胎姐妹，中文笔名为水仙花。他们的主要代表作为《春香夫人》。两位作家的作品中涉及到北美洲的角色，但故事的发展背景为亚洲。以上作家的作品在创作中大部分内容都为吸引美国人民对东方国家的好奇心理，在故事中利用上层人的生活，表明自身受到的不公平待遇。之后，出现的大部分作家，不仅描写上层人的生活，对于普通人的生活也进行介绍。在当时的环境中，作家努力消除白人的种族偏见，为华人伸张正义，为其争取相关地位以及尊重。 2.在文化冲突中进行发展
在美国出生的拥有一定美国公民权的三代或者四代亚裔移民后代，在美国学习中，过于强调个人主义，在校园中宣传男女平等，但此种理念与亚裔人母国的传统观念并不相符。日本华裔作品中的《婶婶》，表现的是作者寻找自己少数族裔身份过程中经历的事情。另外，著名作品《骨》主要描述的故事为一个家庭的真实生活，从生活中的喜怒哀乐表达出中国移民的苦楚，从开始在生活中受到排挤，到现在充分肯定自身价值的一种历史现象。但亚裔文化民族主义主要是对自身的民族产生认同感，在本质上与美国文化民族主义产生相似性。在以上介绍的作品中，大部分为父母辈与子女辈之间的思想冲突，主要是想要表达出美国与原始祖国的观念以及思想冲突，并体现出种族歧视的抗争。亚裔文学作家在美国发展中受到白人民族的歧视，长时间处于此种状态下，终于难以忍受，经过爆发产生一种特殊的文学能量。经过此次文学活动，能够重新塑造亚裔女性在美国被扭曲的形象，从而使其尊重亚裔女性。在此阶段，作家不仅追寻自己的身份，还经历向美国主流文化同化、两种文化冲突到最终双方接受不同文化，并建构亚裔美国人身份属性的一种心路历程。
3.亚裔美国文学多元化主题
20世纪80年代开始，亚裔美国文学开始向全新的方向发展，与传统亚裔文学作家对比能够发现，出现议案问题的大部分为后殖民主义的新型移民作家。当时，新型移民作家的代表作品中主要表达出疏离以及混血的内容。发生此种现象的原因主要为人口在不断流动，从而不断积累不同的知识基础。与此同时，一大批较为诡异的题材开始出现，并对美国文学主流文化发出挑战。但当时，美国主流文化并未对其做出回应，但新型移民作家不断通过殖民思想对主流文化发起挑战，对当时美国主流文化产生巨大冲击。因此，在当时的背景下创造出的美国文学作品，大部分主题都表现出疏离身份，主要故事人物拥有多元化的行为。此种现象对亚裔美国文学产生影响。在1965年，亚裔美国文学逐渐走向成熟阶段，并获得美国传统文学的认可。在全新的移民政策制定后，新移民数量的增加，导致美国亚裔知识分子越来越多，对亚裔美国文学产生深远影响。在亚裔美国文学中，其范围较为广泛，经过长时间总结，能够分為两点。第一点为集成，主要是指保留的原本民族文化中的精华部分，将过去掩盖的部分进行挖掘，以此展现出祖国历史遗迹的人文魅力。第二点为创新，主要是指对亚裔美国文化进行探索，并进行创新，对东西文化差异重新理解，以此作为创新基础，发展特色亚裔美国文学。
四、亚裔美国文学批评与美国民族主义
1.亚裔美国文学批评与传统美国文学批评
在表面上来看，亚裔美国文学批评与美国传统文学批评两者之间存在一定的矛盾。后者排斥并诋毁前者的作品，而后者则成为前者全面攻击的对象。亚裔美国文学批评中通过对美国传统批评文学进行批评来获得全新的创作灵感。同时，利用亚裔美国文学批评的价值观代替美国文学批评的价值观。但以反叛美国传统批评文学的亚裔美国批评文学，并没有将批评以及反叛作为建设美国文化的宗旨。如果将重复传统文学批评以及创建文化的基本套路作为一种对话形式批评模式，此种模式只是在形式中进行延续，从而两者在本质上具有一定的共同性。
亚裔美国文学批评发生反叛主要是亚裔人民逐渐被边缘化，为维护自身利益以及民主理念，想要争夺属于自身的美国话语权，从而捍卫美国民族理想[3]。此种反叛行为，不仅展现出亚裔人的美国公民素质，并能够暴露美国将亚裔美国人视为异族的民族思想，从而极为有力地证明亚裔族裔认同为美国民族认同。亚裔美国文学批评以美国为中心展开一系列的研究，并对相关问题进行回答，如美国的性质、美国是何种国家、美国国家发展的独特性等，从而促进美国文化的发展。经过长时间的发展，亚裔美国批评文学对各族裔民主思想进行发扬，并演变为多元化民主政治发展。
2.文化民族主题与美国文化民族主义
在80年代中期以前的亚裔美国文学批评在发展中受到美国黑人文化的影响，认为其表现出60年代的族裔文化民族思想。但从本质上说，亚裔美国文学批评发展与美国传统文化批评思想主义更加相似。当时亚裔美国人要受到美国人的认同，必须成为真正的亚裔美国人，要具有一定的亚裔美国感悟力。同时，要求具有此种感悟力的人，出生于美国，并在美国长大，对于欧美的主流文化保持抵抗态度，对亚洲文化持有亲和态度，以此美国人承认亚裔美国人的身份，并尊重其批评文学。但大部分文学家认为此种认定方式是一种较为偏激的方式，难以体现美国传统文化批评主义。之后，经过长时间的发展，此种评价标准逐渐被亚裔美国人排斥，并将正义的反叛行为逐渐发展为具有非正义性。因此，美国传统批评文学将其称之为二元论，但在发展中，亚裔美国人对美国梦的追求，认为是一种反叛式的探索，相比之下，更容易让人接受，并能够代表民族文化。
3.多元主义与美国民族主义
亚裔美国文学批评在发展中受到现代文学的影响，在80年代中期能够接受多元化的批评观点，并对亚裔民族的理解产生变化。其认为在亚裔美国民族思想中，既有美国思想，也有亚洲思想，甚至具有一点犹太思想。因此，亚裔美国文学批评在发展中继续以反叛为己任，并将反叛的概念作为发展多元化文学思想的载体。
多元主义在发展中取代二元发展，使亚裔美国文学批评中融入美国文学概念，从而促进民主化的发展。但亚裔美国文学作为对霸权主义批评的话语，在本质发展中依旧难以摆脱批评霸权主义思维。同时，也无法离开等级分化。针对多元向二元的转化，仅是将新旧解读方式以及界定标准进行转换。
根据这一阶段的亚裔美国文学批评发展，亚裔美国文学批评能够进行多元化发展，通过文化的多元化重新审视美国文学发展，并对其做出全新的解释，以此丰富美国文学。亚裔美国批评文学在发展中对美国文学民族主义思想进行批评，使亚裔美国文学批评在多元化理论中，成为进步的新型美国文学批评方式。但此种发展，仅是停留在单纯的理论表达中，最终结果只能够对两者之间的矛盾进行隐藏。
结束语
综上所述，随着亚裔美国文学批评的发展，在21世纪，美国亚裔文学中的华裔文学研究越来越多，并作为一种美国也是一种跨国的研究，已经完全突破美国本土研究的范式。在发展中逐渐与中国、港台等地区批评文学研究进行结合，以此体现全新的文学批评体系，并将全新的资料与话语权融入原属于西方语境文学科目。在此种发展背景下，美国内外部反抗声音与历史契机进行汇合，而东方的批评文学主义，将作为一种源于诉求的批评遇到全新历史机遇。但事实发展中，东方批评主义依旧是一种隐含的姿态，因此将其与亚裔美国文学批评进行结合，有效体现出民族思想，为大部分文学批评研究者提供全新研究思路。
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