现地教学在《马克思主义基本原理概论》课程中的必要性分析

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　　【摘要】现地教学是作为一种“现场”教学形式，由于其突出特点，在《马克思主义基本原理概论》课程中开展有其必要性。笔者结合半坡现地教学从课程的特点、教学的过程、教学的效果三个方面进行了分析。
　　【关键词】马原 教学方法 半坡现地教学
　　
　　《马克思主义基本原理概论》（以下简称“马原”）帮助大学生树立科学的世界观和方法论，为其他学科进行科学研究提供科学的方法论，在政治理论课教学中处于重要地位。在本文中，笔者结合半坡现地教学实际，谈谈在“马原”课程中实施现地教学的必要性。
　　一、现地教学的含义及其特点
　　现地教学是一种离开传统的课堂形式，来到社会实践场地或者重大历史事件发生地，通过教师或者讲解员讲授事件发生场景，学生观察和思考相关问题，达到教学良好互动的一种实践教学形式。主要有社会实践现场教学、历史遗迹现场教学、场景还原现场教学等类型。它有以下特点：
　　1、教学资料具有现实性
　　在现地教学的过程中，学生作为亲历者，带着自己的知识、思维模式，置身现实场景，能够调动他们的感官，感知形象、声音，能够具体了解事件或者活动的来龙去脉，真切的把握历史真相，还原历史。
　　2、教学事件具有真实性
　　教学中发生的历史事件，都是真实、可靠的。虽然历史不能重演，但是有历史遗迹、资料等为佐证，他们就是鲜活的历史。我们可以还原场景，弥补学生不能亲身参加历史事件、不能感受前人或者历史人物艰难等不足，再现历史。
　　3、教学手段具有多样性
　　在现地教学中，除了在场地讲解外，还可以借助多媒体、音响等效果，通过环境模拟、实景演出、实际操作等形式，生动、鲜活的展示教学内容，启发学生自主学习、研究、思考，更好的融入教学活动中。
　　二、现地教学在《马克思主义基本原理概论》课程中的必要性分析
　　笔者将从课程的特点、半坡现地教学的过程、半坡现地教学的效果三个方面分析在“马原”课程中，开展现地教学的必要性。
　　1、《马克思主义基本原理概论》课程的特点：内容多且抽象、复杂决定了我们必须“走出去”
　　在“马原”课的学习中，教材选用了高等教育出版社2018年版。马克思主义理论包括三个主要组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。教材除绪论外，第一章、第二章、第三章是马克思主义哲学部分;第四章、第五章是马克思主义经济学部分;第六章、第七章是科学社会主义。按照“大纲施教”的要求，我们在70个学时内完成授课和实践教学任务。本课程内容多且抽象、复杂，如何在有效的时间内，既能完成知识的学习，又能调动学生的积极性和创造性，达到学理论和塑信念的统一，是承担这门课的教师面对的巨大挑战。信息化时代，传统的课堂授课方式已经不能满足学生的需要，除了借助现代化的信息手段外，我们要努力做到：“请进来”和“走出去”。现地教学就是我们走出去的一种教学形式。陕西不仅是中华民族及华夏文化的重要发祥地之一，也是全国红色文化资源最丰富的地区之一。通过现地教学，“把学习、观察、实践同思考紧密结合起来”，让学生在具体实践中提升综合素质。
　　2、半坡现地教学的过程体现了学理论与重实践的统一
　　为提高“马原”课程教学的针对性和有效性，强化学员对马克思主义基本原理的学习理解，坚定对唯物史观的理论自信，在半坡博物馆进行现地教学具有现实意义。参观前，我们就课堂授课主要理论与现地教学进行了简要讲解，并结合相关知识点，让学生思考问题，在现地教学中坚持问题导向，让学生在现地教学中自主学习、研究、思考，最后达到释疑解惑。结合教材理论内容主要有以下四点：
　　第一，半坡人吃什么？穿什么？住在哪？主要从事哪些生产实践活动？重点思考6000年前，半坡人如何通过自己的实践活动改造大自然，满足自身吃、穿、住、用等方面的基本生活需求，与完全依附于自然的动物界划清了界限，有了人与猿的本质差别。
　　第二，半坡人用什么？创造发明了哪些生产工具和生活用具？重点思考在长期的生产劳动中，半坡人如何通过实践不断积累经验，丰富知识，学会思考，创造提高，推动人类社会从蒙昧走向文明。
　　第三，陶器是半坡人不可或缺的生活用品，在半坡陶器上刻画着许多符号，这些符号究竟是什么？是语言文字吗？联系恩格斯“劳动在从猿到人转变过程中的作用”思想讨论：人类的意识、语言是如何在劳动中产生的？
　　第四，人面鱼纹是半坡彩陶最具代表性的作品，它究竟代表什么？图腾崇拜还是巫师面具？它能帮助我们探寻原始宗教的起源吗？
　　授课后，学生跟随讲解员依次参观了博物馆内的各个展区，并亲身体验了钻木取火的过程。在现地教学中，学生们兴趣浓厚，记笔记，向讲解员询问各种问题。学生们开始尝试运用所学的马克思主义基本原理分析复杂的社会现象，把理论与实践结合了起来。
　　3、半坡现地教学的效果证明了现地教学的意义与价值
　　第一，写体会。很多学生在现地教学后，都充分肯定这次现地教学活动的意义，都在体会中提到了两点：古代先人的社会组织、生产生活、经济形态、婚姻状况、风俗习惯、文化艺术等让他们更了解历史;接受了一次鲜活的爱国主义教育。他们一致认为是现地教学比课堂的纯理论灌输，针对性强，效果好，并且希望現地教学多开展一些，尤其是希望到红色教育基地去，感悟我党我军历史，接受革命精神的启迪熏陶，在学思践悟、内修外化中擦亮忠诚底色。
　　第二，讨论发言。在课堂上，学生积极参与讨论，结合半坡人的生产生活、婚姻状况、风俗习惯、文化艺术等实践活动，挖掘其蕴含的马克思主义基本原理的内容。如很多学生都重点强调了生产力决定生产关系、实践是人的存在方式、意识是客观存在的反映等方面的内容，升华了历史现象，加深了对理论的理解。
　　第三，COSPLAY和场景还原。主要表现在：在课堂讲授过程中，部分学生模仿、装扮半坡人的某些角色，利用自制打制磨制石器、弓和箭等工具，模仿生产实践活动，再现半坡先民的生活。这些调动了学生的积极性和创作性。
　　实践证明，通过半坡现地教学，不仅提高了学生认识世界的能力，也提高了他们改造世界的能力。实施现地教学是一种行之有效的教学方法，实现了师生的良好互动。
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