又见阿尔文・托夫勒

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　　20余年前，托夫勒的一部《第三次浪潮》在改革开放之初曾让无数中国人的思想极度震撼，其影响至今仍连绵不绝。那位给千万中国人，在时代变革的前夜带来前所未有的思维革命的托夫勒又回来了。
　　
　　阿尔文・托夫勒，当今世界最具影响力的社会思想家之一。20余年前，托夫勒的一部《第三次浪潮》在改革开放之初曾让无数中国人的思想极度震撼，其影响至今仍连绵不绝，托夫勒对人类文明三个浪潮时期的划分，清晰地道明了人类社会的发展路向。而书中的不少预言，多年以后的今天竟也成为了现实。凡此种种，都不容人不感叹其思想体系的神奇。
　　1928年生于纽约的阿尔文・托夫勒并不能算作一位经济学家，但他却把自己职业生涯中的大部分时间都花在撰写关于经济和社会政策、开发战略和商业问题等方面的文章和书籍上。在托夫勒看来，经济学需要实际生活为基础，而他在青年时期所累积的“实际生活”，则是他自1945年以来，一直在用自己的方式改写、描述着这个时代的重要依据。
　　1970年，托夫勒出版了个人第一部关于变化和未来的书籍《未来的冲击》（Future Shock）。他预言，人类心理深层次结构难以适应因不断加速的创新而迅速变化的生存环境，并因此终将导致一次总体性的危机――未来的冲击。也许是因为托夫勒的预言足够遥远，至少在36年后的今天，我们仍未曾感受到那种深刻的总体性危机。
　　1980年，托夫勒的《第三次浪潮》出版，而正是这本书奠定了阿尔文・托夫勒世界主流学者的地位。借用托夫勒的语言来讲，所谓的“第一次浪潮”开始于1万年前并延续至今，被称之为“农耕时代”。在这一时代，财富的基本形式是关于“种植”的知识。“第二次浪潮”始自17世纪末并延续至今，称之为“工业的时代”。在这一时代，财富的基本形式是关于“制造”的知识――以物质的形态和人力资本的形态。
　　所谓“第三次浪潮”始于20世纪50年代，被称之为“服务业时代”。托夫勒发现，在美国和欧洲一些国家，现代服务业的就业人口已经超过工业劳动人口，成为新的领导型产业，他由此提出了以新技术革命为前提的“第三次浪潮”，这个观点极大地影响了人们的思考。也是在这之后，德鲁克提出了“知识社会”的概念、尼葛洛庞蒂提出了“数字化生存”。托夫勒在80年代初的很多预言，特别是对个体社会、电子化进步以及跨国公司使命的分析，在日后都得到了部分的证实。
　　《第三次浪潮》之后，托夫勒陆续在1990年出版了未来三部曲之《权力的转移》，在1995年出版了《创造新文明》，但都没有能够超出前者的影响力。在随后的十年间，托夫勒因为需要照顾身患绝症的女儿，他对未来世界的预判及人们对《第三次浪潮》的美好回忆，都随着时间的流失而慢慢淡去了。
　　事实上，如同人类思想史上任何一位重要的学者一样，托夫勒的著作没有哪一部没有引起争议。亚马逊网站上至今仍保留着一份2002年5月发表的读者对《创造新文明》评论，十分中肯地批评托夫勒的预测缺乏“构建性”。另一份发表于1998年6月的读者评论更加直接：“基于现成问题的假设对未来加以预测”。
　　但无论怎样说，那位给千万中国人，在时代变革的前夜带来前所未有的思维革命的托夫勒还是又回来了。也许是十年因照顾女儿中断了思考，更也许是十年的蛰伏而重新洞悉了互联网时代的社会价值，阿尔文・托夫勒与妻子海蒂・托夫勒合著的新书《财富的革命》在第一时间来到了中国。在这样一个被大前研一称为“看不见的新大陆”的时代，阿尔文・托夫勒的《财富的革命》会再次掀起一场思维浪潮吗？

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