慈善循环
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作者: 乙 臻
雍和宫对面的五道营胡同，风格类似近年大热的南锣鼓巷。由于混迹其中的老外比较多，古色古香的胡同和独具风情的小店碰撞出更浓的中西合璧风味。祥子看看天气不错，便搬出一箱二手书来放在店门口，自己则拿个蒲团，坐在树荫下上网。不时有邻居走过，跟他热情地打招呼。店内商品以创意摆件为主，兼有些中西合璧的服装鞋包。唯有用棉布缝制的“公益店”招牌悬挂在门楣，静静地提示人们这间铺子的与众不同之处。1+1>2
2008年底，祥子辞去电讯公司的工作，携妻儿从加拿大回国寻找新生活。一个偶然的机会，夫妻俩听了“农家女”创始人――冰心先生的女儿吴青组织的一场帮助弱势女性的讲座。跟以往西方慈善组织关注的孤儿、残疾人或珍稀野生动物不同，“农家女”组织选择了贫困妇女作为帮扶对象。在他们看来，帮助贫困妇女就等于帮助了孩子，帮助了一个家庭。深受触动的祥子感慨自己一直都被命运眷顾着，比身边同龄人享有更多特权和机
会。已经习佛的他非常愿意能够做些
实在的事情，给其他需要帮助的人提供一些机会，从而改变他们的生活境遇。
在太太的支持下，祥子放弃了中产的职业生涯，转而成为捐物资和捐时间的慈善志愿者，开始尝试将西方已经成熟的慈善店模式引入中国。
“创可贴”商店的英国老板听说样子要做慈善店，慷慨地将五道营未到租期的门脸借给了他一年。有了这个16平方米的门脸，就相当于有了施展拳脚的“根据地”。祥子身兼采购、企划、宣传开始了店铺的运营。
由于更多关注“农家女”的项目，祥子将慈善店命名为Brand Nii。Nii是“女”的拼音，强调重点关注弱势的农家女；同时也是New的谐音，意味着给慈善店带来中国式的新做法。
TIPS1
慈善商店发源于19世纪的英国。指由民间或官方慈善机构把捐赠者无偿赠与的有经济价值的过剩物资进行市场化运作，除支付商店运营必要费用外，全部用于慈善事业发展的商店。慈善商店的目的是救助弱势人群，促进社会各阶层和谐共处。这一运营模式已经成为当代西方国家发展慈善事业的主要手段，为缓和贫富悬殊的社会矛盾，弥补国家社会保障体系漏洞，提高公众特别是富足阶层扶弱济贫意识，起到了不可替代的积极作用。
大爱无疆
西方的慈善店往往和教会活动息息相关，人们整理出自己不用的衣服、摆件、书籍等不定期捐给慈善店。慈善店将捐物赠给既定的弱势群体后，其余的就放在店里售卖。商店往往雇佣弱势群体来做营业员，提供其一份稳定收入来源。而低收入者在慈善店里可以买到非常便宜的生活用品，缓解生活压力。潮人也会把逛慈善店当成一种生活习惯来淘书、淘唱盘，甚至购买一些从颜色到样式都非常出位的衣服和包，这些消费仍能循环到慈善帮扶中，
祥子沿袭了慈善商店的概念，接受好心人捐助的物资进行出售，用以维持店面经营之外，将盈余用于帮扶对象。
鉴于全部销售二手物品并不符合国情，祥子根据实际情况调整了货品的比重，二手衣服和书籍占店面的1／5。在传统的捐助物资之外，BrandNii整合了很多慈善组织的产品，宁夏妇女制作的编织拖鞋、刺绣杯垫，智障人士绘制的牛仔裤，“壹基金”的羌绣，以及一些诸如香格里拉农场生产的“公平贸易”产品等都占据了小店的一席之地。这些产品给弱势群体创造了生产机会，倡导Tradenot Aid(贸易而非援助)的形式，让他们有一定生活来源，也通过劳动增加自信，是一种永续发展及减轻贫穷的策略。
TIPS2
“公平交易”试图通过与被边缘化的生产者及劳工的紧密合作，将他们从易受伤害的弱势群体转化成为经济上的自给自足的人士。“公平交易”试图给帮扶对象更多主导与赋权，令他们成为自己组织的利害关系人，同时在贸易市场中扮演更积极的角色。
以商养慈善
开业不到一年，已经有越来越多的人关注这个民间的公益组织。BrandNn得到了很多好心人的帮助，现在的捐赠物资已经堆放不下，样子将其直接捐赠给了为农民工设立的公益项目――“爱心超市”。
这期间，祥子还以志愿者的身份帮助慈善组织搭桥铺路：由他穿针引线的慧灵残障人士画展受到了更多媒体的关注，拍出创历史记录的10幅作品，“蒲公英”农民打工子弟中学的孩子们在祥子的帮助下，则收到由迪士尼捐赠的动画书籍，今年的三八妇女节，他又牵头英国德威国际学校的学生家长募集6万元人民币，帮助“农家女”在北京郊区创办了两家妇女书社。
因为之前的房租已经到期，Brand№开始面临房租的压力。祥子不得不花更多的精力在店面经营运转上。合适的产品自然是创造营收的最重要砝码。样子发觉，很多慈善组织的产品缺乏市场竞争性，往往只能起到捐助载体的作用，人们也是更多地因为产品的公益性而解囊。祥子认为，让消费者感觉并不是在捐钱，而是出于真正的喜欢来购买产品才是正确的经营思路――有了背后故事的“好产品拥有更为扎实的基础，往往能走得更远。因此，设计并生产出兼顾创意与实用性的商品是祥子目前最大的工作重点。
这条路颇为崎岖。由于弱势群体缺乏基本的技能培训，往往达不到设计之初的效果。产能方面基本是手工制造，工期不能满足大量生产的需求。
即便这样，祥子选择执着地坚持。若畏惧困难，单纯为赚取利润而售卖一些小商品城批发来的货品，便有悖于扶助贫弱的初衷，慈善商店也名存实亡了。
TIPS3
目前国内慈善事业的主要是政府行政动员式的劝募行为，机关和企事业单位成为了参与主体。这种扶贫救灾模式更像上级下速的行政命令，难以使普通民众中在募捐过程中体验到心理满足与成就感。这个城市需要一个民众性的组织，汇聚点点滴滴的慈悲心。基于此，能够身体力行，为公式化益做出一己绵力，已经令祥子收获了从未有过的丰盛生命。
链接
公益看板：
Nuom1
寓有的菲律宾华裔林文，在上海创立了一个和“米”有关的品牌。其再回收系列由一群菲律宾劳改妇女编织而成，经过重新设计的拎包采用废报纸做成，符合环保理念。
此外，Nuom1和另一个服务于上海本地弱势群体的公益组织HomeSweetHome有一些基于产品的合作。经过HSH培训的部分残疾人和开封孤儿院的毕业生得到糯米给予的就业机会。
Shokay
Carol Chyau和搭档Made So-起创办了名为Shokay的牦牛绒设计品牌。她们直接从藏区采购牦牛绒，加工成绒线后交给上海崇明岛上的织娘编织，成品主要销往国际市场。大约50个织娘和2600个青海牧民因为Shokay有了额外收入。
Tang'Roulou
由Amelle和她的朋友Pierre-Yves创办。订购法国NGO组织“宁夏妇女”成立的百花刺绣合作社生产制造的绣品。除了帮助到当地的妇女，Tang'Roulou还将合作产品收入的50％捐赠给另一法国NGO组织“宁夏孩子”以资助当地孩子完成学业。
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